西游記第26回，鎮(zhèn)元子讓孫悟空去找可以醫(yī)活人參果的方子。

孫悟空先去找了蓬萊島福祿壽三仙，福祿壽三仙都沒有醫(yī)活人參樹的方子，就答應去五莊觀勸說唐僧不要念孫悟空的緊箍咒。

再找了方丈山東華帝君和他的徒弟小童東方朔，道號曼倩。

東華帝君說：“我有一粒九轉(zhuǎn)太乙還丹，但能治世間生靈，卻不能醫(yī)樹。樹乃水土之靈，天滋地潤。若是凡間的果木，醫(yī)治還可；這萬壽山乃先天福地，五莊觀乃賀洲洞天，人參果又是天開地辟之靈根，如何可治？無方，無方！

孫悟空再去找了瀛洲島瀛洲九老，瀛洲九老也沒有醫(yī)治人參果樹的方子。

無奈孫悟空最后才去找觀音菩薩，那么問題來了：

孫悟空或許不知道觀音能醫(yī)活人參果樹。但是鎮(zhèn)元子讓孫悟空賠人參樹，孫悟空怎么說也能找觀音商量一下這個事該怎么處理吧？

畢竟取經(jīng)是觀音一手促成，并且是觀音開導孫悟空、豬八戒和沙僧保護唐僧西天取經(jīng)的啊。

可是孫悟空沒有，孫悟空去找了十洲三島仙翁。這又是為什么呢？

咱們看看孫悟空和觀音的對話是怎么樣的：

孫悟空說：“我已允了鎮(zhèn)元子與他醫(yī)樹。想方從海上來，卻才自海上求方，遍游三島，眾神仙都沒有本事。弟子因此志心朝禮，特拜告菩薩，伏望慈憫，俯賜一方，以救唐僧早早西去?！?/p>

菩薩道：“你怎么不早來見我，卻往島上去尋找？”

行者聞得此言，心中暗喜道：“造化了，造化了！菩薩一定有方也！”

菩薩道：“我這凈瓶底的甘露水，善治得仙樹靈苗?！?/p>

然后觀音菩薩就和孫悟空去了五莊觀醫(yī)活了人參樹。

咱們來說說孫悟空為啥先不去找觀音菩薩。

第一、咱們把西游世界對照進東亞地圖。

五壯觀在昆侖山之南，十洲三島在今天的日本，而觀音的道場大概在新加坡，去十洲三島好像比觀音那里近，而且可以從十洲三島直接從海上去見觀音。

第二、鎮(zhèn)元子是地仙之祖，而十洲三島仙翁是鎮(zhèn)元子曾經(jīng)的同事，也是五方五老之一。

而觀音和如來也分別在五方五老里面排第一和第二。

孫悟空先去找三島仙翁，看著是合情合理，實際上是阿Q精神在心里拆了觀音一回臺。

可是要知道，是觀音讓自己被緊箍咒套上失去了自由，是觀音一次次強迫自己做不喜歡的事。

所以孫悟空想借這件事情在心里報復一下觀音，也讓觀音好沒理由找自己的麻煩。