真正的這種表實(shí)證而脈現(xiàn)澀的,在理論上講,講不通,恐怕這個應(yīng)該是脈浮,因為他這個脈
真正的這種表實(shí)證而脈現(xiàn)澀的,在理論上講,講不通,恐怕這個應(yīng)該是脈浮,因為他這個脈浮還在表嘛,再不就是脈浮緊,這個是比較對的。這個脈澀,這個書里的錯字很多,這個暫時先擱在這個地方,你們看各家的注呀,全是我頭前說的那個,就由于表實(shí)的厲害,不得汗出,這個血在這個脈里頭反到受了阻礙了,這么一種澀,他把這個澀呀,不按著一般澀者為血虛,津液少,不是那個解釋法,我認(rèn)為這是敷衍古人的論說了,這個不一定是對的,但這個不關(guān)乎重要。 這個頭前這種情況,不汗出而煩躁,一點(diǎn)汗也沒有,那么這類的情形再發(fā)汗就好了,也不關(guān)系二陽并病,他這二陽并病呀就是指頭一節(jié)。那么開始太陽病,后來也依法治療,發(fā)過汗,雖然汗先出,但是而病不去,那么這樣子呢,因而轉(zhuǎn)屬陽明。表證沒去,陽明病就有了,所以續(xù)之為汗出,就是一個陽明病的外證了。那么這個時候怎么治這個并病呢?并病當(dāng)然是表證沒好先解表。就看這個并病里證如何。他這個二陽并病,它是太陽病與陽明病的并病,如果他外邊有表證,里頭他是一種虛寒的這類的,你看少陰病與太陰病的并病你就不能先解表了。 那么也有太陽病傳到太陰的,也有的。那么里虛寒,你就不能先解表,當(dāng)先救里,頭前有過。那么下利青谷,可是身體疼痛,那你得先救里,而后治療身疼痛。身疼痛是表證的,也表沒罷。這在他這個書里頭呀,在臨床上都挺重要的,這也是一種定法,咱們在臨床上也是,這個人多少日不大便,他這個里實(shí)呀很清楚,很明顯,但是他還發(fā)燒怕冷,這表證沒罷,你不要先給他吃瀉藥,還要先給他解表。 解完表了,你再給他下里,所以古人有一句話呀,說是“下不厭遲”,說是該下的病,緩了沒什么大害處。如果里邊要是個虛寒的病,就是有表證,也要舍表救里,這在臨床上都是定法。你要是不守這個辦法呢,那就是為逆,那就不會好病的,這個咱們要知道。至于這塊這個脈澀呀,要我看應(yīng)該是個錯字,可是各家都不說他錯,就那么個解釋法。說是太實(shí)了,血液受阻,所以脈也澀,這么個看法。