謹由我同大家一起來深度剖析一下這篇與佛教文化以及自然奇觀（自然現(xiàn)象）對其巨型雕塑的附和歷史因素影響有所相關(guān)聯(lián)的通例并看看其中所藏有著的知識點以及亮點在哪里，接下來的內(nèi)容是這樣描述的，如下：

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佛教作為世界三大宗教之一，擁有2500多年的傳播歷史，在國內(nèi)外發(fā)生了很多神秘的“顯靈”事件，雖然很多人抱有懷疑的態(tài)度，但是我國的普陀山在萬人矚目中發(fā)生了一起“菩薩”顯靈事件，引得現(xiàn)場萬人跪拜。

這起顛覆人們認知的事件，菩薩是如何“顯靈”的呢？普陀山又有哪些讓人們前去朝拜的原因呢？

“舟山神秘力量”

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之前臺風(fēng)杜蘇芮強勢來襲，給國內(nèi)特別是沿海地帶帶來了很大損失，好不容易臺風(fēng)杜蘇芮過去之后，它竟然還有一個兄弟“卡奴”，當時各國為了減輕災(zāi)害紛紛預(yù)測了它的路線，根據(jù)我國的預(yù)測，“卡奴”將會在我國浙江登陸，然后會一直北上。

收到消息之后，人們都急忙做好了防備，然而就在“卡奴”來到浙江即將登陸的時候，卻突然像是遇到了什么“阻擋”，直接害怕似地轉(zhuǎn)身跑向了日本。

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對于“卡奴”的這種操作，人們紛紛感到不解，可是當?shù)氐木W(wǎng)友卻紛紛表示這是因為舟山有“神秘力量”，并且不止一次幫助人們抵擋住了臺風(fēng)。

當時還有一個名叫“燦鴻”的臺風(fēng)即將到達普陀島，人們紛紛做好了抵御準備，然而就在登陸的前一刻，當?shù)鼐谷皇秋L(fēng)平浪靜，沒有一點有臺風(fēng)過境的樣子，對于這種情況，人們紛紛聯(lián)想到了島上的觀音菩薩，說這是菩薩在保佑百姓。

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不管是人們開玩笑也好，還是沿海地帶人們有這方面的信仰，信則有不信則無，而且在歷史上普陀山也發(fā)生過很多神奇的事件，并且流傳到了現(xiàn)在，這也是普陀山成為佛教圣地的底蘊之一。

“普陀山神奇事件”

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其實在普陀山上，最早的建筑叫做“不肯去觀音院”，當時建筑起這個名字是有一定依據(jù)的，而且可以追溯到唐朝時期。

我國唐朝時期國力十分強大，很多日本人也會來到唐朝來學(xué)習(xí)我國的先進技術(shù)和各方面的經(jīng)驗，當時我國佛教發(fā)展也非常迅速，在此情況下，有位叫慧鍔的日本僧人來到了中國，他當時來到了五臺山最高處的寺廟，在那里朝拜的時候，慧鍔發(fā)現(xiàn)寺廟有一尊非常莊嚴的觀音像。

他在觀音像面前直接呆了有幾個時辰，方丈看見他的樣子就對他說，這座觀音像在寺廟里有很長的歷史了，是不會讓你取走的。

慧鍔只能回到房間，在晚上睡覺的時候，他腦子里還在想著觀音像的事情，想著正常途徑得不到就索性在夜深的時候，跳了進去并把觀音像給偷走了，然后馬不停蹄地來到了渡口想要乘船回到日本。

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然而當他帶著觀音像回日本，路過新羅礁周圍的時候，原本風(fēng)平浪靜的海面，突然狂風(fēng)大作，巨浪險些將他乘坐的船只顛覆，在危急情況下他只能往回走，然而當他剛退出新羅礁區(qū)域時，原本洶涌的海面瞬間平靜了下來。

他又不甘心往前走，結(jié)果又遇到了危險，在來回試探了幾次后，慧鍔僧人心想是不是因為菩薩不想要離開中國，于是他將菩薩放在了普陀山，然后自己再次乘船過去，說也奇怪，沒有攜帶菩薩的慧鍔這次安全的通過了，海面也沒有任何起風(fēng)的意思。

后來人們聽說此事之后，就在普陀山上為這座菩薩像建了一座佛院，并且命名“不肯去觀音院”，這也是后來一切傳說的開始，由于這座廟的建成，人們說普陀山的觀音像是從海上而回來的，所以將面前的海當作苦海，那些來此地的人朝拜結(jié)束都希望能夠脫離苦海，能夠自省，自悟。

如果說此事流傳時間太久，人們還不是很相信菩薩顯靈，那么后來發(fā)生的一起顯靈事件，是在萬人矚目情況下發(fā)生的，這又是怎么回事呢？

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“菩薩顯靈”萬人目睹

這件事情發(fā)生在10月底，當時普陀山為了給剛剛建好的南海觀音銅像開光，舉辦了一次盛大的盛典，普陀山住持特意邀請了幾萬人來參觀，但是在十月份之后，普陀山進入了雨季。

反復(fù)無常的雨季讓住持很是擔(dān)心，萬一盛典當天下雨的話，恐怕就沒有辦法正常進行了，住持只能希望當天能夠天氣晴朗，好讓活動正常進行，在盛典的前一天晚上，天氣果然放晴了，住持非常開心，急忙張羅著第二天的盛典。

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第二天果然也是晴朗的天氣，然而就在住持準備啟動盛典儀式的時候，原本晴朗的天氣突然刮起了大風(fēng)，天空瞬間陰云密布，所有人都覺得下一刻就要下大雨了，但是住持也不好取消盛典，只能硬著頭皮開下去。

但是就在住持解開南海觀音銅像紅布的這一刻，原本滿是烏云的天空突然被掀開了一個口子，有著一道陽光直接穿透了層層烏云，照射在了南海觀音銅像上，在昏暗的天空里，菩薩銅像顯得神圣無比。

現(xiàn)場的所有觀眾包括住持在內(nèi)，都被這一幕驚呆了，所有人趕緊雙手合十虔誠地祈禱著，在大家還沉浸在這種現(xiàn)象的時候，不知道是誰高聲喊了一句，快看天上，那是什么？

在場的人們聽到聲音抬頭看向天空，竟然看到天上出現(xiàn)了南海觀音菩薩的影像，無論從輪廓還是神態(tài)上面都顯得栩栩如生，如此神奇的景象，讓在場的所有人都以為這是菩薩顯靈，大家都紛紛跪倒在地，嘴里不停地祈禱著。

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當時還有游客帶著相機并拍攝了現(xiàn)場的照片，只見在觀音的腳下，好像還有條龍在云層里游動，此事在當年轟動一時，普陀山也因為這再次聞名，其實除了普陀山顯靈之外，在我國其他地方也發(fā)生過這樣的事情。

在2010年的時候，荊州當?shù)赜凶鶑埲A寺，當時同樣是在陰雨天氣里舉辦盛典，然而在盛典進行一半的時候，陰暗的天空突然變得異常地明亮，現(xiàn)場很多信眾都拿出手機拍下了照片，除此之外，在我國五臺山上也發(fā)生過類似的事情。

五臺山和普陀山一樣，是我國的佛教名山，曾經(jīng)發(fā)生過多次菩薩顯靈的事件，當初文殊菩薩的佛塔頂部散發(fā)出七彩斑斕的彩虹，在陽光的照射下熠熠生輝，前來參佛的人群無不目瞪口呆。

另外在1994年吉林萬德寺開光盛典現(xiàn)場時，當時有位居士對著天空拍照，突然發(fā)現(xiàn)天空中的云彩竟然顯現(xiàn)出了菩薩的虛影，另外在臺灣以及陜西上空，都拍攝到過菩薩顯靈的照片。

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這些菩薩顯靈的事件一直被人們所討論，那么造成菩薩顯靈是什么原因呢？在佛教和科學(xué)上面又是如何解釋的呢？

“菩薩顯靈的原因”

普陀山的菩薩顯靈可以說有數(shù)萬人都看到了，一個兩個人說的可能還是編造的謠言，一群人都看到了，并且還拍攝的有照片，只能說肯定是有形成原因的。

專家們當時對此做出的解釋是，因為當時普陀山一直在下雨，而且在山里天氣更是容易多變，在陰雨的天氣下，出現(xiàn)彩虹的概率很高，這是自然現(xiàn)象，而且當時人們口中描述的光芒應(yīng)該是出于光的折射。

而空中出現(xiàn)的觀音形象，很有可能是水汽引起的海市蜃樓現(xiàn)象，所以人們在天空中看到的佛像，很有可能是某地佛像的景象，而這么多菩薩顯靈事件基本上都是在陰雨天氣里發(fā)生，所以這個解釋是非常有科學(xué)依據(jù)的。

另外前文提到的臺風(fēng)突然掉頭跑向日本，根據(jù)科學(xué)家的解釋，普陀山附近是因為受到了副熱帶高壓的影響，導(dǎo)致周圍的空氣流動發(fā)生了變化，從而讓臺風(fēng)掉頭去了日本。

除了科學(xué)的解釋外，佛學(xué)上稱這為感應(yīng)，大概就是我們與菩薩之間存在一個磁場，有某一個特殊的時刻，兩者能夠在一個頻道上就會出現(xiàn)感應(yīng)，當然這種說法比較玄乎。

其實我們也不必太過糾結(jié)形成這種現(xiàn)象的原因這些瑞相的出現(xiàn)，會給信徒們增加信奉的信心，因為作為平凡的人來講，我們會敬畏這些不平凡的事情，但是太過于執(zhí)著于相就會形成障礙。

在佛教《金剛經(jīng)》里說到，凡所有相，皆是虛妄，提醒我們不必執(zhí)著外相而忘記去看自己的內(nèi)心，在《華嚴經(jīng)》里也有經(jīng)句寫道“心如工畫師，能畫諸世間”，意思就是菩薩一直都在人們的心里，所以才能從我們的眼里顯現(xiàn)。

這也是在教導(dǎo)我們要學(xué)會行善，做好我們自己，遇見自己便是遇見佛，在遇到困難時我們的寄托，也會在腳踏實地，努力前行時得到實現(xiàn)。