在以前，大山的村子里，能出現(xiàn)一個(gè)考上名牌大學(xué)的孩子就足以稱之為“山窩里飛出的金鳳凰”了。

但在江蘇的一個(gè)縣城里，學(xué)生們無(wú)論考上什么樣厲害的大學(xué)都不算稀奇，這里走出了26位院士以及上萬(wàn)名教授，用人才濟(jì)濟(jì)形容毫不為過(guò)。

都說(shuō)一方水土養(yǎng)一方人，這個(gè)縣城憑什么能孕育出這么多的學(xué)術(shù)大拿和國(guó)寶級(jí)的院士？

崇文宜興

宜興古稱荊邑，意思是水流清澈的地方，地處于現(xiàn)在的江蘇省西南部，處于上海、寧波、杭州的中心地帶，地理位置十分優(yōu)越。

公元221年，秦始皇將荊邑改為陽(yáng)羨縣，而后在西晉年間改名為義興縣。

北宋年間，為了避諱趙光義的名字，“義”改成了“宜”并沿用至今。

時(shí)光流轉(zhuǎn)到了現(xiàn)在，宜興市也有了屬于自己的城市精神：崇文厚德，和諧奮發(fā)。

而之所以將崇文放在城市精神中的第一個(gè)，也頗有深意。

當(dāng)時(shí)在選擇城市精神時(shí)，宜興市經(jīng)歷了一年的討論，從市民到政府都為了找到最合適的字眼來(lái)形容自己的家鄉(xiāng)而思考著，最終，崇文兩個(gè)字成為了城市精神中的第一個(gè)詞語(yǔ)。

從古至今，宜興這座小縣城走出了太多的文人墨客乃至公卿大夫，官至宰相的人也有10位。更別提4位狀元、400多名進(jìn)士的輝煌歷史了。

要知道，在古代并沒(méi)有現(xiàn)在這樣先進(jìn)的教學(xué)水平，自然也做不到教育的公平，但宜興作為一座不起眼的小縣城，卻硬是走出了400多名進(jìn)士。

時(shí)過(guò)境遷，雖然狀元已經(jīng)成為歷史的灰塵，但宜興的人才成績(jī)依舊耀眼：這里走出了26位院士，大學(xué)教授多達(dá)8000多名，而且數(shù)量還在不斷上升！

如果說(shuō)，在學(xué)術(shù)上的成就還不足以證明宜興的人杰地靈，那么宜興在藝術(shù)上同樣人才輩出。

以徐悲鴻為首，宜興共計(jì)30多名書(shū)畫(huà)名人，就連文藝、體育、軍政等領(lǐng)域都有不少來(lái)自于宜興的人才。

在宜興，似乎什么樣的種子都能開(kāi)出絢麗奪目的花，這個(gè)縣城為什么能培養(yǎng)出這么多的人才？

惟有讀書(shū)高

在探索宜興的歷史發(fā)展時(shí)不難看出，宜興特殊的地理位置，這里曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)許多文明，有著深厚的文化底蘊(yùn)。

而地理位置的特殊，也讓當(dāng)?shù)厝四茏畲蟪潭鹊慕邮盏絹?lái)自外界各種各樣的思想和文化。

時(shí)間長(zhǎng)了，這片土地上的人民對(duì)于新鮮事物和思想也會(huì)更積極的接受，他們不僅不會(huì)將宜興封閉起來(lái)，反而能迅速地吸收新事物中的積極部分，融入到自身的發(fā)展中。

宜興當(dāng)?shù)馗鞘肿⒅亟逃?，整個(gè)城市也十分推崇知識(shí)、科學(xué)和文明，整體的城市氛圍格外和睦、積極。

除此之外，宜興土壤肥沃，降水豐沛，屬于糧食較為高產(chǎn)的地區(qū)。

都說(shuō)，倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱，老百姓只有家里的糧食堆得高高的，穿上舒適的衣服，才能夠顧慮到禮儀和文化，才能積極追求人生的新境界。

宜興便是如此。

這里在古代就是一個(gè)寧?kù)o祥和的地方。

老百姓安居樂(lè)業(yè)，崇尚知識(shí)，對(duì)于讀書(shū)人更是有著天然的尊敬，有這樣好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，也就不難理解為何能夠誕生出400多名進(jìn)士了。

直到現(xiàn)在，宜興依舊憑借著“寧?kù)o祥和”培養(yǎng)出了一個(gè)個(gè)院士和教授，在物欲橫流的現(xiàn)在，成為一片讀書(shū)人的凈土，或許也是宜興能夠走出26名院士的原因之一。

更別說(shuō)，宜興當(dāng)?shù)氐木用褚恢弊⒅亟逃?，不論家里條件怎樣，都會(huì)想盡辦法把孩子送到學(xué)校去，也會(huì)鼓勵(lì)孩子們完成學(xué)業(yè)，走適合自己的發(fā)展的路。

從小環(huán)境到大環(huán)境，都對(duì)教育無(wú)比看重，宜興的態(tài)度值得學(xué)習(xí)和借鑒。

無(wú)宜不成校

在教育界中有這樣一句話——無(wú)宜不成校。

意思是，中國(guó)每一所高等院校中，都一定會(huì)有宜興籍的老師。

這樣的說(shuō)法并不夸張，或許全國(guó)各個(gè)高校的教師籍貫難以通緝，但我們可以從另一個(gè)相關(guān)數(shù)據(jù)中以小見(jiàn)大。

那就是在近代以來(lái)，宜興一共走出了100多位大學(xué)校長(zhǎng)，而曾經(jīng)清華大學(xué)的校長(zhǎng)蔣南翔先生便是其中之一。

1952年12月，蔣南翔擔(dān)任清華大學(xué)的校長(zhǎng)。

在他任職期間，不僅帶領(lǐng)清華的學(xué)生們前往蘇聯(lián)進(jìn)行考察，還向周公、陳毅等領(lǐng)導(dǎo)人提出在清華北大設(shè)立高技術(shù)專業(yè)，為將來(lái)的國(guó)家建設(shè)儲(chǔ)備技術(shù)型人才。

在蔣南翔的帶領(lǐng)下，清華開(kāi)設(shè)了一個(gè)又一個(gè)新興學(xué)科，而這些學(xué)科的畢業(yè)生們，又在畢業(yè)后走上建設(shè)國(guó)家的道路，成為了新中國(guó)建設(shè)的中流砥柱。

除了蔣南翔之外，還有北京大學(xué)、南京大學(xué)、天津大學(xué)以及臺(tái)灣大學(xué)的校長(zhǎng)，都曾經(jīng)是從宜興走出的孩子。

宜興的魔力或許就在于對(duì)于教育的態(tài)度——淳樸的民風(fēng)，再加上得天獨(dú)厚的位置以及開(kāi)明的教育方針。

對(duì)于宜興，有人曾這樣總結(jié)過(guò)宜興教育的成功秘笈：

首先便是適合學(xué)習(xí)的環(huán)境和氛圍。

雖然說(shuō)好樹(shù)到哪里都能成才，但環(huán)境的重要性不可忽視：一個(gè)充滿浮躁的地方培養(yǎng)不出能夠靜心學(xué)習(xí)的孩子；一個(gè)追求享受和金錢的環(huán)境，也培養(yǎng)不出專心學(xué)術(shù)的院士；

其次便是積極的態(tài)度。

在宜興，雖然崇尚讀書(shū)，但不崇尚死讀書(shū)，學(xué)習(xí)也并不局限于書(shū)本和高考。

人與人的個(gè)性不同，特長(zhǎng)和閃光點(diǎn)也不相同，譬如來(lái)自宜興的臺(tái)球王子丁俊暉，如果一味要求他在學(xué)術(shù)上做出成就，那么或許究其一生也沒(méi)有什么結(jié)果，但如果順應(yīng)他的天賦發(fā)展，那么就能培養(yǎng)出一個(gè)臺(tái)球界的新星。

正是有著這樣開(kāi)放積極的思想，這里才能走出各行各業(yè)的人才。

教育作為立國(guó)之本，一向是我國(guó)著重發(fā)展的重點(diǎn)。

而好的教育究竟是什么樣，或許我們能從宜興的成功中看到一些端倪。