本文提要

一、“慢直播”是什么 ？

二、“慢直播”起源與發(fā)展

三、央視頻火神山醫(yī)院雷神山醫(yī)院慢直播為何火爆？

四、“慢直播”未來能走多遠(yuǎn)？

12月4日，國家語言資源監(jiān)測與研究中心發(fā)布“2020年度十大網(wǎng)絡(luò)用語”?！霸票O(jiān)工”成功入選。

而“云監(jiān)工”一詞正是源于央視頻對(duì)火神山醫(yī)院和雷神山醫(yī)院的一場“慢直播”。

1月23日，為加強(qiáng)對(duì)新型冠狀病毒感染的肺炎患者的救治，武漢市政府決定參照17年前北京小湯山非典醫(yī)院模式，建立火神山、雷神山兩家醫(yī)院。

1月27日晚，央視頻正式開啟對(duì)火神山醫(yī)院和雷神山醫(yī)院建造過程的慢直播，24小時(shí)不間斷地呈現(xiàn)施工現(xiàn)場的實(shí)時(shí)畫面。沒有主持人，沒有解說字幕，只有一個(gè)固定機(jī)位，若干工人忙碌工作，不快進(jìn)也不切鏡頭。

沒想到，如此單調(diào)的畫面內(nèi)容竟吸引了大量網(wǎng)友觀看。大家在央視頻多路慢直播中爭當(dāng)“云監(jiān)工”，在評(píng)論區(qū)熱鬧地回復(fù)，表達(dá)著對(duì)這種直播形式的新奇感受，也表達(dá)著對(duì)戰(zhàn)疫一線的關(guān)心與期盼。

一、“慢直播”是什么?？

慢直播是“借助直播設(shè)備對(duì)實(shí)景進(jìn)行超長時(shí)間的實(shí)時(shí)記錄并原生態(tài)呈現(xiàn)的一種直播形態(tài)”。沒有主持人、沒有音樂、沒有解說字幕、沒有剪輯和鏡頭切換，通常只是用監(jiān)控探頭或固定機(jī)位拍攝來更加真實(shí)地展現(xiàn)事件現(xiàn)場。慢直播給受眾提供一種獨(dú)特的參與感和身臨其境的沉浸式體驗(yàn)。

中國傳媒大學(xué)電視學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師曾祥敏表示：“慢直播是直播報(bào)道的一種，是‘解悶’與‘解憂’。即拍即播、無人為干預(yù)、自然態(tài)記錄的長視頻報(bào)道形式，以陪伴性、交互性、自然態(tài)、長時(shí)段為主要特點(diǎn)，根據(jù)內(nèi)容和用戶需求主要可分為滿足用戶休閑審美需求的旅行、旅游類慢直播和陪伴社交需求的記錄類慢直播兩種類型。”

二、“慢直播”起源與發(fā)展

有學(xué)者考據(jù)認(rèn)為，慢直播理念最早可追溯至美國波普藝術(shù)家安迪·沃霍爾1963年拍攝的慢電影《沉睡》——影片用5小時(shí)20分鐘記錄了詩人John Giorno睡覺的全過程。后來，陸續(xù)有電視臺(tái)借鑒這種思路，推出一些慢節(jié)奏的節(jié)目。其中，最成功并且直接促成當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)慢直播熱潮的，當(dāng)數(shù)挪威廣播公司2009年開播至今的“慢電視”。

2009年，挪威廣播公司（NRK）在籌備卑爾根鐵路100周年特別節(jié)目時(shí)推出《卑爾根鐵路 ：分分秒秒》，創(chuàng)造性地播出了記者拍攝的7小時(shí)素材，記錄了火車行進(jìn)306公里、160次進(jìn)出隧道的全過程。這期馬拉松式節(jié)目意外爆紅，吸引了全國20%的國民收看。后來，這家電視臺(tái)又推出通宵織毛衣直播，還7天7夜直播馴鹿遷徙，19天直播郵輪巡航，多次刷新吉尼斯世界紀(jì)錄。

《卑爾根鐵路 ：分分秒秒》

在中國，慢直播的最早案例應(yīng)該是2013年中國網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)與四川成都大熊貓繁育基地聯(lián)合推出的“iPanda”熊貓頻道。只不過，直至視頻的興起尤其疫情期間大量民眾封閉在家，慢直播才在今年大放異彩。

2020年1月27日晚，央視頻APP開啟《疫情二十四小時(shí)》直播端口，通過固定機(jī)位、無剪輯、無串場、原生態(tài)的慢直播形式，24小時(shí)全程展現(xiàn)火神山醫(yī)院和雷神山醫(yī)院建造過程，讓“宅”在家中的廣大網(wǎng)友當(dāng)起了“云監(jiān)工”。

2020年10月1日，新華社“新華每日電訊”抖音號(hào)做了一場歷時(shí)3.5小時(shí)的升旗慢直播，吸引了近800萬人觀看。

此外，還有“四川觀察”24小時(shí)直播成都環(huán)球中心附近車流、廣州日?qǐng)?bào)打造的“廣州小蠻腰慢直播”、“游云南”APP實(shí)景慢直播等。

三、央視頻火神山醫(yī)院雷神山醫(yī)院慢直播為何火爆？

1、快節(jié)奏社會(huì)下的文化反擊。

在快節(jié)奏的生活步調(diào)下，信息洪流中人們的注意力被分散，對(duì)“慢”的接受度與容忍度較低。直播往往經(jīng)過內(nèi)容設(shè)定與情節(jié)選擇，致力于局部呈現(xiàn)和懸念制造。慢直播的出現(xiàn)，則是對(duì)原先意義上的快直播的文化反擊，是突破常規(guī)直播形態(tài)的表現(xiàn)。沒有快速剪輯的鏡頭，沒有精美的后期制作，沒有任何加工，原生態(tài)、真實(shí)地展現(xiàn)事物發(fā)展的每一個(gè)細(xì)節(jié)，觀眾會(huì)以第三種視角自行思考接下來的“劇本”?？陀^且單調(diào)的場景信息在新聞性和事件性上有所欠缺，但是放緩的內(nèi)容節(jié)奏給了觀眾觀察世界和感受場景的機(jī)會(huì)。

受疫情所困，宅在家的人們有了大量的空閑時(shí)間?！盎鹕裆健薄袄咨裆健贬t(yī)院建造過程慢直播的出現(xiàn)，給了人們以“無聊”對(duì)抗無聊的填補(bǔ)形式。屏幕中工人們忙碌的景象和施工過程中的機(jī)器聲，看似枯燥乏味的畫面實(shí)際上調(diào)動(dòng)了觀眾的求知需求，在觀看過程中發(fā)揮自主性去聚焦細(xì)節(jié)并解讀場景。同時(shí)，屏幕前的觀眾不用時(shí)時(shí)刻刻盯著畫面，他們可以任意選擇自己想要了解的事物進(jìn)行觀察并參與互動(dòng)。

2、極大地滿足了用戶對(duì)權(quán)威信息、及時(shí)信息的現(xiàn)實(shí)需求。

“使用與滿足”研究把受眾成員看做是有著特定“需求”的個(gè)人，把他們的媒介接觸活動(dòng)看做基于特定的需求動(dòng)機(jī)來“使用”媒介，從而使這些需求得到“滿足”的過程。在“全景監(jiān)獄”模式下，受眾難以獲取真正所需要的信息，自己的需求難以得到滿足，而隨著新媒體時(shí)代的到來，“全景監(jiān)獄”不復(fù)存在，取而代之的是“共景監(jiān)獄”。

“全景監(jiān)獄”是法國哲學(xué)家?？绿岢龅模褪窃趥鹘y(tǒng)社會(huì)里，社會(huì)管理者主要是通過信息不對(duì)稱的方式來實(shí)現(xiàn)成本更低、效率很高的社會(huì)治理。就好像犯人被監(jiān)禁在不同的牢房中，管理者則處于牢房頂端最高一層的監(jiān)視室內(nèi)，他可以看到所有犯人，而犯人們卻看不到他，并且犯人們彼此之間也缺少有效溝通和傳遞信息的渠道。“共景監(jiān)獄”與“全景監(jiān)獄”相對(duì)，“共景監(jiān)獄”是一種圍觀結(jié)構(gòu)，是眾人對(duì)個(gè)體展開的集體凝視和控制,個(gè)體由之前的“被監(jiān)視者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤氨O(jiān)視者”,輿論監(jiān)督的權(quán)利轉(zhuǎn)變?yōu)楣娝??！叭氨O(jiān)獄”是塔狀的，是一對(duì)多的俯視，而“共景監(jiān)獄”更像是現(xiàn)代的體育場，是多對(duì)一的凝視與觀看。

“慢直播”就是這樣一種“共景監(jiān)獄”模式，通過慢直播圍觀新聞事件，滿足了受眾親眼見證新聞，同步發(fā)表意見的心理。這就是介入新聞事件后，慢直播這種看似無聊的傳播方式卻受到巨大關(guān)注的社會(huì)原因。央視頻火神山、雷神山醫(yī)院建設(shè)的慢直播，沒有音樂，沒有解說，直觀呈現(xiàn)工地真實(shí)現(xiàn)場，第一時(shí)間將戰(zhàn)“疫”一線的情況完全實(shí)時(shí)呈現(xiàn)在網(wǎng)友面前。央視頻的慢直播，推動(dòng)疫情的信息傳遞由“及時(shí)”提高到“實(shí)時(shí)”，消除了信息不對(duì)稱帶來的盲目猜測，成為網(wǎng)友獲取疫情最新信息的一大渠道。

3、陪伴式社交營造想象共同體，滿足了受眾的休閑審美需求。

慢直播具有自然態(tài)、交互性的特征，滿足了受眾的休閑審美需求。有學(xué)者指出，移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代的“慢直播”，除了傳遞信息、滿足用戶的視覺美感需要之外，最重要的是提供了一種陪伴式社交。面對(duì)鋪天蓋地的信息和持續(xù)上升的確診數(shù)字，宅家的網(wǎng)友內(nèi)心充滿了忐忑與不安。在直播間內(nèi)，關(guān)注疫情一線的網(wǎng)友從施工現(xiàn)場工人們熱火朝天的工作場面中尋找樂趣，漸漸緩解焦慮情緒，找到精神依托。

承載著用戶各種槽點(diǎn)和觀點(diǎn)的評(píng)論助推著直播的生產(chǎn)，增強(qiáng)直播的多元性和生動(dòng)性。在沒有主持人引導(dǎo)的評(píng)論區(qū)內(nèi)，網(wǎng)友們自發(fā)形成集體的身份稱呼與交往形式?！霸票O(jiān)工”的同一身份，激發(fā)和凝聚了網(wǎng)絡(luò)受眾在“慢直播”這個(gè)沉浸式參與媒體儀式中的情感共鳴和身份共鳴。孤獨(dú)感被彌補(bǔ)，網(wǎng)友們的創(chuàng)作靈感被激發(fā)，給施工現(xiàn)場的機(jī)器起了“叉醬”“嘔泥醬”“送高宗”等擬人化的稱呼。“在線取名”保障了彼此溝通順暢的同時(shí)，增進(jìn)了公眾對(duì)重大公共衛(wèi)生事件的參與感。網(wǎng)友甚至為“挖掘機(jī)天團(tuán)”在微博超話設(shè)立粉絲后援會(huì)，仿照為偶像應(yīng)援的方式，催生了表情包、漫畫、應(yīng)援口號(hào)、歌曲等創(chuàng)作。人際交流帶來的陪伴感，評(píng)論內(nèi)容帶來的場景感，在慢直播的場域內(nèi)形成一個(gè)“想象的共同體”。此外，除了每天的打卡，“云監(jiān)工”們?cè)谥辈ラg自發(fā)實(shí)行“兩班倒制度”，還產(chǎn)生了充滿儀式感的早晚班交接等有趣內(nèi)容。評(píng)論區(qū)內(nèi)成語接龍、詩詞接龍等游戲的出現(xiàn)，也增添了網(wǎng)友真實(shí)而獨(dú)特的參與休驗(yàn)。

對(duì)于這次慢直播為何會(huì)火爆？

中國傳媒大學(xué)新聞學(xué)院教授方毅華表示：首先，大眾需要對(duì)這種重大公共衛(wèi)生事件的參與感；其次，觀看直播可以讓觀眾把無法完全理解的公共事件化約到相對(duì)易懂的一系列符號(hào)當(dāng)中，比如給叉車、挖掘機(jī)起名小黃、小藍(lán)等，實(shí)際上消除了網(wǎng)友內(nèi)心的不安情緒。

中國社會(huì)科學(xué)院新聞與傳播研究所教授孟威則從“新聞之道”的角度出發(fā)，解釋了此次慢直播吸引千萬人觀看的背后秘訣：新聞之道, 在于求真。呈現(xiàn)過程真實(shí)有助于連接事實(shí)與邏輯，最大限度逼近真相。這是“慢直播”引人入勝的主要原因。疫情緊迫使信息的新聞性增強(qiáng)，但信息供給有限、不確定性明顯?！奥辈ァ彼鶐淼淖灾鲄⑴c體驗(yàn)，是“單向傳播”和“選擇性傳播”不能比擬的，在環(huán)境、流程、細(xì)節(jié)、語言甚至動(dòng)作上使真實(shí)變得觸手可及。

四、“慢直播”未來能走多遠(yuǎn)？

中國傳媒大學(xué)新聞學(xué)院教授方毅華認(rèn)為：即便這次疫情過去，以后還會(huì)有慢直播這種形式存在，因?yàn)橹卮笫录陌l(fā)生不以人的意志為轉(zhuǎn)移，觀眾對(duì)生存環(huán)境的關(guān)切、對(duì)超過自己專業(yè)領(lǐng)域的求知欲永遠(yuǎn)都不會(huì)減弱。

中國社會(huì)科學(xué)院新聞與傳播研究所孟威教授認(rèn)為：“慢直播”看似枯燥，其實(shí)內(nèi)涵豐富，因?yàn)橛行畔⒛：缘钠瞥泄娬J(rèn)知和情感互動(dòng)，有網(wǎng)絡(luò)共同體想象力的參與，有溫暖有力的社會(huì)支持，這使公眾體驗(yàn)遠(yuǎn)豐富于主持人和字幕給出的一種解讀，話語邊界消失，自主性被充分調(diào)動(dòng)起來。

在清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院沈陽教授看來，未來，“慢直播”在占據(jù)獨(dú)家的直播資源方面會(huì)比較有潛力。它對(duì)一些獨(dú)特的地標(biāo)建筑、網(wǎng)紅打卡地，還有一些重大事件、影視資源的報(bào)道宣傳工作是非常有幫助的。比如，我國面向全球?qū)Υ笮茇埢剡M(jìn)行24小時(shí)多路高清直播就取得了很好的效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]網(wǎng)絡(luò)傳播雜志（ID：newmedia_2014）.火神山醫(yī)院“慢直播”為何火了？.

https://mp.weixin.qq.com/s/RtfAKM14Yx_kym5vSV1G1g

[2]傳媒評(píng)論（ID：cmpl0571）.“媒體—公眾”輿論場互動(dòng)機(jī)制的創(chuàng)新：基于“火神山”“雷神山”慢直播的觀察.

https://mp.weixin.qq.com/s/StWmyHgf7vIFlgLE0b3qmg

[3]傳媒評(píng)論（ID：cmpl0571）.更強(qiáng)烈的真實(shí)性和更多的代入感：“慢直播”的傳播優(yōu)勢(shì)和發(fā)展前景.

https://mp.weixin.qq.com/s/IJ4pK7omwQSsuXMgFMh6DA

[4]青年記者（ID：qnjzbj）.青記觀察丨慢直播與“快時(shí)代”.

https://mp.weixin.qq.com/s/YOs3PiabLXiq2HJzzZrD9g