一個(gè)人的發(fā)展，靠的是家境、技能天賦、個(gè)人努力、社會(huì)環(huán)境、機(jī)遇。

其中家境與技能天賦無(wú)疑屬于先天的，社會(huì)環(huán)境與機(jī)遇是外界的，不可控的，唯一看似可控的條件只有個(gè)人努力。但是，個(gè)人努力算不算天賦的一部分呢？

為什么有的人，沒(méi)有人教他，也沒(méi)有頭懸梁錐刺股就自然而然努力刻苦，而有的人無(wú)論如何都努力不起來(lái)---雖然他們也想努力，但每次努力到一半的時(shí)候都是天人交戰(zhàn)，最終在內(nèi)心的折磨中敗退。

這其中確實(shí)是有天賦點(diǎn)的，是上帝拋出的骰子，當(dāng)人物的傾向性剛好處在社會(huì)的傾向性上，人物就會(huì)表現(xiàn)出自熱而然的刻苦努力。

當(dāng)然，把努力全然歸結(jié)于天賦點(diǎn)，也是有失偏頗的，畢竟還有不少人在成長(zhǎng)的過(guò)程中主動(dòng)性的改變自身獲得巨大進(jìn)步的。他們要么經(jīng)常自我反省，找出漏洞，學(xué)到解決辦法；要么受到別人言語(yǔ)或行為的外界刺激，決定發(fā)奮圖強(qiáng)。然而，這樣的自省機(jī)制，這樣的改造機(jī)制，這樣的受刺激后成功反擊的機(jī)制……又是如何建立的？---不外乎是用一個(gè)籠統(tǒng)的詞語(yǔ)就可以概括：性格。

人的性格形成是很復(fù)雜的過(guò)程，是出生時(shí)的性格面對(duì)不同程度外界環(huán)境的影響下作出的反應(yīng)而最終形成的。外界環(huán)境里，越細(xì)微的事情往往具有越高的隨機(jī)性，而人越是年幼被外界環(huán)境影響的幅度就越大。比如一個(gè)小孩在地上玩，突然一個(gè)杯子摔碎在他眼前，都可能在他心中留下痕跡；或是他去上幼兒園，同學(xué)對(duì)他說(shuō)了一句話(huà)，第二天在幼兒園，又聽(tīng)到同樣的話(huà)，久而久之，這句話(huà)或許就會(huì)在他心里默默發(fā)酵。

正是幼年的我們，沒(méi)有清晰的意識(shí)形態(tài)，所以不可能控制自己內(nèi)心變化，而我們的父母，即使有足夠的精力也無(wú)法掌握小事上的隨機(jī)性---甚至大一點(diǎn)事情的干擾也排除不了。因此，如果我們的性格是出生自帶性格+家庭環(huán)境+地域社會(huì)環(huán)境+對(duì)各種事件的應(yīng)激反應(yīng)，那么對(duì)我們來(lái)說(shuō)，我們自己的性格是完全不可控的，父母也沒(méi)有辦法。

話(huà)題再轉(zhuǎn)回來(lái)，很多人是經(jīng)歷過(guò)自身的改變的，從內(nèi)向到外向，從頹廢到勤奮。這是否說(shuō)明性格與個(gè)人努力是自身可以控制的呢？

一個(gè)一個(gè)來(lái)說(shuō)。
性格從內(nèi)向主動(dòng)轉(zhuǎn)變到外向。首先，這個(gè)人必須是向往外向的，否則哪里來(lái)的動(dòng)機(jī)，其次，在轉(zhuǎn)為外向的過(guò)程必須體會(huì)到快樂(lè)。

第一點(diǎn)，是價(jià)值觀的問(wèn)題，價(jià)值觀的形成恰恰是我們最不可控的。

它是我們幼年期到朦朧期的產(chǎn)物，這些人得到了我們的信任，讓我們相信他們指向的方向--或是身體力行追求的方向。不一定是一蹴而就的，也可以是漸近的，比如父母指向了A，A又指向B，B又指向了C，而我們逐漸在C的基礎(chǔ)上逐漸演化出了自己的價(jià)值觀，但很可能C與父母的觀點(diǎn)是截然相反的。----無(wú)論如何價(jià)值觀就是我們不可控的。

而決定內(nèi)向轉(zhuǎn)外向的第二點(diǎn)，則是能否從中感受到快樂(lè)，這決定著我們?cè)谀承├昨?qū)使下的主動(dòng)性格轉(zhuǎn)變是否能夠持續(xù)，人是很感性的動(dòng)物，如果沒(méi)有在外向中感受到某個(gè)方面的喜悅與滿(mǎn)足感，那么不過(guò)是人前話(huà)多一點(diǎn)而已，那是偽裝而不是真的外向。是否感到快樂(lè)，這更最是明星的不可控。

一個(gè)人從內(nèi)向主動(dòng)轉(zhuǎn)為外向的兩個(gè)先決條件，是否認(rèn)為外向是好的、是否在外向中感到快樂(lè)，其實(shí)都來(lái)自于先天條件加外界隨即干擾所形成的性格之中。

只是它之前是一個(gè)錦囊，完成性格轉(zhuǎn)變的人只需要把錦囊打開(kāi)釋放出兩個(gè)條件便可以完成轉(zhuǎn)型，而有的人則根本沒(méi)有這個(gè)錦囊。

同樣的，從頹廢到勤奮的轉(zhuǎn)變也有類(lèi)似的關(guān)系。

首先要認(rèn)為這件事是重要的，其次要有良好的自省機(jī)制，確切地發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題，第三要找到合適自己辦法，第四要持之以恒。

這里第三第四項(xiàng)是難度最大的。常識(shí)告訴我們，同樣的方法對(duì)于不同的人效果是不一樣的，所以找到合適的方法需要一定的機(jī)緣巧合，而有的人或許天生就不適合做這個(gè)，那么什么方法都沒(méi)用。

比如一個(gè)漫畫(huà)家，可能需要一個(gè)人對(duì)著一張紙幾天才能做出一個(gè)漂亮的作品，而如果是一個(gè)“人來(lái)瘋”承擔(dān)這個(gè)工作，就未免太過(guò)煎熬。
即使突破了三個(gè)關(guān)卡，第四個(gè)問(wèn)題對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)也很難解決。有句話(huà)在網(wǎng)上流傳甚廣：“多數(shù)人人努力的程度遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到拼天賦的水平?！边@是典型的雞湯造句法--你跟著我做你就能成為下一個(gè)我。

你為什么比別人更努力，因?yàn)槲冶葎e人更有意志力，多挺了一口氣。其實(shí)這是自己騙自己，來(lái)源于完成一個(gè)挑戰(zhàn)后內(nèi)心深處給自己的獎(jiǎng)賞“你真棒，意志力超強(qiáng)，超刻苦”。但事實(shí)呢？要真是這樣，挑戰(zhàn)生命極限的運(yùn)動(dòng)員那一定也能成為學(xué)霸，因?yàn)樗麄円庵玖Ω鼜?qiáng)。

人的潛意識(shí)非常的現(xiàn)實(shí)，我開(kāi)心我才會(huì)繼續(xù)。

開(kāi)心的定義很廣泛，做完一件討厭的事情之后的自我獎(jiǎng)勵(lì)，超越別人之后的信心提升，都是潛在的快樂(lè)。當(dāng)階段性的潛在快樂(lè)超過(guò)了復(fù)出的辛苦，就會(huì)有動(dòng)力繼續(xù)；當(dāng)潛在快樂(lè)遠(yuǎn)小于過(guò)程中的痛苦，就會(huì)停止。為何有人更快樂(lè)，有人更痛苦？

這就像是一個(gè)“人來(lái)瘋”關(guān)在小屋子畫(huà)一個(gè)星期漫畫(huà)一樣，7天或許有5天都在錘墻壁，而隔壁一個(gè)安靜的小孩則一直坐在那里畫(huà)畫(huà)，并未感到太多不適，而最終戰(zhàn)勝了煎熬完成了畫(huà)作，則會(huì)讓他很開(kāi)心。

所以，努力本來(lái)源于性格，而性格對(duì)我們自己來(lái)說(shuō)最不可控，我們無(wú)法控制我們娘胎里自帶的性格，也無(wú)法改變給自己加成的成長(zhǎng)環(huán)境，更無(wú)從控制幼年時(shí)期一個(gè)個(gè)微小的隨機(jī)事件的積累在不知不知覺(jué)中對(duì)稚嫩心靈的烙印。

或許為人父母能夠控制一些方面，但也只是一方面而已。