《東八區(qū)的先生們》一經(jīng)播出就引起了東八區(qū)人民的聲討，對(duì)“油膩”的攻擊浪潮也一次次地成為了社交網(wǎng)絡(luò)熱門話題。

和其他所有意義不明的詞語(yǔ)一樣，“油膩”逐漸成為了一個(gè)不假思索就隨處張貼的標(biāo)簽。是什么引起了我們的對(duì)于所謂“油膩”行為的過(guò)敏反應(yīng)？在討論“油膩”時(shí)我們究竟在討論什么？

?作者?|?關(guān)山

?編輯?|?王亞奇

張翰執(zhí)導(dǎo)的電視劇《東八區(qū)的先生們》在成功收獲豆瓣2.1分后被下架，這部被形容為“人間油物”的電視劇再度把關(guān)于“油膩感”的討論推到了高潮。

早在唐代，“油膩”一詞就已經(jīng)開始被使用。

在唐代，無(wú)論是作為名詞、動(dòng)詞還是形容詞（如《四時(shí)纂要》卷三中“一月內(nèi)忌毒物、雞豬肉、鮮魚、酒果、油膩等”的記述），“油膩”的具體含義都和食物相關(guān)。而到了宋代，“油膩”的詞義涵蓋范圍開始擴(kuò)大。在《蘇文忠公全集》東坡續(xù)集卷五中有“情愛著人如黐膠油膩”一句，油膩的使用范圍已經(jīng)拓展到了愛情關(guān)系。

到了當(dāng)下，馮唐的一篇《如何避免成為一個(gè)油膩的中年猥瑣男》，更是為已然走紅的“油膩”一詞推波助瀾。

文學(xué)和影視作品里的油膩形象

以張翰為代表的油膩形象在社交媒體一輪又一輪的發(fā)酵中被廣為人知。油膩更像是一種類似于“我要我覺得”的自大感的直觀性演繹，但文學(xué)作品中更多是作者旁觀性的敘述，因此會(huì)一定程度上消解這種油膩，或者說(shuō)較之于視覺上直觀呈現(xiàn)的影視作品，文學(xué)作品里的油膩感人物表現(xiàn)得更加隱晦，但是仔細(xì)琢磨仍然能發(fā)現(xiàn)他們的存在。

在《傲慢與偏見》中，讀者們總會(huì)為深情的達(dá)西先生和獨(dú)立驕傲的伊麗莎白之間的情愫動(dòng)容，而有一位并不是中年的配角把油膩演繹得很好。貝內(nèi)特一家沒有男性繼承人，按照當(dāng)時(shí)繼承法的規(guī)定，家族的全部財(cái)產(chǎn)都要由男性遠(yuǎn)親柯林斯繼承?？铝炙篂榱四撤N意義上“補(bǔ)償”這個(gè)家庭，便提出迎娶家中其中一位女兒的要求。

在簡(jiǎn)·奧斯汀筆下，這位男性的阿諛?lè)畛泻吞搨伪憩F(xiàn)得淋漓盡致：知道菲利普夫婦社會(huì)地位高，在拜訪的時(shí)候極盡阿諛?lè)畛兄Z(yǔ)；向伊麗莎白求婚時(shí)，他又普又信地說(shuō)出像“不要覺得自己配不上我，我真的不嫌棄你”這樣的話。

隱晦的油膩人物也有不少：德國(guó)國(guó)民作家黑塞的《悉達(dá)多》一書中，描述了走上修行之路的悉達(dá)多漸漸遁入俗世，踏進(jìn)欲望深淵而后自覺的過(guò)程。漸漸地，他對(duì)一切塵世的欲念感到厭惡，意識(shí)到自己的靈魂開始枯萎?！栋屠枋ツ冈骸防锿獗碛⒖t灑的隊(duì)長(zhǎng)菲比斯虛偽地向愛絲梅拉達(dá)示愛，實(shí)際上只貪圖對(duì)方美色……

到了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)友抖機(jī)靈式的油膩文學(xué)又發(fā)展出了眾多分支：“丫頭，你拒絕我，是在引起我的注意嗎？”的丫頭文學(xué)、“頭像是我，不滿意？”的爹味文學(xué)和霸總文學(xué)。人們一邊對(duì)相關(guān)作品打出低分，在評(píng)論區(qū)留下批評(píng)的聲音，但這些作品的熱度仍然不見消退。

越油越看，這屆觀眾怎么回事？

油膩的東西，為什么我們又恨又看？

按理來(lái)說(shuō)，人們應(yīng)該對(duì)這些含油量過(guò)高的作品避之而不及，但事實(shí)上存在一個(gè)悖論：人們一邊厭棄這樣的作品，一邊卻還是大量接觸或是觀看這些作品，與之相關(guān)的二改二創(chuàng)（比如張翰歪頭瞪眼吐舌頭的表情包）也在互聯(lián)網(wǎng)上廣泛傳播。

為什么我們一邊嫌棄“張翰”們的油膩行為，一邊又樂(lè)此不疲地把他們的大頭照發(fā)在互聯(lián)網(wǎng)的每個(gè)角落？

影視劇里的油膩形象雖然并不討喜，但它們確是現(xiàn)有思想觀念的產(chǎn)物。

也就是說(shuō)，在現(xiàn)實(shí)生活中，觀眾們確確實(shí)實(shí)能夠看到這些油膩形象的現(xiàn)實(shí)版言行。

譬如在礙于面子難以推脫的飯局上，對(duì)方說(shuō)“不喝就是不給面子”時(shí)，以及來(lái)自異性令人不適的打量目光，我們對(duì)類似的話語(yǔ)和行為感到不適，但可能因?yàn)閷?duì)方是你的老板或者親戚，困于和對(duì)方的社會(huì)關(guān)系或者其他因素，人們并不能直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)對(duì)此的不滿。

相比于直接的對(duì)抗與謾罵，人們對(duì)愛說(shuō)教、無(wú)邊界感等行為的不滿實(shí)際上更難直接表達(dá)。

值得注意的是，很多觀眾在觀看時(shí)并沒有直接觀看原劇，而是觀看由其他人生產(chǎn)的對(duì)該劇集的吐槽視頻。于是，在輕量級(jí)的吐槽視頻中，觀眾的心聲得以通過(guò)別人之口痛快地表達(dá)了出來(lái)。

或許還是有人難以理解“審丑”文化，因?yàn)樗吘诡嵏擦嗽械膶徝懒?xí)慣。

與以往不同，當(dāng)下的文化里，“消解”是一個(gè)常見的現(xiàn)象?？此铺旖?jīng)地義的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)及審美標(biāo)準(zhǔn)可以在眾說(shuō)紛紜中逐漸分崩離析。

擁有一臺(tái)手機(jī)和一個(gè)社交媒體賬號(hào)，就相當(dāng)于擁有了能夠抵抗傳統(tǒng)審美的武器，人們的審美心理也由對(duì)美的單向度追求變?yōu)橐环N多向度的取向，從只追求美，到無(wú)論內(nèi)容美丑都樂(lè)此不疲地觀看。

所以，觀眾又罵又看的行為矛盾，并不代表內(nèi)心是喜歡這類價(jià)值觀畸形的影視作品，只是在觀看的同時(shí)，一定程度上消解了網(wǎng)民對(duì)千篇一律的“美”的疲勞感。當(dāng)我們一邊罵著《東八區(qū)的先生們》價(jià)值觀扭曲，一邊在和朋友聊天時(shí)發(fā)著張翰的油膩表情包，某種意義上也是在宣泄著自己的壓抑心理。

觀眾們被壓抑的情緒，在一部近似于鬧劇的電視劇出現(xiàn)后，撕出了一個(gè)泄洪的口子。

社交網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的平民化和反精英主義色彩，使得看起來(lái)獵奇的“審丑”，更加成了一場(chǎng)全民參與的吐槽性狂歡。

當(dāng)我們討厭油膩時(shí)，討厭的是什么？

不論是在文學(xué)作品還是在影視作品中，人們天然地會(huì)對(duì)“油膩”感到不適。從表面來(lái)說(shuō)，油膩感直觀地表現(xiàn)為沒有邊界感地開玩笑、不修邊幅卻對(duì)他人指指點(diǎn)點(diǎn)、行為粗鄙淺薄等。

實(shí)際上，我們討厭油膩的時(shí)候，討厭的不只是油膩的行為，更是這些行為背后指向的被陳舊觀念腐蝕的思想。

譬如骨子里的厭女或者說(shuō)愛說(shuō)教的特性。在《應(yīng)得的權(quán)利》一書中作者分享了麗貝卡·索尼爾特的親身經(jīng)歷：她曾經(jīng)被一位男性用“像是在鼓勵(lì)朋友家的七歲小女孩描述自己怎么練習(xí)吹笛子一樣”高高在上的語(yǔ)氣詢問(wèn)她寫的作品，而當(dāng)那名男性意識(shí)到自己談?wù)摰臅褪敲媲斑@位女性所寫時(shí)，他臉色變得鐵青。

譬如說(shuō)以自我為中心、無(wú)限膨脹。不少男性會(huì)將大男子主義與有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)韧饋?lái)，殊不知這種自以為是的包攬全部責(zé)任的同時(shí)，也在其他人身上施加了冒犯。

值得注意的是，油膩并不能和“中年”“男性”等標(biāo)簽畫上等號(hào)，只是資本和技術(shù)從來(lái)都是更青睞具有消費(fèi)動(dòng)力的年輕群體，而作為數(shù)字原住民的年輕一代在以B站為代表的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上掌握了足夠多的話語(yǔ)權(quán)，得到了權(quán)力和秩序重新分配的契機(jī)后，年輕一代在某種程度上更容易把“油膩”一詞指向中年群體。

“油膩中年”成為了一個(gè)固定的話語(yǔ)符號(hào)后，標(biāo)簽最終貼在了整個(gè)中年群體上面，刻板印象也就此形成。

《東八區(qū)的先生們》被下架，但不能保證下一個(gè)《東八區(qū)的先生們》不會(huì)出現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的“先生們”也仍然存在。

想要真正地?cái)[脫油膩感，除了在形象上“去油”之外，最重要的，或許是給自己的思想“去油”。而觀眾們對(duì)這類作品“又恨又看”的悖論，在了解其原因后，倒也不覺難以理解了。

參考文獻(xiàn)：

1、王衛(wèi)池、李琛《“中年油膩”的社會(huì)戲謔與現(xiàn)實(shí)再反思》

2、孫寶新《常用詞“油膩”的來(lái)源、演變與發(fā)展》

3、楊萍《賦權(quán)、審丑與后現(xiàn)代：互聯(lián)網(wǎng)土味文化之解讀與反思》

4、黃敏《以“中年油膩”為例解讀網(wǎng)民群體狂歡現(xiàn)象》

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作者丨關(guān)山

編輯 | 王亞奇

校對(duì) | 黃思韻

今?日 話?題

你經(jīng)歷過(guò)什么樣的油膩感？

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