負(fù)面情緒主要存在和勸阻理由V1.2
負(fù)面情緒的主要存在理由
1、軀體疾?。郝圆　⒊砂a病、致死病、痛苦疾病等。
2、社會環(huán)境：輿論壓力、生存壓力、家庭壓力、情感壓力、交際矛盾、突發(fā)事件等。
3、腦內(nèi)狀態(tài)：精神器官病變、內(nèi)分泌失常、才能缺失、自我認(rèn)同失衡、經(jīng)驗見識缺乏帶來的觀念失真、不被理解被壓抑被正常普通標(biāo)準(zhǔn)要求的“觀念扭曲異?！薄⒗硐霅酆米晕业膲褐?、記憶帶來的情感沖擊等。

負(fù)面情緒的主要勸阻理由
1、可能論：如果活下來，未來就有希望、可能。
虛偽的希望，是對當(dāng)下的不負(fù)責(zé)。
2、無痛論：矯情、脆弱、無痛呻吟，比你慘有很多。
人心不是互通的，經(jīng)驗感覺是自我的，要尊重他人的痛苦。
3、物質(zhì)論：物質(zhì)豐富比精神豐富更重要，活著比意義更重要。
基本是觀念隔閡，無法溝通和相互理解的，你的內(nèi)心不是他們的重點。
4、羈絆論：情感、愛好、文化、風(fēng)景等，美好在身邊、寄托、等待發(fā)現(xiàn)。
泛留戀，對于初期負(fù)面有效，對極端負(fù)面很虛妄。
5、責(zé)任論：家庭、事業(yè)、社會責(zé)任，逃避就是背負(fù)罪孽。
對真實存在背負(fù)的，要不徹底壓倒要不被迫向上；對于背負(fù)壓力小的或者沒有的，反而是無端受罪。
6、無腦論：無腦否定，你的負(fù)面見識、經(jīng)驗、結(jié)論；無腦肯定，你的所謂正面價值、存在、觀念。
倫理道德教育下的社會本能沖動，無腦肯定是瘋狂溺愛，無腦否定是徹底抹殺，真正的勸阻毒瘤。
7、波動論：你這是暫時低迷，人生有起有浮，情感也是周期好壞，熬過去就好了。
有些是波動，有些是忽視的隱患，缺乏真正的關(guān)注，屬于半忽視。
8、同類論：你找到同類就會解放孤獨，無限同情就會感受集體溫暖。
同類交談加深認(rèn)知自我、尋找集體和自我認(rèn)同。但客觀上，陷入自救漩渦和無人介入的思維滑坡狀態(tài)。
9、治療論：一切負(fù)面情緒都可以找心理醫(yī)生開導(dǎo)完成的，其他人不用做什么。
心理分三塊，病變、環(huán)境和觀念能力。醫(yī)生或許治愈，但他人塑造好環(huán)境協(xié)助引導(dǎo)其觀念能力是重要的。
10、開導(dǎo)論：引導(dǎo)對方認(rèn)知自我，開發(fā)能力，用自己的經(jīng)驗、觀念一路護(hù)航到他走出困境。
不專業(yè)醫(yī)生模式，首先可能錯誤引導(dǎo)致錯致死，再是會改造他人思維變質(zhì)，甚至完全喪失自我被利用控制。
11、簡單論：復(fù)雜思維觀念脫離實際，放棄這些形而上的，擺脫自己認(rèn)知局限。
敏感認(rèn)知，過度不切實際的確會損害自我，把握一個度，人類需要其來豐富文化。
12、遺忘論：煩惱也好，困難也好，絕望也好，時間一過，遺忘就好。
對負(fù)面情緒的放任、丟棄、極端不負(fù)責(zé)，歲月無法解決所有傷痛，導(dǎo)致思維失衡扭曲毀滅是常態(tài)。
13、集體論：不要拘泥于個體的得失悲喜，把自己的悲喜交付于集體，感受集體的美好。
幻想、轉(zhuǎn)嫁、迷戀集體主義帶來的榮譽(yù)感、成就感，同質(zhì)化喪失自我，成為集體觀念的僵尸傀儡。
14、信仰論：人需要信仰，信仰能幫你解脫所有的折磨，不要被瞬息萬變動搖，要信仰永恒穩(wěn)定的上位。
一邊可能還是陷入信仰控制自我的惡行，一邊仍是變質(zhì)喪失自我，被一種觀念所捆綁，無法變通被其奴役。
15、理想論：設(shè)置夢想理想，在大大的理想面前，你為什么要放棄呢？去追逐你的夢想。
十夢九空，一個理想是暫時的我創(chuàng)造的，不適用所有時刻的我，為了理想而失去初衷是常態(tài)。一張不切實際的大餅，滑入無限的漩渦之中。