趣游端午?漢服來啦，6月22日唐 宋 明三代國風(fēng)漢服大秀、古韻舞樂開啟報名.....
茶坊酒肆燈花近，乘歌倚樓賦詩游。備受期待的端午佳節(jié)將至，作為國風(fēng)愛好者，更是關(guān)注國風(fēng)漢服活動在哪里有呢？
鐺 鐺 鐺~~2023北京銀座和諧廣場趣味端午?漢服來啦，將為您帶來唐 ? 宋 ? 明等歷代不同服飾、妝造、配飾大展、仲夏國風(fēng)雅樂之美以及古韻端午DIY，一同一窺“華夏”衣冠，一秀一展服章之美，禮儀之大，以綺為面，以絹為里，錦緣短衣，高髻為尚，帶您穿越千年，賞演錦繡華裳。
古韻端午，趣味國風(fēng)，漢服來啦，邀您展演服飾雅樂之美
以唐，宋，明三代為主題，多朝代相結(jié)合，30位漢服模特展演服飾之美。
以國風(fēng)舞樂，上演天籟之音，聲聲繞梁，絲絲入耳。
以漢服巡游，端午秘盒，一起互動贏得好禮。
以古風(fēng)龍舟DIY，體驗傳統(tǒng)文化魅力自信。
漢服走秀，巡游，主持人，樂器愛好者，期待與您相逢，邂逅千年之美，報名火熱進行中......
具體招募報名須知如下：
活動時間：6月22日13:00-17:00，其中包含漢服走秀，時間為14:15-15:15。
活動地點：北京銀座和諧廣場
招募人數(shù)：漢服模特30位，其中包含4位模特參與巡游，發(fā)放禮品，走秀?巡游；樂器表演者2位，自帶樂器曲目1首；主持人1位。
走秀模特招募說明：需妝發(fā)自理，自帶服裝，盡可能是唐，宋，明三種形制，其他形制也可。對于走秀經(jīng)驗沒有嚴格要求，請想要參與報名的模特或表演者認真填寫報名表，報名成功后進群等待名單公示。
報名截止日期：6月16日
5此報名表僅用于報名此次活動，不作他用，活動方對于個人信息會嚴格保密。
了解了本次活動，是不是很有趣味呢，別急劇透下，現(xiàn)場的彩蛋哦主辦方準(zhǔn)備了50份小禮品哦，將通過現(xiàn)場互動與漢服巡游的方式，發(fā)放哦
還準(zhǔn)備了一些龍舟DIY，古風(fēng)游戲互動，邀請大家一起報名體驗。
那么，小禮品怎么獲得呢，線索答案就在以下故事中 :?
讓我們且看古人是如何過端午
端午這天，除了吃粽子、賽龍舟，戴荷包，插艾草還有哪些活動可以體現(xiàn)端午氣息呢？
千年文化端午節(jié)的習(xí)俗有哪些？?
端午節(jié)的前世今生
當(dāng)然了，也有另外的說法是紀(jì)念吳國大將伍子胥或者孝女曹娥，每個傳說的結(jié)局幾乎都是投河投江而亡。（大概這也是龍舟成為端午標(biāo)志的重要原因吧）
事實上，早在戰(zhàn)國之前，中國就有端午的雛形，應(yīng)該說現(xiàn)代人過的端午節(jié)都是從上古時代的神話信仰和天象崇拜發(fā)展而來的。五月五正值仲夏，蒼龍七宿飛升于正南中天，處于全年最“正中”的位置，自古有“龍圖騰”崇拜的先民自然不會放過。
這樣的日子，紛紛以龍舟競渡等形式祭祀龍祖，所以端午才又被稱為“龍陽節(jié)”。
這一習(xí)俗與后來各地的傳奇人物故事融合，并注入夏季時令“祛病防疫"的風(fēng)尚，混搭出如今我們每年的傳統(tǒng)節(jié)日。
1.賽龍舟
賽龍舟，端午節(jié)的標(biāo)配。
這一習(xí)俗可謂源遠流長，龍及龍舟文化始終貫穿在端午節(jié)的傳承歷史中。
龍舟最初原形是單木舟上雕刻龍形的獨木舟，后來發(fā)展為木板制作的龍形船。
“五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鶯。使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲。”這唐代詩人張建封在《競渡歌》中描繪龍舟競渡時盛況。
2.吃粽子
說起端午節(jié)，就不得不提粽子，難以想象沒有粽子的端午節(jié)會什么樣子的。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由來已久，花樣繁多。
直到今日，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。
吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
3.掛艾草
端午節(jié)時正值五月初五的仲夏，天氣濕熱，毒蟲侵襲，瘟瘴之氣始作，人體很容易生病，所以，端午節(jié)的各種活動，都以避邪、辟兵、禳毒、驅(qū)鬼魅為目的。
“家有三年艾，郎中不用來?！?/strong>
艾葉有散寒除濕，溫經(jīng)止血的功效。在端午這一天，古人采摘艾草，艾草制成人形，懸掛在自家門口，祈禱消除毒災(zāi)。
此外，用艾草、菖蒲等香草制成的香囊還是古人端午的季節(jié)限定單品，出門幾乎人手一個，別在腰間，以避邪驅(qū)瘴。
4.射粉團
射粉團是一種流行于宮廷內(nèi)的游戲，后普及于民間。
《開元天寶遺事》記載：“宮中每到端午節(jié)，造粉團、角黍，貯于金盤中。以小角造弓子，纖妙可愛，架箭射盤中粉團，中者得食。蓋粉團滑膩而難射也。都中盛行此戲?！?/strong>
相信看到這里，大概會有人想到現(xiàn)在集市中的套圈和用氣槍、飛鏢來射（套）東西得獎那樣的有獎游戲了。
5.食梟羹
“梟羮”，大概是最早出現(xiàn)的端午時食。梟羮（不是鳥羹哦），就是以梟肉制作的羮湯。而梟就是貓頭鷹。
然而，在現(xiàn)代，貓頭鷹可是我國國家二級保護動物哦，可別打人家的主意了。
6.采藥草
采藥草是最古老的端午習(xí)俗之一。?民間習(xí)俗認為，端午日午時陽氣旺盛，是草木一年中藥性最強的一天，端午遍地皆藥。
在這一天，古人還有采草藥煲水沐浴的習(xí)俗，不論男女老幼，全家都洗，故稱端午節(jié)為“浴蘭節(jié)”。如今 在廣東、湖南、廣西等地，還保留著這一習(xí)俗。?
7.系彩絲
端午所系的彩絲，又一件端午季節(jié)限定單品，也是代表吉祥的飾物。
“五月五日，以五彩絲系臂者，辟兵及鬼，令人不病瘟”。
這五種顏色很有講究，從陰陽五行學(xué)說上講，分別代表木、金、火、水、土；系在臂上，可以驅(qū)除瘟病、避邪止惡，同時還是一種飾品。
自古以來端午節(jié)
便有劃龍舟及食粽等節(jié)日活動
古人，尤其是古代文化人到底是怎么過端午節(jié)的呢?且從古畫看千年端午
在我國傳世的古代名畫中，以“端午”為主題的也為數(shù)不少。品賞這些傳世名畫，獨特濃郁的傳統(tǒng)文化氣息躍然紙上。
龍舟競渡是端午節(jié)最重要的特色民俗活動?！肚G楚歲時記》云：“五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，人傷其死，故命舟楫拯之?！泵磕甓宋绻?jié)，楚地紛紛舉行龍舟競渡活動，以紀(jì)念屈原，后來逐漸演變成為民間的一項重要的端午節(jié)俗活動。
圖中有三艘龍舟在河中競渡，中間的龍船裝飾華麗，舟中設(shè)有一亭，亭內(nèi)有許多人在觀看比賽；前后兩舟則彩旗飄飄，鑼鼓喧天，舟上的參賽選手，跟隨鼓聲的節(jié)奏指引，奮力劃槳。溪流兩旁，林霏朦朧，侍衛(wèi)儀仗游行其間；觀賽的百姓，或立或坐，歡呼雀躍，場面十分熱鬧。
遠處群山連綿，云遮霧繞，山腳下一處古剎隱于叢林之中，又給人以幽靜之美。畫中線條有如游絲般細致柔和，人物精密生動，龍舟工整華麗，真實地表現(xiàn)了端午龍舟競渡、觀者如云的場景。
由宋到清，比較著名的畫還有張擇端的《金明爭標(biāo)圖》、宋人的《龍舟圖》、元人王振鵬的《龍舟競渡圖》等。其中一些精品，還被制作成緙絲制品，如清代就有一幅《龍舟競渡緙絲軸》。在清代的瓷器中，我們也可以看到龍舟競渡的場面。
《龍舟競渡圖》描繪端午時節(jié)南方湖區(qū)景象。此圖繼承了唐代“大小李將軍”華美的青綠山水畫風(fēng)，畫面整體氣韻瑞麗生動，敷彩勾勒工麗細致，具有明代工筆繪畫構(gòu)圖布局靈動、畫面充滿動感、人物細節(jié)精致、所描繪的風(fēng)俗情景生動寫實的風(fēng)格。
江閣登臨頗欲勝，中都子弟冶游成。
盛朝已附屈原老，競看龍船載妓新。
北宋詩人黃庭堅在《謝張仲謀端午送巧作》中有一句詩為：“翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明?！蹦纤卧~人吳文英《隔浦蓮近·泊長橋過重午》有“榴花依舊照眼”句，元代詩人袁桷《客中端午簡善之》有“海城紅憶石榴新”之詠。蜀葵多為紅色，原產(chǎn)于我國四川，因它于端午節(jié)前后開花，故又得名“端午花”。
蜀葵的花和葉，具有解毒散結(jié)的功效，外用可以治癰腫瘡瘍。所以，蜀葵在人們的心目中有辟邪的作用，在端午節(jié)這天人們除飲用雄黃酒、菖蒲酒外，還在家中的瓶中插蜀葵。由此可見，萱草、石榴、蜀葵，均為端午節(jié)的標(biāo)志性花草。
射粉團，唐宮中造粉團角黍饤盤中，以小弓射之，中者得食。
射粉團是一種唐代都城和宮廷盛行的游戲。《開元天寶遺事》記載：“宮中每到端午節(jié)，造粉團、角黍，貯于金盤中。
（角黍就是粽子，而粉團則是類似麻團的一種點心，用糯米制成，外裹芝麻，置油中炸熟）以小角造弓子，纖妙可愛（說明這種游戲的參與者多為女性或者兒童），架箭射盤中粉團，中者得食。蓋粉團滑膩而難射也。都中盛行此戲?！?/p>
賜梟羹
漢令郡國貢梟為羹賜百官，以惡鳥，故食之。
最早出現(xiàn)的端午時食，應(yīng)屬西漢的“梟羮”。所謂梟羮，即是以梟肉制作的羮湯。這里主料——梟，就是貓頭鷹，在古代被認為是不孝的鳥，從漢代開始，人們就有五月做梟羮、送梟羮、吃梟羮的習(xí)俗。而“賜”更是將習(xí)俗官方和制度化，廣為傳播。
皇帝制作梟羮以賜臣下，意在警示臣子不要像梟那樣不忠不孝，其中也包含了除絕邪惡的用意。意圖雖然是好的，但手段終歸過于殘忍，而且實際上根本不可能達到掃除邪惡的目的，因此這一習(xí)俗并未流傳下來。
採藥草
五日午時蓄採眾藥治病，最效驗。
端午在古人心目中是毒日、惡日。在這個時間段天氣燥熱，人容易生病，蛇蟲繁殖也容易把人咬傷。所以人們在這個時間采很多草藥治病防病，而此時草藥莖葉正好成熟，藥性也最好。久而久之人們甚至相傳此日是天醫(yī)星臨門。
到明清時大城市的藥鋪常在端午日施藥，居民屆時會到藥店索取應(yīng)節(jié)的消毒藥品，如雄黃、芷術(shù)等。于是形成了端午采藥、施藥的習(xí)俗。
養(yǎng)鴝鵒
取鴝鵒兒毛羽新成者去舌尖，養(yǎng)之皆善語。
鴝鵒，就是我們俗稱的“八哥兒”，其他的別名還有許多，比如鸚鴝、寒皋、華華、鶴鴝等。八哥自己的聲音比較雜噪且毫無韻律，但是卻很聰明，極善效鳴其他鳥類的聲音。
人們發(fā)現(xiàn)了野生的鴝鵒有模仿人語的能力，于是將其捕來有意地調(diào)教馴化，而這個調(diào)教的最好時間據(jù)說就在每年的端午。
懸艾人
荊楚風(fēng)俗以艾為人懸門戶上，以禳毒氣。
端午在古人心中是個惡日，常設(shè)各種可以驅(qū)邪的物件。在花草中當(dāng)以艾草最早、最常見，也最著名。艾是一種重要的藥用植物，治病又可驅(qū)蟲。
五月正直艾草生長旺期，此時功效最好。端午這一天，人們采摘艾草，編成人形，懸掛在自家門口，祈禱消除毒災(zāi)。
《荊楚歲時記》汪文云：“今人以艾為虎形，或剪彩為小虎，沾艾葉以戴之?！泵髑鍕D女都會在端午時節(jié)頭簮艾花，小孩子會身貼艾虎，成為端陽一道風(fēng)景。
系采絲
系采絲，以五色絲系臂，謂之長命縷。
端午所系的彩絲，是代表吉祥的飾物，又稱為“長命縷”、“續(xù)命縷”、“無色縷”等。古代以五月為惡月，與是用紅、黃、藍、白、黑無色絲線，分別代表五行，并象征五色龍，“五月五日，以五彩絲系臂者，辟兵及鬼，令人不病瘟”，使人健康長壽。
裹角黍
以菰葉裹粘米為角黍，取陰陽包裹之義，以贊時也。
端午節(jié)最著名的節(jié)俗當(dāng)屬包粽子和吃粽子。粽子又稱為角黍、筒、水團、白團等，名品甚多，形制不一，有角粽、錐粽、筒粽等。粽子餡葷素兼具，做法花樣百出，充分體現(xiàn)了各地的地方特色。
端午節(jié)的由來和文化傳統(tǒng)習(xí)俗，蘊含的東西都很廣泛，是中國節(jié)日里最重要的節(jié)日之一。好好享受端午享受難得的休息時光，吃個粽子放松一下吧！?
你們家鄉(xiāng)有什么傳統(tǒng)的習(xí)俗,6月22日邀您前來開啟端午密盒，獲得好禮~~
看完了古人的端午節(jié)，有沒有很羨慕呢？今年的端午，除了吃粽子，也可以約上三五好友斗斗百草，互贈折扇，來北京銀座和諧廣場賞一場漢服大秀，國風(fēng)雅樂，體會一下這古代端午的文化興味，或許比之網(wǎng)上的甜咸大戰(zhàn)更有趣哦。
編輯：漢服來啦?
素材來源：國畫家藝術(shù)研究院，清雅國風(fēng)
攝影：張藝幀，三禾，加冰，絲絲，十七南
模特：九九睡不醒，漢服妝造師桃金娘，?大喬，琦晨，卻枝，紫陌
妝造：桃子，小敏，琦晨，漢服妝造師桃金娘
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? ? ? ?漢服文化于我，更多是一種情懷，是一份自幼時便耕織于心中的信念。無論是日常出行，亦或是登上央視春晚，北京春晚，國家寶藏，經(jīng)典詠流傳等眾多漢服綜藝大舞臺，都旨在呈漢服之美，展國風(fēng)之韻。
? ? ? 行走在路上，我們是一群復(fù)興者，一群形象宣傳大使，我想要將漢服背后承載的文化寓意傳遞給每一位愛好者，同心同力，將民族精神發(fā)揚。服飾歷史的發(fā)展源遠流長，文化皆存。而如今，我們跟隨時代腳步，繼承革新，初心不改，堅持原創(chuàng)，不同的形制穿出不同的風(fēng)采，活靈活現(xiàn)成為行走的文化——這就是復(fù)興。欣慰于愈來愈多人傳承意識的覺醒，感慨于因熱愛而生發(fā)出的魄力，也期待著有更多人加入，與我們同吟：得遇漢服，初心不忘，始于情懷，旨在復(fù)興。
