假于物

夫人之于世也困矣。皮不足以禦風(fēng)寒，爪不足以敵禽獸，力不足以裂金石，身不足以免百疾。然而可禦風(fēng)寒，敵禽獸，裂金石，免百疾者，何也？非生而能之，善假于物也。

以物爲(wèi)器，猿亦知之，然世之至善者，未聞?dòng)谐苏咭?。草木生乎林，獸知食之，知藥之，而不知取其精而爲(wèi)藥也。煤、烷生乎地中，獸不知何以用，而人知采而燃之也。沙，至賤者也，人能以爲(wèi)光纖，而蠍、蛇、兔、鼠之類，雖纍世是居，彼安知之？

故人之興也，雖仰群之力，而善假于物，亦要條之一也。能于似無用之自然，見實(shí)有用之原材，此非人之所以貴乎？月無大氣，而木星之氣也多，金星之大氣也厚，火星之表也酷寒，此非林之艸木，地之煤烷，沙磧之沙乎？今者地上諸國(guó)，悉以侵、攻、陵、霸爲(wèi)務(wù)，欣欣然他損而自利，此豈勝于群獸爭(zhēng)于礦上，徒求腐鼠乎？若文教千年，猶唯蠍、蛇、兔、鼠是效，則我眾皆將徒臥沙穴以期朽耳，又焉知爲(wèi)人之樂哉！

物に假（か）る??（書下文）

　　夫（それ）人の世に于（お）きてや、困ずるなり。皮を以て風(fēng)寒を禦（ふせ）ぐに足らざり、爪を以て禽獸に敵ふに足らざり、力を以て金石を裂くに足らざり、身を以て百疾（はくしつ）を免（まぬか）るるに足らず。然而（しかれども）風(fēng)寒を禦ぎ、禽獸に敵ひ、金石を裂き、百疾を免る可き者、何なりぞや？生まれて之を能くするに非ざり、善く物に假（か）ればなり。物を以て器に爲(wèi)（な）すこと、猿も亦之を知れども、然し世の至りて善くする者、未だ人を超えらるる者有ると聞かえざるなり。草木は林に生（は）え、獸は之を食ふこと知り、之を藥とすること知り、而（しかく）して其の精を取りて藥と爲(wèi)（な）すこと知らず。煤（ばい）、烷（くわん、alkane）は地の中に生え、獸は何を以て用うること知らざり、而して人は之を采りて燃やすこと知るなり。砂は、至りて賤しき者なれども、人は采りて光纖（くわうせん）と爲(wèi)せども、而して蠍、蛇、兔、鼠の類は、纍世（るいせい）是（ここ）にゐると雖（いへど）も、彼らは安（いづく）にぞ之を知らんや？

　　　故（ゆゑ）に人の興るや、群れの力を仰（あふ）ぐと雖も、善く物に假（か）ること、亦要條（ようじゃう）の一つなり。無用に似るの自然に、實(shí)に有用なる原材を見ゆること、此れ人の貴（たふと）き所以（ゆゑ）に非ずや？月に大氣無く、而（しか）も木星の氣や尤（こと）に多く、金星の大氣や尤に厚く、火星の表や酷く寒けれども、此れは林の草木、地の煤（ばい）烷（くわん、alkane）、砂磧（させき）の砂に非ずや？今者（いまに）地上の諸國(guó)、悉（ことごと）く侵すこと、攻むること、陵ぐこと、霸することを以て務(wù)めとし、欣欣然（きんきんぜん）として他を損なひて自ら利をして、此れ豈に群獸の礦上に爭(zhēng)ひ、徒（いたづら）に腐鼠（ふそ）を求むるに勝（まさ）らんや？若し文教は千年あれども、猶唯（なほただ）蠍、蛇、兔、鼠に是れを效（なら）はば、則ち我が眾皆將（まさ）に徒だ沙の穴に臥すことを以て朽ちんと期するのみ、又焉（いづく）にぞ人と爲(wèi)すの樂しみを知る哉？

光纖：光學(xué)纖維（くわうがくせんゐ、こうがくせんい）の略。

砂磧：砂漠。

群獸：獸の群れ。

百疾：百種の病氣。廣くて色々な病氣にも指す。

要條：必要條件。

欣欣然：「欣然」の強(qiáng)調(diào)。

我眾：我等、我々。

霸する：制霸する、爭(zhēng)霸する。