? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??第四章

? ? ? ? ? ? ?康茂德和佩倫尼斯

? ? ? ? ? ??(公元183——185年）

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?PART 2

? ? ? ? 在被年輕的龐培努斯、夸德拉圖斯和尤利安努斯之子背叛后，康茂德似乎對(duì)邀請(qǐng)的對(duì)象更加挑剔。康茂德仍然在宮殿里舉行以奢華著稱的宴會(huì)，不允許任何蔬菜玷污他的菜單，以免影響“美味佳肴的連續(xù)性”。如果《奧古斯都列傳》的傳記作者屬實(shí)的話，他喜歡和客人開玩笑，將兩個(gè)駝背的人放在銀盤上，抹上芥末醬。玩笑過(guò)后，他就會(huì)給他們豐厚的獎(jiǎng)賞，讓他們升官發(fā)財(cái)。但《奧古斯都列傳》經(jīng)常把惡意的流言、謠言和謾罵當(dāng)作事實(shí)來(lái)重復(fù)，說(shuō)食物中經(jīng)常摻雜人的排泄物，還加上了“據(jù)說(shuō)”這一限制性條款，顯然沒有事實(shí)根據(jù)。

? ? ? ? 康茂德死后，帝國(guó)的大部分財(cái)產(chǎn)被出售以籌集急需的資金，我們從中可以了解到當(dāng)時(shí)這種場(chǎng)合的奢華程度：拍賣的是由黃金、象牙、白銀和柑橘木制成的器皿，其中的杯子是陰莖形狀的，象征著吉祥和富饒，同時(shí)也是皇帝非同尋常的幽默感的又一例證。宴會(huì)被用來(lái)表達(dá)皇室的財(cái)富和權(quán)力，而受邀參加御宴既是一種榮譽(yù)，也是一個(gè)機(jī)會(huì)，在這種非正式的場(chǎng)合，皇帝可以放松禮節(jié)，更樂于接受請(qǐng)求和請(qǐng)?jiān)?。同時(shí)，客人的地位也得到了提高，因?yàn)樗麄儽怀姓J(rèn)為凱撒的朋友，這標(biāo)志著客人可以接近皇帝，使他可以擴(kuò)大自己的朋友和客戶的數(shù)量

? ? ? ? 人們都希望皇帝能邀請(qǐng)他的親信、羅馬的主要官員和元老貴族參加這些場(chǎng)合?？得聦⒑髢深惾伺懦谕?，引起了極大的不滿。佩蒂納克斯登基后采取的第一個(gè)行動(dòng)就是扭轉(zhuǎn)這一局面：

? ? ? ? 在同一天，他還邀請(qǐng)了地方行政長(zhǎng)官和元老院首領(lǐng)參加宴會(huì)，而康茂德已經(jīng)停止了這一做法。

? ? ? ? 地方行政官和元老院首領(lǐng)是同一個(gè)人。元老卡西烏斯·迪奧在對(duì)比佩蒂納克斯和康茂德時(shí)，稱贊佩蒂納克斯“以非常民主的方式對(duì)待我們；因?yàn)樗苋菀捉咏軜芬鈨A聽每個(gè)人的請(qǐng)求，并在回答時(shí)和藹地給出自己的意見”。康茂德則恰恰相反；元老院的精英們發(fā)現(xiàn)，他們與皇帝的接觸受到了限制，往往需要通過(guò)佩倫尼斯來(lái)尋求幫助。對(duì)這些人來(lái)說(shuō)，皇帝的工作就是將恩惠分配給有價(jià)值的人。

? ? ? ? 普林尼的一封信中保留了元老涅爾瓦稱帝時(shí)的詔書；涅爾瓦寫道，他稱帝'是為了讓我可以授予新的恩惠，并保留我的前任已經(jīng)授予的恩惠'，而埃利烏斯·阿里斯泰德在佩爾加姆慶祝尤利烏斯·阿佩拉斯（Julius Apellas）生日的演說(shuō)中寫道：“保護(hù)他的家族，讓他從偉大的皇帝那里獲得他的祖先從他的祖先那里獲得的榮譽(yù)?！彼錾谝粋€(gè)外省元老家庭。想象一下，貴族們追溯到世代顯赫的執(zhí)政官和將軍的血統(tǒng)，在家中的墻壁上掛滿他們的畫像，他們會(huì)有怎樣的期望。

? ? ? ? 埃皮克提圖概括了那些尋求晉升、榮譽(yù)和地位的人對(duì)皇帝的完全依賴，以及忠誠(chéng)度如何完全取決于所給予的恩惠：

? ? ? ? 沒有人懼怕凱撒本人，懼怕的是死亡、流放、沒收財(cái)產(chǎn)、監(jiān)禁或喪失權(quán)利。也沒有人愛凱撒，除非他有特別的功績(jī)，但我們愛的是財(cái)富、法庭、官職或執(zhí)政官。即便如此，當(dāng)皇帝授予榮譽(yù)、禮物、特權(quán)、晉升和官職時(shí)，他仍然無(wú)法贏得他們的忠誠(chéng)。公元一世紀(jì)，塞內(nèi)加在其著作中寫道，當(dāng)元老們的期望沒有得到皇帝的滿足時(shí)，他們就會(huì)產(chǎn)生怨恨——

? ? ? ? “他（皇帝）給了我裁判官的職位，但我卻希望得到執(zhí)政官的職位；他給了我束棒（足夠的執(zhí)政官職位），但卻沒有讓我擔(dān)任首席執(zhí)政官；他希望以我的名字為年號(hào)，但卻在神職方面讓我失望；他讓我加入一個(gè)祭祀團(tuán)——但為什么只讓我加入一個(gè)呢？他充實(shí)了我的尊嚴(yán)，卻對(duì)我的財(cái)產(chǎn)毫無(wú)貢獻(xiàn)。他給了我他本該給任何人的東西，卻沒有按照他自己的意愿增加任何東西?！?/p>

? ? ? ? 每年只有約一百個(gè)元老院和騎士的任命，皇帝的支持保證了候選人的成功任命，因此許多人對(duì)此并不滿意。不過(guò)，皇帝還可以利用其他類型的恩惠，如金錢、財(cái)產(chǎn)、晉升客戶和朋友、授予羅馬公民身份、騎士或元老地位、甚至是紫綬的元老。

? ? ? ? 卡西烏斯·迪奧宣稱，康茂德喜歡贈(zèng)送禮物。但這種恩賜依賴于與皇帝或其親信的接觸，而這正是元老貴族所不具備的。

? ? ? ? 康茂德已經(jīng)失去了對(duì)貴族階層的信任，他不需要像赫羅提安所說(shuō)的那樣，讓佩倫尼斯在皇帝心中播下懷疑的種子。在貴族克勞狄烏斯·龐培努斯·昆提亞努斯宣稱是元老院派他來(lái)試圖謀殺皇帝時(shí)，他就已經(jīng)開始這樣做了。

? ? ? ? 對(duì)于任何一位皇帝來(lái)說(shuō)，問題都在于構(gòu)成他最親密圈子、最有機(jī)會(huì)接近他的人，是他生命的最大威脅，尤其是如果這些人是元老院的高級(jí)貴族或皇室成員的話。隨著貴族的影響力和權(quán)力的增長(zhǎng)，皇帝給予的恩惠越多，對(duì)其自身地位的威脅就越大。從奧古斯都 屋大維開始，越發(fā)多的皇帝試圖將他們與貴族的友誼正式化，授予他們所渴望的權(quán)力和影響力的象征，同時(shí)將真正的權(quán)力和影響力授予那些擁有必要技能（通常是法律技能）的人，并歧視那些出身卑微、對(duì)他們威脅較小的人。康茂德似乎又回到了前幾任皇帝在失去對(duì)元老精英的信任時(shí)所采用的解決方案。

? ? ? ? 他們加強(qiáng)了對(duì)帝國(guó)自由民的依賴，這些自由民的地位和生命往往取決于提拔他們的皇帝。但即使這樣做也是有先例可循的。哈德良曾提拔地位較低的人進(jìn)入他的核心圈子，如科學(xué)家和建筑師。哲學(xué)家是馬可·奧勒留的圈子的主力成員，由于“北方戰(zhàn)爭(zhēng)”的迫切需求，他還提拔了像佩蒂納克斯這樣有軍事才能的人。隨后，康茂德越發(fā)依賴自己的皇室成員、專業(yè)官僚和行政人員。Aloys Winterling認(rèn)為，二世紀(jì)的哈德良、安東尼·庇護(hù)和馬可·奧勒留等皇帝都不同尋常地將貴族元老作為他們的核心顧問圈。

? ? ? ? 三人都是紫袍貴族，并非一開始就當(dāng)做未來(lái)的皇帝，而是就被當(dāng)作貴族元老來(lái)培養(yǎng)的，這可能是他們?cè)絹?lái)越依賴最初與他們地位相同的人的原因。康茂德出身皇室，雖然與羅馬的許多貴族家庭都有血緣關(guān)系，但他從小就被當(dāng)作未來(lái)的皇帝來(lái)培養(yǎng)。他從自己的家奴中提拔出了克里安德和?？送兴沟热?，這些人在元老院精英眼中社會(huì)地位低下，這再次破壞了私人領(lǐng)域與貴族領(lǐng)域的區(qū)別。

? ? ? ? “公共事務(wù)”（res publica）、“私人”（privatus ）和“公共性”（publicus）的結(jié)構(gòu)和概念已經(jīng)被第一公民（Princeps）的概念所取代，康茂德的行動(dòng)是自然而然的發(fā)展?；实鄣念檰栁瘑T會(huì)（consilium principis）在羅馬法中沒有任何依據(jù)，在古代文獻(xiàn)中也從未出現(xiàn)過(guò)。傳統(tǒng)上，皇帝的內(nèi)部顧問團(tuán)成員由皇室成員、貴族、具有法律專業(yè)知識(shí)的騎士和禁衛(wèi)軍長(zhǎng)官組成。康茂德作為皇帝有權(quán)選擇誰(shuí)是他的顧問，對(duì)這一精英團(tuán)體成員的研究表明，他們的成員是不斷變化的，皇帝們會(huì)征召那些關(guān)系密切的人參加，或征召那些具有特殊專長(zhǎng)或背景的人，以幫助皇帝做出決定。

? ? ? ? 康茂德最關(guān)心的是自己的安全，他應(yīng)該知道自己的歷史；據(jù)傳，提比略就是被和他同一天生日的禁衛(wèi)軍長(zhǎng)官卡里古拉（Caligula）謀殺的；圖密善是被他最信任的顧問和禁衛(wèi)軍成員謀殺的，克勞狄是被他的妻子和她的親信謀殺的。出于這個(gè)原因，康茂德選擇了與貴族階層保持著距離，但另一個(gè)主要威脅是禁衛(wèi)軍長(zhǎng)官，他們一直都是騎士，因此缺乏渴望皇位的社會(huì)地位。

? ? ? ? 康茂德和佩倫尼斯懼怕的不是整個(gè)元老院，而是貴族精英，他們通過(guò)出身高貴而對(duì)未來(lái)榮譽(yù)的期望遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于外省元老，而外省元老往往是這些大家族的客戶。這些精英甚至被卡西烏斯·迪奧自己形容為“富有而虛榮”帝國(guó)制度的建立大大削弱了他們的政治權(quán)力，正因?yàn)槿绱耍麄儸F(xiàn)在更加重視權(quán)力的象征，以此來(lái)維護(hù)自己的社會(huì)地位：獲得最高行政權(quán)、神職和皇帝的其他恩惠。

? ? ? ? 矛盾的是，貴族的地位現(xiàn)在依賴于皇帝根據(jù)“饋贈(zèng)”規(guī)則公開表示的恩惠。這種關(guān)系并非建立在平等的基礎(chǔ)上，因?yàn)榛实壅莆罩嗟呢?cái)富和權(quán)力，但人們希望受禮者公開表示對(duì)皇帝的感激和忠誠(chéng)。尼祿統(tǒng)治時(shí)期的塞內(nèi)加對(duì)這種關(guān)系提出了質(zhì)疑，他譴責(zé)以未來(lái)回報(bào)為前提贈(zèng)送禮物的做法，認(rèn)為這只是一種經(jīng)濟(jì)關(guān)系。他敦促“友誼”建立在相互尊重的基礎(chǔ)上，贈(zèng)送禮物只是一種善意的行為，除了希望受贈(zèng)者過(guò)得好之外，沒有更大的期望?？得略谶@兩方面都感到失望，因?yàn)樗约旱脑S多受惠者都密謀謀殺他。

? ? ? ? 康茂德被殺后，大多數(shù)元老在元老院里向這群人慶祝他們?cè)谂c皇帝的沖突中取得的勝利：

? ? ? ? 對(duì)于那些最害怕康茂德的元老們，人群（元老們）喊道： “萬(wàn)歲！歡呼吧！你們得救了，你們贏了?！?/p>

? ? ? ? 卡西烏斯·迪奧當(dāng)時(shí)應(yīng)該是在場(chǎng)的，所以他才能把這一場(chǎng)景描繪出來(lái)，這群人顯然坐在一起。擔(dān)任執(zhí)政官的元老大多是最貴族的成員，來(lái)自最高貴家族的元老們一起坐在元老院的前排座椅上，這是榮譽(yù)的象征。

? ? ? ? 康茂德給了這些貴族他們想要的權(quán)力和地位的外衣，即執(zhí)政官的職位，正如執(zhí)政官法席在整個(gè)統(tǒng)治期間所顯示的那樣。然而，他們卻被剝奪了權(quán)力的實(shí)質(zhì)，即執(zhí)政成員的身份，以及可以接近皇帝并影響其決策和行動(dòng)的“皇帝之伙友”（amicus Caesaris）身份。185年的執(zhí)政官特里阿里烏斯·馬特努斯·拉西維烏斯（Triarius Maternus Lascivius）就是這樣一個(gè)人，在康茂德被殺后，禁衛(wèi)軍違背他的意愿，試圖讓他成為皇帝。根據(jù)碑文記載，他是阿斯圖里亞斯的一名裁判官（iuridicus），娶了一位名叫埃格納提亞·普羅庫(kù)拉（Egnatia Procula）的女子為妻，埃格納提家族是一個(gè)強(qiáng)大的貴族家族，就比如說(shuō)183年，馬庫(kù)斯·埃格納提烏斯·波斯圖穆斯被任命為副執(zhí)政官。

? ? ? ? 他的妹妹龐波尼亞-特里利亞（Pomponia Triaria）嫁給了170年的執(zhí)政官C Erucius Clarus，他們的兒子C Julius Erucius Clarus被康茂德選為193年的普通執(zhí)政官，同時(shí)也是羅馬最富有的人之一。佩倫尼斯和康茂德都需要有元老地位的人，因?yàn)樗麄兪擒妶F(tuán)的軍團(tuán)長(zhǎng)和行省總督，所以向整個(gè)元老階層宣戰(zhàn)無(wú)異于自殺，他們甚至不會(huì)想到這種革命性的想法。羅馬人會(huì)對(duì)形勢(shì)做出反應(yīng)，康茂德就是對(duì)一群貴族元老參與露西拉和帕特努斯的陰謀做出反應(yīng)。

? ? ? ? 對(duì)羅馬人來(lái)說(shuō)，贊助是建立在官職和恩惠的相互交換基礎(chǔ)上的，接受恩惠的“朋友”欠下債務(wù)，并期望在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候得到回報(bào)，以表達(dá)感激之情。

? ? ? ? 然而，皇帝的政治和社會(huì)地位意味著這并不是一種平等的關(guān)系，所謂的“好”皇帝在其統(tǒng)治期間一直保持著這種錯(cuò)覺?；实燮谕玫降幕貓?bào)是“恩惠“和“忠誠(chéng)”恩惠可以通過(guò)在遺囑中向皇帝留下遺贈(zèng)、在元老院表達(dá)謝意來(lái)表達(dá)，但最重要的是忠誠(chéng)或信仰。

? ? ? ? 塞內(nèi)加解釋說(shuō)，“受自己恩惠保護(hù)的皇帝不需要衛(wèi)兵，他保留武器只是為了裝飾”

? ? ? ? 參與露西拉陰謀的密謀者都是帝國(guó)恩惠的受益者，但他們卻密謀謀殺自己的庇護(hù)人——皇帝。沒有什么比“忘恩負(fù)義”更糟糕了，這也是破壞“恩惠“關(guān)系的理由。

? ? ? ? 這就是康茂德對(duì)貴族元老院精英不忠所做的回應(yīng)。然而，這一行動(dòng)使元老院大貴族不再是贊助的經(jīng)紀(jì)人和調(diào)解人，因?yàn)樗麄內(nèi)狈εc皇帝接觸的機(jī)會(huì)和影響力，也就失去了為自己的朋友和客戶安排恩惠的能力。包括馬可·奧勒留在內(nèi)的歷代皇帝都是通過(guò)這種相互交換的關(guān)系產(chǎn)生社會(huì)和政治凝聚力的，這種關(guān)系從他們自身延伸開來(lái)，通過(guò)恩惠確?；实鄣幕镉褜?duì)他們的忠誠(chéng)，從而使他們有資源建立自己的客戶群，而客戶對(duì)元老院贊助人或朋友的忠誠(chéng)又間接地保證了他們的忠誠(chéng)。

? ? ? ? 康茂德認(rèn)為這樣的制度已經(jīng)崩潰，因?yàn)檎\(chéng)信并沒有得到保障，因此他越來(lái)越多地轉(zhuǎn)向那些誠(chéng)信得到保障的人，因?yàn)樗麄兊臅x升和權(quán)力是皇帝本人賦予的，而非社會(huì)地位，這些人就是帝國(guó)的自由民和平等人。此外，他還認(rèn)為，那些與家庭關(guān)系密切的人也可以獲得皇室的眷顧。他信任那些自175年起就與他建立了密切工作關(guān)系的人，也就是他父親的親信，這一點(diǎn)可以從佩蒂納克斯、佩倫尼斯、奧菲迪烏斯·維克多里努斯、瓦萊里烏斯·馬克西米安努斯、盧修斯·格拉圖斯·尤利安努斯（Lucius Gratus Julianus）、塞烏斯·福斯西亞努斯（Seius Fuscianus）和他的妹夫們的職業(yè)生涯中看出。

? ? ? ? 大贊助人被迫通過(guò)這些皇帝的“伙友”，其中最關(guān)鍵的是佩倫尼斯，建立起他們的贊助網(wǎng)絡(luò)，因此元老們認(rèn)為，現(xiàn)在是總督在掌管政府，因?yàn)樵谒麄冄壑校蹏?guó)恩惠的分配就是政府。

? ? ? ? 183年初，“Pius”出現(xiàn)在錢幣上，這可能是指他的前任安東尼·庇護(hù)，也可能是指他對(duì)父親的忠誠(chéng)，但更有可能是指他在一次謀殺陰謀中幸免于難，因?yàn)橹T神認(rèn)可了他個(gè)人虔誠(chéng)的宗教熱情，"Pius”也與“auctor pietatis“同音。