內(nèi)容來源：蒙漢岳

作者：岳蒙

授權(quán)發(fā)布

高曉松老師曾經(jīng)在節(jié)目中問過一個問題：?為什么在發(fā)明汽車之后，人類才發(fā)明了自行車？

對啊，自行車的結(jié)構(gòu)復(fù)雜度，和汽車沒法比，按理說應(yīng)該先有自行車再有汽車才對啊。

為什么中國近代的武俠小說中，憑空出現(xiàn)了內(nèi)力這個概念，而之前的唐傳奇和明清小說從來沒有過這一說？

1914年之前，在人類歷史上浩如煙海的文學(xué)作品中，從來沒有出現(xiàn)過時間穿越這個概念，這又是為什么？

1.底層隱喻

大都知道畢加索和他的立體主義。

教科書上說，畢姥爺那種支離破碎的畫風(fēng)，是在用二維的畫面表達(dá)三維的時間和空間，這真是畢姥爺偉大的地方。

可是畢姥爺之前為什么沒有人這樣畫？

原因在于，在畢姥爺之前，黎曼幾何剛從數(shù)學(xué)上證明了空間可以是多維的，于是，在這個新時空觀的啟發(fā)下，人們才剛剛開始往這個方向去想，而立體主義的畢加索，正是對這種新的時空觀在藝術(shù)上的嘗試和探索。

達(dá)利有一張抱著幾何體的著名照片。

其實(shí)，達(dá)利抱著的這個幾何體，叫做“超立方”，它也是黎曼幾何的一個思想實(shí)驗。

而達(dá)利之所以抱著這個超立方，也和畢加索一樣，都是想表達(dá)對新的時空觀的思索和表現(xiàn)。

你看，如果沒有黎曼幾何打開藝術(shù)家的視野，突破思想邊界，人類的藝術(shù)表現(xiàn)也不會往多維空間這個方向上探索，也就不能有那些藝術(shù)思潮。

同樣的道理，1914年愛因斯坦發(fā)表的相對論，打破了人類的時空直覺，為人類創(chuàng)造了一種嶄新的時空觀，于是人們才開始有了時空旅行這個橋段。這也就是為什么愛因斯坦之前人類沒有穿越劇的原因。

好，我們再來看看為什么只有近代以后小說中才出現(xiàn)“內(nèi)功”這個概念？

其實(shí)原因很簡單，因為近代中國通了“電”，也就是說電是內(nèi)力的底層隱喻。

比如，小說中的內(nèi)力不但像電一樣，能做功，產(chǎn)生巨大的動能，一躍千尺、力大無窮。還有火焰掌、寒冰掌能實(shí)現(xiàn)和電一樣制冷，制熱的效果。而且，內(nèi)力也和電一樣，能千里傳音，更和電一樣能存儲，可以傳導(dǎo)，假如內(nèi)力流動不暢時，內(nèi)力會走火入魔，有類似電“短路”的效應(yīng)。

乃至港片中，表現(xiàn)內(nèi)力傳遞的場景時，導(dǎo)演都要在演員的頭上搞出陣陣白煙，你看，電影中連表達(dá)內(nèi)力傳遞的效果都在模仿觸電。

上這些例子，你看出什么端倪沒有？

1、立體主義構(gòu)建在黎曼的多維空間認(rèn)知上；

也就是說黎曼幾何是立體主義的底層隱喻。

2、時間穿越構(gòu)建在相對論的時空認(rèn)知上；

也就是說相對論是穿越橋段的底層隱喻。

3、力神功構(gòu)建在現(xiàn)代化的電氣應(yīng)用上；

也就是說電是內(nèi)力的底層隱喻。

好了，現(xiàn)在我們解釋一下文章開頭高曉松老師的問題，為什么要發(fā)明了汽車后，才能再發(fā)明自行車？

因為沒有汽車這個底層的隱喻，人類壓根不會往自行車那個方向上去想，也更不可能去實(shí)現(xiàn)和普及這個簡單的交通工具。

2.日用而不知

每個時代都會有自己的時代隱喻。

人類在大機(jī)械時代，那時的人深受機(jī)器這個隱喻的影響。

比如，蒸汽機(jī)作為隱喻模型，深刻的影響了弗洛伊德，讓他提出了性壓抑和性釋放。

而偉大的柯布西耶說：住宅是居住的機(jī)器........

牛逼的薩繆爾森，骨子里認(rèn)為經(jīng)濟(jì)體系類似于一套復(fù)雜的機(jī)械裝置。

而現(xiàn)在，人們更愿意把人腦比喻成電腦，把經(jīng)濟(jì)比喻為復(fù)雜的互聯(lián)網(wǎng)。

我們?nèi)粘５纳钪杏袩o數(shù)的隱喻，我們也在隱喻之上構(gòu)建我們對世界的理解。

比如，因為我們把山隱喻為人，所以我們說：山頭，山腰，山腳。

再比如，愛看宮斗劇的人，到新環(huán)境中會不自覺的，找出環(huán)境里誰是皇帝，誰是嬤嬤，誰是嬪妃，然后不自覺的把自己代入到這個隱喻當(dāng)中去，自我實(shí)現(xiàn)。

這樣的人，如果覺察不到自己的底層隱喻，恐怕一輩子要痛苦的活在宮斗當(dāng)中了。

但是我們大多數(shù)人，從來意識不到隱喻對自己的影響，更不要說反思和修正自己的底層隱喻了。

3.設(shè)計VS藝術(shù)

其實(shí)面對室內(nèi)設(shè)計這個專業(yè)，也有不同的隱喻。

我上大學(xué)時，教我的老師很多都是汪峰同款，對，就是那種長發(fā)披肩，皮褲皮靴的款。

而那個時候從老師到學(xué)生，對設(shè)計師這個職業(yè)角色的底層隱喻都是藝術(shù)家，都是天馬行空，都是放蕩不羈愛自由的那種，沒有人會談及設(shè)計的科學(xué)，職業(yè)，協(xié)作，效率等等。（直到今天為止這個情況改變的并不多）

2008年，我參加了一次設(shè)計高研班，見到了很多國際化背景的優(yōu)秀設(shè)計師，他們講的什么我現(xiàn)在基本都忘了，但是這個群體整體的風(fēng)貌還是給我留下了深刻的印象。

比如，當(dāng)時這些大神中吸煙的只有季裕堂大師一個，留長發(fā)的也只有姥姥（注：CCD的胡偉堅先生，我們給他起的昵稱是姥姥）一個。當(dāng)然，包括他們在內(nèi)，這個群體里的所有人都是西裝革履，職業(yè)干練，魅力十足的。

坦白的講，這是我人生中第一次見到職業(yè)化的設(shè)計師，他們讓我明晰了何為藝術(shù)家，何為設(shè)計師。

這個經(jīng)歷打開了我的視野，修正了我對設(shè)計師這個職業(yè)的隱喻模型，之后我不但把煙戒了，并且我把學(xué)習(xí)的方向修正為：為打造更好的人（自己）而全面的學(xué)習(xí)，而不是僅僅為了提高設(shè)計的專業(yè)水準(zhǔn)而學(xué)習(xí)。

直到今天，大多數(shù)的設(shè)計師，依然使用著藝術(shù)家的底層隱喻去參與設(shè)計工作。

而藝術(shù)家的底層隱喻會對我們塑造正確的設(shè)計工作理念非常不利。

4.工匠精神VS團(tuán)隊精神

我經(jīng)常收到從事家裝設(shè)計的小伙伴要給我當(dāng)助理的留言，我說我沒有助理，小伙伴很多不相信，因為他們現(xiàn)在正是某些人的助理，于是，我總要費(fèi)一番口舌去解釋。

后來我明白了，這些做家裝的小伙伴對設(shè)計師的底層隱喻其實(shí)是工匠（藝術(shù)家也是一種工匠），因為，工匠是個體勞動者，他們帶著少數(shù)徒弟或助理就可以工作，甚至大多時候孤身一人就能完成工作。

而世俗社會對工匠的想象就如羅永浩這張海報一樣，獨(dú)自一人，專注，投入，熱情的完成工作。

其實(shí)，對一個專業(yè)化的設(shè)計公司而言，在市場上就是團(tuán)隊和團(tuán)隊之間的競爭。

公司要在組織內(nèi)高度協(xié)作，以達(dá)成整體大于局部之和的結(jié)果。一兩個人單打獨(dú)斗，是不可能有競爭優(yōu)勢的。

所以結(jié)果就是，假如我離開了我的團(tuán)隊，我一定是寸步難行的，我離開這個要求高協(xié)作度的組織，我是不能交付有價值結(jié)果的，我不需要助理，我要團(tuán)隊，我要各有所長的團(tuán)隊。

其實(shí)也算是人格化，如邁克杰克遜這樣的藝術(shù)家，其背后也是由高度協(xié)作的團(tuán)隊作為支撐的，大家可以看看紀(jì)念邁克杰克遜的電影《就是這樣》。

5.制片人＋導(dǎo)演

其實(shí)我更愿意把現(xiàn)代的設(shè)計體系類比成電影工業(yè)。

因為電影本身不但是藝術(shù)，電影還是龐大的，高度協(xié)作，精密分工的工業(yè)體系。

而設(shè)計師更像是制片人＋導(dǎo)演，他要駕馭體系，保證結(jié)果，而不僅僅是單打獨(dú)斗，一招鮮吃遍天。

我們就拿電影說起，

狹義上拍一部電影不難。

真正難的是讓這個電影在真實(shí)世界里被放映。

難的是為這個產(chǎn)品做出正確的市場決策。

難的是讓這個電影既叫好，又叫座。

難的是前期打磨劇本，找到投資。

難的是高效的利用已有的資源，科學(xué)調(diào)度從演員到劇務(wù)再到后期。

難的是市場宣發(fā)，造勢，傳播。

難的是搞定題材審查，政治正確。

難的是在有限預(yù)算的情況下找到最合適的技術(shù)路徑和特效工程團(tuán)隊。

其實(shí)設(shè)計也一樣。

我經(jīng)常會看到國內(nèi)外的一些公司，發(fā)表以假亂真的效果圖，圖設(shè)計的好，表現(xiàn)的更好，但是就圖論圖，這樣真的不太算太難。

難的是怎么把這個設(shè)計賣出去？

難的是，怎樣才能讓這個設(shè)計，在真實(shí)世界里落地，得以發(fā)生？

難的是，思考這樣的設(shè)計到底會給甲方帶來什么價值?

難的是，我怎么才能說服甲方？以獲取甲方在這個項目上的投入？

好吧，即使我的設(shè)計說服了甲方，接下來，我在限制成本的情況下，怎么樣才能最大化的追求效果?

是啊，你想過沒，你在效果圖軟件上調(diào)個參數(shù)就輕松呈現(xiàn)的鏡面大理石效果，在現(xiàn)實(shí)中要有多高的成本才能實(shí)現(xiàn)？

對了，那個靠甲方關(guān)系或低價中標(biāo)的施工隊能不能把設(shè)計施工出來，你要好好想想。

你有什么辦法控制他嗎？起碼要有辦法協(xié)調(diào)他，讓他配合實(shí)現(xiàn)設(shè)計的基本完成度？

如果他不配合呢？怎么辦？

這個項目匯報了4回，大部分工作都確定了，可甲方那突然又冒出來個合作方?或者又來個新領(lǐng)導(dǎo)？

于是，你要重新，重頭的再匯報一遍，然后聽取領(lǐng)導(dǎo)的反饋意見，你明知對方提出的意見都是沒有深思熟慮的直覺反應(yīng)，那怎么樣才能既照顧這個領(lǐng)導(dǎo)的存在感，又要確保前期的設(shè)計工作不被推翻，你還要保證項目結(jié)果和進(jìn)度？

好不容易，這一波按下去了，甲方又說軟裝要招標(biāo)，雖然你知道，設(shè)計是你做的，孩子是你生的，你最希望這個孩子能有個好結(jié)果，項目能是個值得驕傲的作品。

可是你心里知道，對甲方找的這幾家參與投標(biāo)公司而言，你的孩子就是個市場里的一個活，他們對待你的項目的底線比你低的多，他們的策略就是有棗沒棗打一桿子，做完就好，差不多就行。

你怎么辦?

最可怕的是其中一家專業(yè)最差，報價最低的公司，他們公關(guān)能力反而最強(qiáng)，關(guān)系最硬，你該怎么辦?

你不能怎么辦！你沒得選，你只要想讓你的設(shè)計在真實(shí)世界發(fā)生，那么真實(shí)世界里發(fā)生什么你都要搞定！

你要想盡一切辦法，連撕帶咬，能踢能打的確保這個項目在你的控制下發(fā)生，盡你最大努力，保證項目按照你的意志完成。

好不容易，熬到項目結(jié)束軟裝進(jìn)場，你還要撕逼回款。

而后你還要帶著團(tuán)隊復(fù)盤，看看項目初期確定的，要幫助甲方解決的問題是否得到了解決，?要確保團(tuán)隊在項目中得到反饋和成長。

如果，你最終對項目還算滿意，你還要在市場中那么多的攝影師中做出決策，請到最合適你項目的人拍照，終于，項目在你公司的公眾號上得以發(fā)表。

你卻看到有個SB給你留言說，你作品里那根石膏線上的浮雕花瓣，是三瓣而不是五瓣，由此你作品的空氣感不強(qiáng)。

你只能強(qiáng)忍著把已經(jīng)輸入到對話框里的??“特么的，空氣感什么鬼？”?這幾個字一一刪掉，然后又逐字打出:?您說的對，我們下次注意。即便此時你心中的一萬頭草泥馬奔過。

簡單輕松，干凈整潔，灑脫不羈，隨性自由的背后，一定是有人承擔(dān)了那些不簡單不輕松，不干凈不整潔，滿是瑣屑枯燥，到處糟心窩火。

正因為這些承擔(dān)，事情才得以真正的發(fā)生，團(tuán)隊才得以真正的進(jìn)步。

這些承擔(dān)才是真正的難，才是真正的專業(yè)，那些效果圖僅僅是效果圖而已。

于是當(dāng)你見到，既不守時，也不認(rèn)真，卻一心想做藝術(shù)家的文青和你聊設(shè)計、聊藝術(shù)，聊看起來的，簡單輕松，干凈整潔，灑脫不羈，隨性自由的時候。

你內(nèi)心深處是充滿鄙視的，因為你知道真相，你知道誰才是那個默默托起地球的阿特拉斯。

好吧，總之，

藝術(shù)家提出問題，設(shè)計師解決問題。

改變你的隱喻模型。

卸載你的藝術(shù)家app，裝上真正的設(shè)計師app，去解決問題，讓事情發(fā)生。

推薦閱讀

https://www.shejidedao.com/library/14799-1.html?

https://www.shejidedao.com/library/14807-1.html?

https://www.shejidedao.com/library/15045-1.html?

https://www.shejidedao.com/library/15053-1.html?

https://www.shejidedao.com/library/15047-1.html?