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埃頓尼斯諸王

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縱觀埃頓尼斯海族之歷史，他們?cè)y(tǒng)合，卻也分離出了不同的王國(guó)，擁有了不同的領(lǐng)土，建立了不同的體系，這也就是所謂的“埃頓尼斯飛地”。而每一塊飛地亦或者說(shuō)“王國(guó)”，都深受其環(huán)境以及傳統(tǒng)習(xí)慣與習(xí)俗的影響。

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艾恩拉赫

來(lái)自艾恩拉赫的深淵行者們，道行遠(yuǎn)、思明銳、廣交游。

他們首先認(rèn)同的便是自己是自己族類的一員，因此他們比其他派系的埃頓尼斯人都富有更多的同情心并樂(lè)意去幫助他人。并且會(huì)積極的與外界派系聯(lián)合來(lái)面對(duì)真正意義上有威脅的敵人們。

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在所有的覺(jué)醒者中，在他們都被從色孽的龐大食胃中拯救而出時(shí)，艾恩拉赫的先祖?zhèn)冊(cè)亲钣H近魔法之神泰格里斯的一派。

這一派被重塑的覺(jué)醒者們，曾經(jīng)擁有著最高貴的形貌，擁有著明亮的眼睛，重視榮譽(yù)、公正與善良。

但縱使這樣又能如何？和所有的埃頓尼斯人一樣，當(dāng)他們?cè)谔└窭锼怪饷媲埃驗(yàn)殪`魂中的色孽印記所畏縮時(shí)。他們已直到在自己那本來(lái)完美的內(nèi)心之中，有著一些極其可怕的東西…..完美的他們絕對(duì)無(wú)法容忍這印記遭到揭露。

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當(dāng)所有埃頓尼斯人都已逃離，并聚集在荷斯之下的蓋勒斯-邏輯之海之下時(shí)，在所有覺(jué)醒者們各自成派，分道揚(yáng)鑣之前。正是艾恩拉赫人們倡導(dǎo)發(fā)起了意在將所有分散的族裔定期召集并召開(kāi)大會(huì)商榷諸事——這個(gè)會(huì)議今后將被稱為阿蘇姆拜拉斯大會(huì)（assembrals）

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所以盡管艾恩拉赫人自己確實(shí)也是孤立主義者，但是他們會(huì)毫不吝嗇的對(duì)自己的同胞和非同胞種族們伸出援助之手。

?艾恩拉赫人們將自己的主要城市建立在了位于生命界紀(jì)嵐的馬瑟納爾之海下，并命名為“波光之都”-普林姆。在這個(gè)雄偉壯闊波光粼粼的都城建立以后，艾恩拉赫人們很快就成為了埃頓尼斯人中幅員最遼闊，分布最廣泛的一派。他們熱衷彼此幫助，并建設(shè)了大量的定居點(diǎn)和深海要塞。

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而由于他們精通于靈魂學(xué)識(shí)。艾恩拉赫人也是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)了困擾他們的靈魂問(wèn)題秘密的一派。并派遣了使者們，在第一屆阿蘇姆拜拉斯大會(huì)上，教會(huì)了其他派系們，如何利用靈魂嫁接技術(shù)來(lái)將無(wú)魂者們重生為納瑪瑞狄們——這徹底扭轉(zhuǎn)了局勢(shì)并讓海族們拯救了自身。

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對(duì)于依冉莎喚魂者們來(lái)說(shuō)，艾恩拉赫人的精神態(tài)度是如此的積極振作以至于閃耀著光輝。因此他們也在同族之中擁有著最悠久的壽命——雖然精靈們的壽命本就很長(zhǎng)。

?也許艾恩拉赫人們內(nèi)心深處根植了一種強(qiáng)烈的意識(shí)，讓他們?cè)诿鎸?duì)任何其他人時(shí)都會(huì)保持優(yōu)雅、威嚴(yán)與尊貴的舉止。

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最重要的一點(diǎn)是，在所有的派系之中，只有艾恩拉赫人的領(lǐng)袖…..

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是最后一位真正意義上的覺(jué)醒者。

這位古老的存在，他誕生于魔法之神泰格里斯的光明之中，是他的完美造物。

他就是諸王之首-伏爾圖諾斯。

伏爾圖諾斯作為埃頓尼斯人乃至泰格里斯的唯一，他的見(jiàn)識(shí)和觀點(diǎn)是獨(dú)一無(wú)二的...

未完，待續(xù)......

小記：

本文背景來(lái)自于中古末世后的新世界，希望諸位讀者理性區(qū)分不同世界觀。

本文結(jié)合個(gè)人筆風(fēng)，加上譯者自身水平原因，可能呈現(xiàn)輕微個(gè)人性文風(fēng)與疏漏，希望各位讀者諒解。

歡迎加入我們諸王之首-伏爾圖諾斯的王旗。