看上去像個(gè)詩人

　　《我為什么與詩人為敵》有這樣一句，“詩人指著湖邊的草叢。他是近視眼，而我視力很好，卻什么也看不出來?！闭媸切蜗蟮谋扔髁水?dāng)今一些詩人。當(dāng)然我所說的“詩人”只是一些自認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)上寫一些詩歌，就可以自認(rèn)為自己是詩人的人。

　　與詩人相伴而來的詞句，應(yīng)該是孤獨(dú)、寂寞、清貧、無奈、痛苦，而不是顯示自己是一個(gè)詩人，在某文學(xué)網(wǎng)站某編輯寫的詩歌可以羅一火車，然后在前面如泰戈?duì)栆粯幼⒔獾紸A集，BB集。如果他去寫古詩古詞，雖然吟誦風(fēng)花化雪，至少里面還個(gè)韻味，有個(gè)對(duì)仗，有個(gè)韻律，遵循的是幾個(gè)詞牌名。至少也是運(yùn)用了不少手法、以擬古詩的前提下提高了自己的水平。而現(xiàn)代詩出來以后，確實(shí)是不講究格律了，也沒有字?jǐn)?shù)句數(shù)限制了，可以說是脫離了束縛自由了，結(jié)果都是一些錯(cuò)落有序的散文斷章。

　　都說憤怒出詩人，現(xiàn)在來看寫詩到成了奢侈的文學(xué)娛樂。詩歌的痛苦，詩人的寂寞，詩人的孤獨(dú)，詩人的寂寞，詩人的清貧都被寫雜文的人繼承了，詩人圈子只剩下了絕望與沉淪，進(jìn)入一種封閉的狀態(tài)，到是有一種苦行僧的境界了。

　　如果說需要深厚的文學(xué)修養(yǎng)與文學(xué)理論，或者說藝術(shù)涵養(yǎng)與審美真諦，那是對(duì)詩人的要求太高了。但至少應(yīng)該有一定的社會(huì)責(zé)任感，應(yīng)該關(guān)注周圍，關(guān)注社會(huì)和國(guó)家，保持著清醒，去喚醒那些沉睡著的人吧！

　　看看現(xiàn)在的詩人已經(jīng)寫到讓人反感，已經(jīng)沒有人去看了的地步了，也就一群自認(rèn)為自己是詩人的人在自我叫好。中學(xué)生背誦“床前明月光”，那是古代人寫的；“青年小情侶在談“四月天”，那是20世紀(jì)30年代；有人談海子、食指、北島，那是一個(gè)過去時(shí)了，而梨化詩、下半身詩、廢話詩在網(wǎng)絡(luò)甚至在報(bào)刊橫行。所以，不要認(rèn)為只要從事詩歌寫作的人，便是詩人了。

　　第一個(gè)問題，到是讀者拋棄了詩人，還是詩人需要自醒？詩歌是寫給誰看的，當(dāng)下許多讀者不接受詩歌，不是讀者的悲哀，而是詩人的悲哀。詩人不是自我封閉自己圈子內(nèi)不能激勵(lì)人，就是淪落到迎合一些娛樂的口味制造感情垃圾。想起聞一多先生的《死水》，至今讓我感動(dòng)，“這是一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹。也許銅的要綠成翡翠，鐵罐上繡出幾瓣桃花。再讓油膩織一層羅綺，霉菌給他蒸出云霞。讓死水酵成一溝綠酒，飄滿了珍珠似的白沫……”。如今但凡被人質(zhì)疑了，刺破了他的自尊心，就口稱大眾不懂詩人，不懂詩的意義。

　　第二個(gè)問題，不是誰有資格評(píng)論詩人，而是不能只夸獎(jiǎng)不批評(píng)。我想即使世人都糊涂了，那么詩人也是應(yīng)該保持足夠的清醒。生活環(huán)境到底給沒給他造就一個(gè)獨(dú)立的精神世界，他自己應(yīng)該清楚。如果說關(guān)心詩人，尊敬詩人必須是贊美的角度來論資格，那么詩歌不熱愛也罷了。

　　以上，個(gè)人淺見。作為一詩歌愛好者和寫作者一種關(guān)注。希望一些如梨花體的詩歌投機(jī)份子少點(diǎn)，請(qǐng)保持清醒，不是保持前衛(wèi)，唯一可以證明的是能寫出好詩，才能洗滌我們的靈魂吧！