2022年8月15日，這一天是日本宣布投降的77周年。在社交平臺上，多個相關(guān)話題一舉沖上熱搜前列，包括團(tuán)團(tuán)在內(nèi)的一眾官媒也就此日子發(fā)布了正義勝利的宣言。

在同一天，于島國上我們雖然也能看到相關(guān)的儀式開展，比如日本首相岸田文雄就在今天出席“全國戰(zhàn)歿者追悼儀式”，也在會席上強調(diào)了“日本不會再次引發(fā)戰(zhàn)爭慘禍”，但始終未見對“發(fā)動戰(zhàn)爭的道歉”。

一時間相關(guān)話題被推上了熱搜，譴責(zé)的聲浪也充斥了整個中文互聯(lián)網(wǎng)。

當(dāng)然，我們也別急著怒斥什么“日本人死不悔改”。日本雖然是個小島國，但常住人口也是達(dá)到了1.26億之多，而在這其中除了死不悔改的那一部分，其實也有著相當(dāng)數(shù)量的正義之士，而在其中還有著能夠稱之為國民級的存在。

就比如藤子·F·不二雄，及其創(chuàng)作的《哆啦A夢》。

你日本首相不是不肯道歉嗎？那《哆啦A夢》就換個形式，用歡快且手舞足蹈的方式吶喊出那句：日本戰(zhàn)敗了！

擁抱正義的藍(lán)胖子

每年的8月15日，中文互聯(lián)網(wǎng)都會被兩個動漫角色刷屏：一個小男孩，一個男胖子。

大多數(shù)網(wǎng)友會將此畫面當(dāng)作表情包來傳遞，相關(guān)內(nèi)容也能收獲海量的點贊。

媒體朋友們同樣不會放過蹭熱度的機會，每一年的這一天都會用各種角度去挖掘這一場景的意義。

不知是巧合還是有意為之，這兩哥們的組合也確實回應(yīng)了1945年8月日本投降前夕，美國向日本廣島投遞的兩顆原子彈的名字。

當(dāng)然，從某種意義上來說，他們對日本劣根性的諷刺也絲毫不差于核彈的攻擊。

如上《哆啦A夢》的場景出自2017年上映的新番特別篇《大象與叔叔》。在故事開篇，大雄爸爸的叔叔野比伸郎前來做客，并在客廳分享了自己從印度冒險的經(jīng)歷，以及小時候與大象花夫相識的經(jīng)過。

那時候二戰(zhàn)仍未開啟，伸郎在一次參觀動物園的時候遇上了花夫，并自此將它當(dāng)作了好朋友。

隨后二戰(zhàn)爆發(fā)，伸郎不得不跟隨家人離開東京，此后他一直記掛著花夫，也將后者當(dāng)做了情感寄托，每次遭遇挫折都會回想花夫曾經(jīng)帶給自己的歡樂。

待到戰(zhàn)爭結(jié)束后，伸郎再度回到了東京，他第一時間沖向動物園和花夫相聚，然而就在這時他得知了一個悲劇：花夫已經(jīng)在戰(zhàn)爭時期被殺害了。

聽聞此事的哆啦A夢和大雄也怒不可遏，他們中斷了叔叔的對話，并怒氣沖沖地走回了房間。接著他倆跳進(jìn)了時光機器，并回到了花夫仍在生的二戰(zhàn)時期，他們決定要拯救花夫于危難之際。

在剛回到花夫所在的動物園的時候，大雄他們就遇到并阻止了準(zhǔn)備投毒殺害大象的飼養(yǎng)員，并從他口中知道了一些無奈：他也不想殺害花夫，但上級強制命令，因為正值戰(zhàn)爭時期，隨時都會有空襲，要是某次空襲炸毀了籠子讓大象跑到街上，那定會造成更慘重的人員損失。

說是無奈，但如上無奈的命令的產(chǎn)生，也離不開思想的變態(tài)。

就在大雄阻止飼養(yǎng)員毒害花夫之后，飼養(yǎng)員也曾回去軍營懇求軍官放棄命令，然而此時的軍官已經(jīng)病入膏肓，并拋出了這樣一句大義：可以把生命奉獻(xiàn)出來，他們一定會非常高興的！

軍國主義思潮蔓延的日本究竟有多可怕？如上一幕就足夠說清。

在接下來大雄他們也沒有放棄對軍官的說服，并提出了“將大象疏散以及送回印度”的建議，但均被軍官用“戰(zhàn)爭時期來不及”回拒了。

就在這時候，大雄和哆啦A夢不僅沒有喪氣，相反還歡呼雀躍了喊出了一句：“戰(zhàn)爭的話也沒問題，馬上就要結(jié)束了，日本戰(zhàn)敗了！”

在戰(zhàn)火如火如荼的年代，在軍國主義思潮瘋狂席卷的二戰(zhàn)時期，居然有這樣兩個日本孩子當(dāng)著軍官喊出日本戰(zhàn)敗的言辭，還有什么行為能比此舉更具傷害力？

在接著，大雄和哆啦A夢也被怒不可遏的軍官捆綁，并送上處刑的后備席。

如上就是廣為流傳的《哆啦A夢》“日本戰(zhàn)敗了”經(jīng)典畫面的出處，而該作在2017年以新番特別篇播出以來，就引起了海內(nèi)外的轟動。

在日本國內(nèi)有不少人怒斥動畫制作組，并給他們烙印上“反日、侮辱日本”的標(biāo)記，因為在他們看來面對日本戰(zhàn)敗這段恥辱，可以哭也可以憤怒，但絕對禁止用戲謔的態(tài)度。而鑒于《哆啦A夢》是一部深受幼年兒童歡迎的動漫，在不少日本人看來，這簡直就是對下一代人的“洗腦和荼毒”。

值得一提的是，就在該特別篇播出的那一年，我們親愛的團(tuán)團(tuán)就曾鄭重報道過此事，予以了《哆啦A夢》動畫組的贊揚，也抨擊了那些反對人士是思想極端的存在。

或許因為如此轟動，并得到了官媒轉(zhuǎn)發(fā)，自此之后的每一年的8月15日，“日本戰(zhàn)敗了”都能夠成為刷屏中文互聯(lián)網(wǎng)的MEME，成為了一種約定俗成的儀式。

不過需要注意了，如上MEME的真正爆發(fā)期是在2017年，但對于該幕的創(chuàng)作，其實已經(jīng)橫跨了將近50個年頭，且在期間還經(jīng)歷過3次動畫化的操作。

1973年，藤子·F·不二雄創(chuàng)作出《哆啦A夢》的新短片故事《縮小燈》，該故事就是后來的《大象與叔叔》，而它之所以叫“縮小燈”，全因為劇情末尾哆啦A夢從四次元口袋中掏出了縮小燈道具，成功將花夫縮小，并裝載到郵筒火箭中，最終平安送回了印度叢林。

在那一年，或許因為《哆啦A夢》名氣尚未鼎沸（漫畫是在1970年連載的，那時也才過了3年），以及信息傳播的速度和廣度遠(yuǎn)及不上互聯(lián)網(wǎng)時代，也就沒有遭到過多日本人的非議。

然而當(dāng)時間來到1980年，彼時的《哆啦A夢》已經(jīng)是家喻戶曉的日漫，而這一年也正好播出了《大象與叔叔》的第一次動畫化作品（這個時代的《哆啦A夢》動畫被稱為“大山版”，用哆啦A夢聲優(yōu)大山羨代來命名），也開始引起了日本右翼分子的憤怒。

當(dāng)然，那時候的右翼聲浪已經(jīng)衰弱了不少，不足以阻攔《哆啦A夢》人氣的暴漲了。

對日本歷史有所了解的朋友應(yīng)該知道，在過去百年間日本共經(jīng)歷了三個時代：昭和時代（1926年-1989年）、平成年代（1989年-2019年4月30日）、以及正在經(jīng)歷的令和年代。

不同時代，也對應(yīng)著日本人的不同思想特征，而除了網(wǎng)上戲謔的“昭和男兒、平成廢宅”的梗外。

日本右翼以及軍國主義思潮也在不同年代有著不同比例的呈現(xiàn)。如在昭和年代的早期，軍國主義占據(jù)了整個日本的主流思潮，于是也才有了后面看到的一系列慘不忍睹的戰(zhàn)爭災(zāi)難。

而來到7080年代，隨著戰(zhàn)后日本的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇以及經(jīng)濟(jì)繁榮的蔓延，日本人的思潮也逐漸左化，中日關(guān)系也迎來了蜜月期。

由此可見，藤子·F·不二雄就是在日本左翼思想開始占主導(dǎo)地位的年代，開始連載《哆啦A夢》這部漫畫，以及創(chuàng)作出《大象與叔叔》這篇名章的，于是也就有了1980年該章節(jié)被動畫化卻并未引起日本輿論怒斥的事情。

然而就當(dāng)日本社會進(jìn)入平成年代后不久，這個經(jīng)濟(jì)發(fā)展一度如日中天，并揚言過用一個東京的地價就能夠買下全美國的國家，卻突然迎來了泡沫經(jīng)濟(jì)崩潰的爆發(fā)。

霎時間金融秩序瓦解，社會上充斥著流離失所的人士，曾經(jīng)的輝煌也淪為了如今的重?fù)?dān)，年輕一代在不得不承受老一輩的代價的作用下，也逐漸選擇躺平，淪為所謂的廢宅。

與此同時，在日本承受“消失10年”之際，中韓等鄰國又因為強盛的經(jīng)濟(jì)發(fā)展一路崛起，進(jìn)一步加強了日本人的精神焦慮。在內(nèi)外因素的作用下，曾一度消散的右翼思想再度卷土重來。

除了在國際上敵視外國人，還會嚴(yán)格審視自家的內(nèi)容創(chuàng)作，這其中就包括了《哆啦A夢》這部國民級動漫。不過有意思的是，動畫制作組卻并未因軍國主義思潮的抬頭而妥協(xié)。

如在2007年的時候《大象與叔叔》就被進(jìn)行二次動畫化改編，此次因為哆啦A夢聲優(yōu)替換成水田山癸，故被稱為“水田版”，而這一版本的推出也立即遭到了日本網(wǎng)友的痛斥。

當(dāng)然，如此“亂象”已經(jīng)不再能被藤子·F·不二雄所看到，因為在1996年這位日漫大師就因病患離開人世了。

大師離開了，但大師的反戰(zhàn)精神猶在。僅僅相隔了10年后的2017年，動畫制作組再度推出了《大象與叔叔》的重制版，也就是前文詳述的那部特別篇。

當(dāng)然，這次的重制也并非直接將舊故事用新畫質(zhì)重新演繹一次，而是加入了不少“私貨”。

如在2017版的最后，制作組給動物園安排了一場爆炸，軍官也遭到了廢墟掩埋，生命陷入瀕危之際。就在這時候，大象不計前嫌挽救了軍官，而此舉也徹底感動了后者，讓軍官走向了洗白：“或許我錯了，我并不想殺害動物，但戰(zhàn)爭一旦開始，不管是誰都是沒有辦法的”。

如果說，過去版本是將戰(zhàn)爭的罪行歸結(jié)于某幾個極端人士，那最新版的《大象與叔叔》則是對戰(zhàn)爭本身的扭曲思想能力的強有力諷刺。

值得一提的是，在早期的漫畫中，作者曾借哆啦A夢說出這樣的道理：“大家都覺得自己是正義的，這就是戰(zhàn)爭呀”。

可以看到，那時候的漫畫家仍沒有太過強烈的情感導(dǎo)向，他知道戰(zhàn)爭結(jié)束對所有人都是好的，也知道戰(zhàn)爭期間各方勢力的心理動機，但似乎未曾批判過戰(zhàn)爭對人性的扭曲。

直到2017年新版《大象與叔叔》的到來，這層窗戶紙總算被戳穿，且搭配上劇情末尾大雄叔叔分享他在印度冒險時的一場危機（此時花夫已經(jīng)被大雄拯救并送回印度）：叔叔不小心迷路了，且在叢林里餓了幾天，一度昏迷過去。但在瀕臨死亡的時候，叔叔在夢中看到了花夫，并被后者托舉在背上移動。最終叔叔蘇醒了過來，并發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)來到了村莊外，成功獲救。

這段蝴蝶效應(yīng)式的時間循環(huán)劇情，我們在不少科幻作品中看到過，而在新版情節(jié)里，這似乎有著“善待生命，即拯救自己”的寓意，算是進(jìn)一步對戰(zhàn)爭無情的諷刺。

或許也正因為擁有了這一些含義，最新版的“日本戰(zhàn)敗了”方才能被傳播得如此廣泛，并引起官媒的表揚。

這當(dāng)然不是一件容易的是。正如前面說到，自上世紀(jì)90年代中期開始，日本社會就陷入了泡沫經(jīng)濟(jì)危機，而此狀態(tài)持續(xù)至20多年后的今天也仍未解除。對應(yīng)的，右翼思想在日本國內(nèi)也是越發(fā)嚴(yán)峻了起來。

事實上就在2017版《大象與叔叔》上映前夕，新上任《哆啦A夢》動畫監(jiān)督的大杉宜弘就曾在采訪中說到：“在如今的日本，于《哆啦A夢》中談及戰(zhàn)爭是需要巨大勇氣以及需要承受巨大壓力的”。

不過越是艱苦年代，就越能彰顯出正義之士的頑強與斗志。值得一提的是，這已經(jīng)不是大杉宜弘第一次對右翼勢力的沖擊了，在2016年的時候，他就憑借大電影《大雄與新日本的誕生》強調(diào)了另一個正義：偽造出來的歷史，絕對不可能戰(zhàn)勝真正的歷史。

這是一句在原作中沒有的臺詞，是屬于大杉宜弘的又一次夾帶私貨，而很顯然，這句話就是對那些擅自篡改歷史教科書的日本右翼的諷刺了。

感謝以大杉宜弘為首的《哆啦A夢》制作組，無懼日益猖獗的日本右翼，能夠一路延續(xù)來自藤子·F·不二雄的反戰(zhàn)理念，讓這部國民級的動漫越發(fā)具備普世性。

當(dāng)然，也正因為這份堅持，《哆啦A夢》方才能在“日漫文化侵略”情緒日益高漲的國內(nèi)，被國人區(qū)別對待，成為真真正正的超越民族超越國界的存在。

文化侵略與二次元C位

如今國內(nèi)輿論是如何認(rèn)定“日漫文化侵略”的，相信各位漫迷也都有切膚的感受了。

但《哆啦A夢》就是不一樣，除了每年的今天被用作對日本惡行的譴責(zé)之外，這部作品也屢屢因為一些小事情而霸占熱搜榜。

如2020年12月的時候，它就因為“日本人呼吁刪除靜香洗澡畫面”沖上熱搜第一；

在2021年4月的時候，彼時正值日本決定往海洋傾倒核廢水的時間，《哆啦A夢》里的《捕鮑潛水艇出航記》章節(jié)也被用作度日本的諷刺---往大海里倒垃圾，真沒教養(yǎng)！

除了如上熱點，事實上《哆啦A夢》已經(jīng)無孔不入的滲透到了國人的日常社交當(dāng)中。

如最近流行開來的“哆啦A夢凝視”表情包，此表情出自《哆啦A夢》159集“黑帶的大雄”，因為足夠賤萌和魔性，網(wǎng)友也就用作“看你裝X”的表達(dá)，且在經(jīng)過無數(shù)二創(chuàng)之后，如今已經(jīng)遍布到互聯(lián)網(wǎng)的各個角落。

可以說，在如今國內(nèi)的二次元圈中，《哆啦A夢》已是不可被超越的C位，也因為這份人氣，它成功承包了自2015年起至今的國內(nèi)兒童節(jié)檔期，票房累計超過了15億。

同時因為這份鼎沸人氣，在今年4月初，當(dāng)一位名叫藤子不二雄A的日漫大師傳出逝世消息的時候，廣大網(wǎng)友都以為他就是《哆啦A夢》作者，并用相關(guān)動漫配圖來進(jìn)行訃告。

但結(jié)果我們都知道，藤子不二雄A與藤子·F·不二雄是不同的兩位日漫大師，他們雖曾在剛出道時合用過同一個筆名，但在后來分家后也在各自筆名加上了不同的英文字符，而《哆啦A夢》這部作品是在分家后經(jīng)由藤子·F·不二雄創(chuàng)作的（A雖有幫助過，但遠(yuǎn)算不上原作者）。

不過此場烏龍訃告，也讓我們看到了國人對《哆啦A夢》及其作者發(fā)自內(nèi)心和本能的愛戴及尊敬。