著名作家唐國明咋說：這世上只有我與我共著一身骨肉，只有我與我從來沒有告別與分手

（提醒：在本篇正文后，可以了解我出版的書與我的思想，及我開創(chuàng)的鵝毛詩、再現(xiàn)曹雪芹文筆、半途主義、詩意流。

半途主義就如主張“思危奮發(fā)圖強、修德安和天下”的唐國明在《堅守在長城要塞上的士兵》與《零鄉(xiāng)》書中表達的那樣：

不在過去，不在現(xiàn)在，不在將來，只在途上；不在別處，不在遠方，只在路上；不在故鄉(xiāng)，不在他鄉(xiāng)，此刻只在半途之上。）

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集開創(chuàng)，鵝毛詩、再現(xiàn)曹雪芹文筆、半途主義、詩意流成就于一身的著名作家唐國明作品

———————————————————————————————— 一個沒有領(lǐng)地的國王——來自唐國明的《零鄉(xiāng)》

——————————————————————————————— ∮1：清風(fēng)明月的兒子 清風(fēng)與明月相遇時，卻在泥土飛揚的山坡上生下了這個叫清風(fēng)明月的我 今夜泥土飛揚在山坡，清風(fēng)明月的兒子在山坡上靜靜地坐著 他有長風(fēng)情懷，他有鵝毛風(fēng)范，他有清風(fēng)明月之肉，他有閑云流水之骨 他不知道腳下的路將鋪向山外何處，他只知道山外的山外，也許有他夢想的那種王國 ∮2：一群活得高高在上的人 曾經(jīng)有一群活得高高在上的人，比如屈原、陶淵明、李白、唐寅與曹雪芹，比如荷馬、莎士比亞、馬克思、卡夫卡、凡高與貝多芬，比如海子與當(dāng)前每天住8平方米吃一個盒飯，活得高高在上的唐國明 ∮3：我是無用之王 在這個世界上，我是無用之王 我無用在這個世界上，從亡到生，從生到死，從死到亡 世界上的一切都無用地匆忙在半途之上 ∮4：一個詩想家的告白 我不是你的行尸走肉，更不是你的奴仆；我只是我自己，我自己就是這個世界的王帝 我不是第一，但我是唯一；缺失了我，則是全人類的損失 我從天降落到大地的中央，迎著大風(fēng)，灑落光芒；所以我不向你屈服投降，我要做文藝科技的帝王；以王的姿態(tài)端坐在這個世界劇場上；在被別人看，在看別人下場上場 ∮5：鵝毛詩人 他的詩歌像鵝毛一樣飛舞，他的生活被清貧葬于花落 一張紙承載著他的玉樓金霞，一支筆留下了他喜馬拉雅山，高與天一樣寬廣的才華 他就這樣將歲月空填，承受世人一邊褒揚一邊笑罵的飛流直下；他不甘生來死去，只為塵世留下一坨泥巴 任什么濁流沖刷，他扛起大旗，如堅硬的石頭經(jīng)受著如水時光的洗刮；他在洗來沖去的殘酷現(xiàn)實里，露出了自己如石藏如深處的日月光華 ∮6：我與我 這世上只有我與我共著一身骨肉，只有我與我從來沒有告別與分手 ∮7：千古流傳的作品 盡管世俗的一切污水如烏云一樣要淹沒你的光明；盡管一切沖天鋪地的沙塵暴要將你淹埋干凈；盡管一把把大火要將你焚燒得在世上蕩然無存?？赡闳绱箫L(fēng)一樣，無生無滅，天生地成，在一陣一陣雷劈不死、火燒不移、風(fēng)雨不垮的呼嘯中，成為了千古流傳的作品 ∮8：有問無答的問題 天空歇得么，歇得呢；大地歇得么，歇得呢；人歇得么，歇不得；太陽困得么，困得；月亮困得么，困得；人困得么，困不得呢；為什么一生還想做個人，做到筋疲力盡呢；為什么一生還想做個人，做到鮮血流盡呢 清風(fēng)睡得么，睡得；高山睡得么，睡得；人睡得么，睡不得呢；閑云懶得么，懶得呢；流水懶得么，懶得呢；人懶得么，懶不得；為什么一生還想做個人，愿在途上行走不停呢；為什么一生還想做個人，愿在路上奔走一生呢 蘭草枯得么，枯得呢；殘荷枯得么，枯得呢；人枯得么，枯不得；竹無節(jié)要得么，要得；梅無節(jié)要得么，要得；人無節(jié)要得么，要不得呢；為什么一生還想做個人呢，問不得，答不得呢；為什么一生還想做個人呢，答不得，問不得呢 ∮9：你怎么還不起來 你怎么還不起來，起來，起來！屈原來了，項羽來了，陶淵明來了；李白來了，杜甫來了，李煜來了，蘇東坡來了，李清照來了，曹雪芹來了，海子來了 起來，起來，你還不愿意起來，你還想睡，你還想繼續(xù)睡 起來，起來，你還不愿意站起來，你還想躺一會，你還想繼續(xù)躺一會 起來，起來，你還不愿意起來，你還想繼續(xù)爬一會，你還想繼續(xù)爬一會 起來，起來，起來也很累，躺著也很累，爬著也很累；人就是這么起來一回，坐一回，爬一回，睡一回 起來，起來，屈原走了，項羽來了，陶淵明走了；李白走了，杜甫走了，李煜走了，蘇東坡走了，李清照走了，曹雪芹走了，海子走了 你怎么還不起來，西施來了，海倫來了，虞姬來了，王昭君來了，楊玉環(huán)來了，貂蟬來了，柳如是來了，林黛玉來了，薛寶釵來了，安娜?卡列寧娜來了，奧黛麗?赫本來了，戴安娜王妃來了 你怎么還不起來，起來，起來 ∮10：未知數(shù) 除了寫下萬古流傳的詩書，我什么都沒有；除了鵝毛風(fēng)范骨、清風(fēng)明月肉、閑云流水血、長風(fēng)情懷心，我什么都沒有 我不在過去，也不在現(xiàn)在，更不在將來，只是在途上雷打不動、火燒不倒、風(fēng)雨不垮，踩倒高山就上路 我是什么？我是什么？我的生活不是在別處，我只是一個不失長風(fēng)情懷、已具鵝毛風(fēng)范的未知數(shù) ∮11：雨中記 難道所有的詩人都成了流行歌手，唯有我還在空無一人的詩歌殿堂里坐著 大風(fēng)來了，大風(fēng)去了，還剩下一坡又一坡讓我生存的黃土；大風(fēng)來了，大風(fēng)去了，還剩下一條在奔流的黃河 如果有可能，請把我葬在一棵樹上，讓我與樹一起成長，去到天上 ∮12：一個作家的言詞 林黛玉在《紅樓夢》中，不在現(xiàn)實里；天鵝不在天空中，只在我的《鵝毛詩》集里 他們總把詩歌垃圾捧出來嘲笑你，總把如鵝毛詩一樣偉大的詩歌藏起來，不讓你見識；他們總把詩從下半身挖出來給你下酒吃，總把飛上天空的鵝毛詩埋進白云里，讓你看不出 太陽照著我生長，也照著我死亡；在紙香墨灰里，我如冷血動物一樣表達、思考、釋放；只有云在流浪的天空，讓我像云一樣流浪 我告別了山，轉(zhuǎn)向了大海；我告別了大海，轉(zhuǎn)向了山 我是山頂上的一棵草，我望得遠，站得高；我是長在天空上的一棵草，我沒有太陽大，我比月亮??；我是長在山里的一棵草，與清風(fēng)一起長大，與明月一起天荒地老 ∮13：一個沒有領(lǐng)地的國王 我是一個沒有領(lǐng)地的國王，我的領(lǐng)地在自己寫的一本又一本書上 我是一個沒有領(lǐng)地的國王，我的領(lǐng)地在我詩文能流傳的時空上 我是一個沒有領(lǐng)地的國王，我的領(lǐng)地是我一生的故事對世人的影響 ∮14：問月 黑就會這么黑下去，要等太陽出來嗎 黑就會這么黑下去，太陽還沒有出來嗎 黑到底要黑多久，誰也沒有答案嗎 夜晚還有多久，這個誰都知道嗎 ∮15：別過秋天 秋天過去了，我把脫下的鞋子掛在脖子上，光著腳從遠方走向冬天空無一人的村莊 曾經(jīng)的遠方就像一條懸在天空的路，看得到夠不著 如今，我卻清貧地在這條路上守著，我曾經(jīng)在山里向往以為過不上的生活 ∮16：離開了故鄉(xiāng) 離開了故鄉(xiāng)如離開了泥土的草木；一下被栽在南，一下被種到北；一下被移死，一下被移活；一下被移榮，一下被移枯 離開了故鄉(xiāng)，我把房子當(dāng)做衣服穿在身上，四處的闖蕩；我把故鄉(xiāng)當(dāng)做思想裝在腦殼上，走向遠方 我把自己當(dāng)做草，把水泥鋼筋當(dāng)做成長的土壤，隨它榮綠枯黃 ————————————————————————————————

唐國明定理：

1、“任一偶數(shù)除以2”加減同一個正整數(shù)，能得出等于這個偶數(shù)的兩個素數(shù)與奇數(shù)；且兩不對等素數(shù)與奇數(shù)都分布在“偶數(shù)除以2”兩邊的區(qū)間，并與之?dāng)?shù)差相等。 2、萬有在增減變化，而不在生滅。宇宙始于似遞增遞減的奇偶擴散造化中，太陽永不會熄滅。 3、1是2的半途，萬物永遠處在半途之中，萬有總在途中。半途就是一種飄著永遠抵達不了盡頭的無歸的零鄉(xiāng)狀態(tài)。 ———————————————————————————————— 唐國明的書法：鵝毛帖 ……………………………………………………

……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… 唐國明說：文學(xué)是人類共同猜想的方式。 唐國明說：尤其為利祿等死，不如為千古留名而生。 唐國明寫《讀項羽》詩說： 寧學(xué)項羽做自我，不學(xué)古人成皇奴；了卻天下紛爭事，只給虞姬當(dāng)丈夫。 唐國明說：我有長風(fēng)情懷與鵝毛風(fēng)范；我有鵝毛風(fēng)范骨、清風(fēng)明月肉、閑云流水血、長風(fēng)情懷心。 唐國明說：我說的“長風(fēng)情懷”就是流傳千古的抱負”；我說的“鵝毛風(fēng)范”就是不記功利得失對一件造福萬世之事的堅持。 唐國明半途哲學(xué)名言：1是2的半途，2是1的下一刻。此刻是我們唯一的財富。除了擁有此刻，我們一無所有。 半途主義，既是哲學(xué)思想，又是文學(xué)觀念。其核心觀念為：我們都是途中人，此刻我們都是一群在途上——以“與時俱進，改造現(xiàn)實命運，思危奮發(fā)圖強；實事求是，認知世界真理，修德安和天下”的精神，去成就自己，成就天下的人。就如半途主義開創(chuàng)者唐國明，用集詩、文 、史、數(shù)、哲于一體的詩意流方式，在他的半途主義三部書《鵝毛詩》《堅守在長城要塞上的士兵》《零鄉(xiāng)》中所表述的那樣： 此刻一切都在途上，面臨著此刻命運；我們此刻的命運，即使千難萬險，也要把握住一個又一個此刻，以“與時俱進，改造現(xiàn)實命運，思危奮發(fā)圖強；實事求是，認知世界真理，修德安和天下”的精神，去成就自己與天下，去成就自己與天下那個渴望的歸。讓自己歸于天下，歸于奮發(fā)圖強的途上。在無數(shù)不確定中，歸于能看到摸到的天下此刻。 在瞬息萬變，難以確定的世界，無歸的我們，只有將天下、路途、此刻當(dāng)作有歸的故鄉(xiāng)、有歸的家。只有歸于天下、歸于路途、歸于此刻，一個又一個此刻地乘風(fēng)破浪；一個又一個此刻地歸于途上與天下——抵達1時，再去抵達2；抵達2時再奮進地抵達4地將天下萬古流傳的事業(yè)開創(chuàng)。 唐國明2019年6月出版開創(chuàng)半途主義的《 鵝毛詩 》集。

唐國明2022年出版，具有飛詩流意、鵝毛飛揚結(jié)構(gòu)，開創(chuàng)“半途主義”“詩意流”文學(xué)的長篇小說《堅守在長城要塞上的士兵》。這是一部集詩、文 、史、數(shù)、哲于一體的百科全書式史詩與交響曲。同時，《堅守在長城要塞上的士兵》既是詩歌史中海子想耗盡心血沒有實現(xiàn)完成的，而唐國明自然完成的大詩，又是小說中的史詩。更是《零鄉(xiāng)》的另一半。

…………………………………………………………………… 唐國明介紹他的書《零鄉(xiāng)》時，如此說—— 《零鄉(xiāng)》寫出了一千萬個理由不能成為作家的唐國明卻成了作家的原因。也寫了唐國明如何從仰望星空到成為被仰望的星空歷程。 《零鄉(xiāng)》是一本你讀起來沒有負擔(dān)，讀后余音繞梁萬年不絕的書。你可以隨時讀幾分鐘或十幾分鐘或一個小時，也可以挑著或跳著隨便讀幾節(jié)，就可以隨時放下來，忙完你該忙的事，又可以看幾分鐘或十幾分鐘的書；你從任何一個入口都可以進入我的生活，但又覺得永遠沒有結(jié)束，永遠在繼續(xù)，永遠在循環(huán)；也就是說你可以從這本書的任何一節(jié)開始循環(huán)讀下去。 《零鄉(xiāng)》就是一個展示在無歸的現(xiàn)實路上，表現(xiàn)不停進取乘風(fēng)破浪精神的文本。 《零鄉(xiāng)》是一部，是文學(xué)也是哲學(xué)、是史詩也是散文隨筆、是詩意流小說也是百科全書式自傳。 《零鄉(xiāng)》更是一部融鵝毛詩、半途主義、自由古體詩、紅學(xué)、數(shù)學(xué)為一爐的詩意流百科全書式自傳小說。 若說21世紀是流行我唐國明提出的半途主義哲學(xué)的世紀，那么《零鄉(xiāng)》注定是一本以小說、百科全書、自傳，傳達唐國明提出領(lǐng)悟的半途主義哲學(xué)最易懂的好書與扛鼎之作。 《零鄉(xiāng)》以“來回拉抽屜”“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”一樣的內(nèi)容，以我成才、求索的波折思路歷程將此書更好地結(jié)成了一個叫“零鄉(xiāng)”的體系；突出了人類重復(fù)此刻、此刻重復(fù)的重大哲學(xué)主題。同時《零鄉(xiāng)》文本中用一種年月日期時間的方式，表達了速變時代，我們被置于一種在途上、無歸、老在此刻的“零鄉(xiāng)”狀態(tài)。 ————————————————————————————————

———————————————————————————————— 唐國明2016年出版從程高本《紅樓夢》后40回，找到《紅樓夢》80回后曹雪芹文筆的書。唐國明說：續(xù)寫《紅樓夢》一萬年也沒有意義

—————————————————————— 作者簡介： —————————————————————————————————————— 唐國明說過：續(xù)寫《紅樓夢》一萬年也沒有意義 ……………………………………………………………………………… 唐國明在前人做出的文本成就基礎(chǔ)上，糾正前80回文本中的不通、刪除第67回中不是曹雪芹的文筆，將從程高本《紅樓夢》后40回找到的80回后曹雪芹文筆以考古復(fù)原的方式再現(xiàn)出來，無限真實地再現(xiàn)曹雪芹生前完成的百回《紅樓夢》?！对佻F(xiàn)曹雪芹百回紅樓夢》（原名《唐國明考古復(fù)原曹雪芹百回本紅樓夢》）。 ————————————————————————————————

———————————————————————————————————————————————————————————————— 唐國明是誰—— 一個雷打不動、火燒不倒、風(fēng)雨不垮、踩倒高山就上路的明月清風(fēng)中人； 一個流血不失長風(fēng)情懷，火燒無損鵝毛風(fēng)范、究天地之得失，強天下之心力、有鵝毛風(fēng)范骨、清風(fēng)明月肉、閑云流水血、長風(fēng)情懷心的文人； 一個胸懷惠澤天下、造福萬代；與時俱進，思危奮發(fā)、實事求是，安和天下精神情懷的人類知識分子； 一個提出半途哲論的命運跋涉者、文學(xué)執(zhí)著者、思想開拓者、靈魂共鳴者的半途主義哲人、詩意流公子； 一個識你之理與力，看他之理與力，合諸家之理與力，知行之，得我之理與力的紅樓夢中人、再現(xiàn)曹雪芹文筆學(xué)者； 一個喊出力定乾坤、理安天下， “不失長風(fēng)情懷，已具鵝毛風(fēng)范”、“以洶涌之勢圣潔詩歌神壇的臟泥污水，以大風(fēng)吹送鵝毛揚空之力讓詩歌重回不勝寒的高處”的鵝毛詩人 一個主張去除框架束縛，把古詩寫得天然上口、自然成聲、水到成流、清水出塵的自由古體詩人。 一個“愿是高山，愿是流水，愿是清風(fēng)明月的模樣；不愿貧窮，不愿奢華，只愿思危奮發(fā)圖強”的半途先生。 ……………………………………………………………………………… 體現(xiàn)在唐國明身上的半途主義人文精神，如唐國明詩作名篇《讀書人》中所說的—— 雷劈不倒，火燒不移，風(fēng)雨不垮，似朗月清風(fēng)/ 日食隨時，起住隨所，執(zhí)筆隨心，如閑云流水 對洶涌潮流，視而不見聽而不聞，流血不失長風(fēng)情懷/ 居安寧山腳，貧則無憂富則無過，火燒無損鵝毛風(fēng)范 與時俱進認知世界真理，思危奮發(fā)圖強/ 實事求是改造現(xiàn)實命運，修德安和天下 讀萬卷書，究天人之際，通古今之變，富天下之力/ 行萬里路，窮天地之理，成一家之言，安天下之心 ————————————————————————————

—————————————————————— ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… 唐國明，男，漢族，湖南省作家協(xié)會會員，一個具有鵝毛風(fēng)范骨、清風(fēng)明月肉、閑云流水血、長風(fēng)情懷心， 融文學(xué)家、哲學(xué)家、紅學(xué)家于一體，集鵝毛詩、再現(xiàn)曹雪芹文筆、半途主義、詩意流成就于一身的著名作家。 自發(fā)表作品以來，已在《鐘山》《詩刊》《鴨綠江》《延河》《星火》及其他國內(nèi)外書報刊發(fā)表文章數(shù)篇。 自2013年始其墨跡“鵝毛帖”一幅字能換3000元。 2016年出版成名作《紅樓夢八十回后曹文考古復(fù)原：第81至100回》，2017年中國紅學(xué)會將其列入《紅樓夢學(xué)刊》2014年至2016年紅學(xué)書目。 2018年自傳作品《這樣論證哥德巴赫猜想1+1與3x+1》于上海作協(xié)、華東師大獲獎。 2019年出版網(wǎng)紅至今的半途主義詩集《鵝毛詩》。 自2013年起，因再現(xiàn)80回后曹雪芹文筆的追夢事跡，陸續(xù)被湖南衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視、北京衛(wèi)視、貴州衛(wèi)視、遼寧衛(wèi)視、湖北衛(wèi)視、安徽衛(wèi)視、南方衛(wèi)視等電視臺通過電視節(jié)目《中國夢想秀》《奇妙的漢字》《最愛是中華》《有話就說》……得到了充分的展示與報道，被美國及其海內(nèi)外無數(shù)報刊網(wǎng)絡(luò)媒體報道至今。 2017年，分別論證了世界數(shù)學(xué)難題“哥德巴赫猜想1+1”與世界數(shù)學(xué)難題“3x+1”猜想，并從“3x+1”發(fā)現(xiàn)了萬有規(guī)律公式，通過論證“1+1”與“3x+1”得出了“半途”哲論：你永遠處在另一個未知的半途之上，你永遠就這樣被置于一個未知的“零鄉(xiāng)”…… 2018年4月完成《再現(xiàn)曹雪芹百回紅樓夢》（原名《唐國明考古復(fù)原曹雪芹百回本紅樓夢》）。 2019年4月江蘇無錫市《太湖》雜志雙月刊發(fā)表唐國明半途主義文學(xué)探索“詩意流小說”原創(chuàng)開山之作《堅守在長城要塞上的士兵》。 2020年6月完成半途主義探索小說扛鼎之作“鵝毛小說”《零鄉(xiāng)》。 什么是唐國明“鵝毛小說”，就如作家唐國明本人所說的—— 鵝毛小說，就是吸收了詩文形散而神不散的創(chuàng)作手法，就像鵝毛脫離了天鵝，迎風(fēng)四處飛舞，鵝毛仍然是這只天鵝身上的鵝毛。 2020年10月29日與10月30日，唐國明因微博新聞話題#男子蝸居20年想復(fù)原紅樓夢#連續(xù)兩天上熱搜，成為網(wǎng)絡(luò) “億萬流量”的熱門人物。 2021年10月9日至10月15日，唐國明因新聞話題#男子蝸居出租屋21年復(fù)原紅樓夢#上全網(wǎng)熱搜。 2022年4月唐國明出版集22年心血企圖以文學(xué)方式闡釋半途主義哲學(xué)的跨文體式長篇小說，集詩、文 、史、數(shù)、哲于一體的、開創(chuàng)“詩意流”的百科全書式史詩《堅守在長城要塞上的士兵》。 2022年4月8日正觀新聞全網(wǎng)發(fā)布關(guān)于唐國明的新聞《湖南一男子蝸居22年復(fù)原紅樓夢》，報道唐國明開創(chuàng)半途主義和鵝毛詩。 2022年4月9日至11日澎湃新聞發(fā)布關(guān)于唐國明的#男子蝸居22年再現(xiàn)紅樓夢80回后曹雪芹文筆#新聞上長沙同城熱搜。 2023年5月寫唐國明追夢之事的《蝸居8平米每天開銷不超10元，他被困在“紅了夢”里》一文，上澎湃鏡相5月榜第2名。 …………………………………………………………………………………………………………………………………………………

唐國明在論證哥德巴赫猜想“1+1”與世界數(shù)學(xué)難題“3x+1”的過程中所取得的數(shù)學(xué)與“半途哲論”成就摘要： ============================================================= 1、“1+1”： 無論一個多大的素數(shù)，除素數(shù)2與5外，它的個位數(shù)總是1、3、7、9；無論多么大偶數(shù)，它的個位數(shù)總是0、2、4、6、8，“任一偶數(shù)除以2”加減同一個正整數(shù)，能得出等于這個偶數(shù)的兩個素數(shù)與奇數(shù)；且兩不對等素數(shù)與奇數(shù)都分布在“偶數(shù)除以2”兩邊的區(qū)間，并與之?dāng)?shù)差相等。這個理論我們在已知的偶數(shù)素數(shù)區(qū)間是成立的，面對無窮無盡的未知數(shù)我們只能在一個區(qū)間數(shù)一個區(qū)間數(shù)的推進驗證中認可這個理論，因此哥德巴赫猜想即“1＋1”通用公式為： t﹦[（t÷2）﹣q]＋[（t÷2）＋q] （除素數(shù)2與5外，其素數(shù)個位數(shù)取數(shù)范圍只能在1、3、7、9中循環(huán)取。） 2、“3x+1”與萬有通變規(guī)律、萬有總在途中： 用個位數(shù)是1、3、5、7、9的奇數(shù)，乘以3加1，則會遞增為個位數(shù)是0、2、4、6、8的偶數(shù)，我們且把這一由奇數(shù)遞增為偶數(shù)的運算規(guī)則叫“奇變”，再用2連續(xù)整除至此偶數(shù)為奇數(shù)，我們且把這一由偶數(shù)遞減為奇數(shù)的運算規(guī)則叫“偶變”……任一大于零的正整數(shù)，通過連續(xù)的這樣的“奇變偶變”運算，如無窮無盡數(shù)字的萬有總是永遠處在“3x＋1”猜想通過“奇變”“偶變”原則抵達4、2、1的途中……