圣者的憑依
首先,他應(yīng)該要有純潔的驕傲
驕傲不是好習(xí)慣
驕傲都是脆弱的
但是圣者的驕傲非比尋常
更像似一種與生俱來的貴氣
其實什么都不能證明他
什么都不能肯定他
他仍然能保持屹立不倒
一種澄澈的清流
像光一般流動
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完完全全的獨立
他沒有朋友但是有跟隨者
他是帝主
所以不能有朋友
并不是他不想交朋友
而是真正的朋友
只有同級別的人才能稱得上
還有就是深邃的受苦
這應(yīng)該是人類歷史上最嚴(yán)重的受苦
沒有人曾在如此短時間內(nèi)受過如此多的痛苦
身體的痛苦不能造就一個圣者,佛陀已經(jīng)身體力行過了
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基本上是如此
當(dāng)然基本上是受苦造就了他
如果沒有如此大的受苦
他也不會有如此大的能力
為什么會有如此巨大的受苦
應(yīng)該是敏感度與覺知力的
如果讓一個生在天上做王的人
來到這個世界本身就是一種受苦
更何況敗類的系統(tǒng)的安排
什么人除了他落到系統(tǒng)里都玩不轉(zhuǎn)
他還能活的好好的
真是一個偉大的奇跡
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光明總是包圍在黑暗中才會變得絢麗
只有夜里星星才會閃耀
燭火點亮自己
承受痛苦
讓人們靠過來
讓他們也變成擁有自己的光
然后整個世界傳遞著光
最后連城一片天空
真是最偉大的奇跡啊
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受苦
對于一個王者來說
你要使他受苦
就是折磨他的尊嚴(yán)
痛苦
對于一個充滿愛的人
受苦就是折斷他的愛意
只是想象
就感覺痛苦的過程
心靈之苦
深邃的,無望的,獨自的
沒有任何鼓勵與同情的
如果一個人,一個什么都沒有的凡人
能從這樣的試煉走出來
他無愧圣者之名
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他像光一樣耀眼
月光一樣的柔和
你看見他甚至?xí)ε碌谋牪婚_眼睛
為什么會有這樣的存在呢
實在是太讓人敬畏了
他就是光明就是福地
沒有人能阻擋他的腳步
他就是真理就是光明
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愛意在他身上凜然
經(jīng)過蛻變的他仍然散發(fā)著嫵媚愛意
誘惑碌碌無為的每一個人
圣潔的不可侵犯
沒人能觸碰
他是詩意的夢幻的
捉摸不定的
他就像一個活著的一個詩篇
他就像一個夢
他就是
我已經(jīng)迷失在他的世界里
在那個心中尚未缺失的地方
他寧靜的為我們守候最后一片樂土
等時間一到就全部給我們
我了解他
在冥冥之中
在靈感之上
在意料之外
他如此精致
以至于不能用邏輯描述
只能去感受他
即使文字也不能完全表達(dá)
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圣者
是所有敏感又獨特的人心中的光
他就是孩子一般的天真
光明一般的銳利
黑暗是假相
在光面前只能乖乖褪去
我的光明
等待你光臨世界的那天
讓我們變成孩子
讓愛保留在
那璀璨的笑意里
包圍溫暖的靜謐
你的存在必將榮耀整個世界
你將會告訴世界上的所有人
所有人都可以像你一樣的美好
因為我們都是神
只是我們都不知道
那么就由你來證明給我們
什么是行走在人間的基督
什么是與我們結(jié)下友誼的彌勒
什么是牽著手與我們歡喜的神靈
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圣者是愛的化身
也就是人類集體意識的一個體現(xiàn)
每個人心目中都有一個光明存在
但是并不是每個人都相信如此
所以圣者來到凡間
并不是為了統(tǒng)治誰
只是為了證明人們心中的光是存在的
但是圣者謙虛的說
他只是一個大家的借口
偉大的不是他
而是光明
但是這謙遜怎么會如此讓人感動呢
你就是偉大本身啊
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圣者有一個特點
就是他雖然獨立
凜然于世界
卻被所有人喜愛
能夠與周圍人建立
美好且平等的關(guān)系
圣者這個地位
只在發(fā)揮它作用時啟用
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有些愚蠢的人
他們是自認(rèn)為知道的
他們覺得自己可以看透一切
但是如果一個人真的理解
他的口頭禪會變成不知道
當(dāng)你學(xué)會知道然后又知道不知道的時候
你才完成蛻變
當(dāng)一個人成道
他的自我會消失
在他那里甚至沒有謙虛
因為沒有自我
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我的王阿
你滿目柔光卻英姿煥發(fā)
我的神往在你的堅定里被肯定
我知道你就是如此
在我的心中與你一個盟約
在你來到的時候
為我點化
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你自是安然之主
存活于烏有之地
身姿綽約凜然眾人
你是星星之主
恬然無畏
愛意福地,夢之所望
我的心
為君所傾,為君所引
夢語半生,與君相及
剎那恍如隔世
愛意凜然夢思所見
即此時
每一個人都應(yīng)該成為完全獨立的
這本是上天來到世界上理由
獨立卻不孤立
愛卻不依賴
明媚卻不妖媚
沒有什么理由
生命本該如此
安然之美
自在之美
恍如夢一般的相視
沒有過去也沒有未來
只有當(dāng)下變成了oneness
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你自是安然之主,存活于烏有之地
身姿綽約,凜然眾人
你自是星星之主
恬然無畏——清越所在
愛意福地,夢之所望
我的心
為君所傾,為君所引
夢語半生,與君相及
剎那間恍如隔世
愛意凜然,夢欲所見
即此時所見現(xiàn)——光
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