? ? ? ?觀前提醒，這是一篇十分硬核的純心理學(xué)文章，它所有內(nèi)容都基于擺出研究事實(shí)，所以在觀感上有一些門檻，請做好上車準(zhǔn)備，我們馬上開車。

? ? ? ?? 我們從未了解過我們自己。

? ? ? ? 因?yàn)槲覀儗θ顺錆M幻想和情緒。

? ? ? ? ?我們厭惡被討厭，所以我們拒絕批評；我們渴望能夠被接納，所以我們樂于放大自己的價(jià)值和優(yōu)點(diǎn)。

? ? ? ? ?所以我們無法了解自己。

? ? ? ? 在這個(gè)時(shí)代，我們每一個(gè)人都打上了我必須存在的意義。

? ? ? ? 這個(gè)意義包括“養(yǎng)家糊口”、“生養(yǎng)子孫”，包括“強(qiáng)大”、“美麗”，人必須要把自己放在一個(gè)預(yù)設(shè)好的社會關(guān)系籠子里，才能夠消除自身對“喪失群體價(jià)值”的恐懼。

? ? ? ?所以實(shí)際上，“性”不再是“人”的代表，而是“社會功能”的代表，現(xiàn)在我們所闡述的“女性”，“男性”，都是在這一前提下的語境產(chǎn)物。它們分別代表了人類的“繁衍”和“生存”兩個(gè)最基本的生物功能模塊，并被分化和放大。

? ? ? ? 但是，這些功能掩蓋了人本身的存在，把這些社會要求的“功能”，代表成為了人本身。

? ? ? ? ?就好像，奶牛不再是一種“?！?，它是“產(chǎn)奶的生物”。

? ? ? ? ?此時(shí)，牛喜愛曠野，喜愛新鮮牧草，喜愛長途奔跑的本性將被弱化，取而代之的是“這種牛產(chǎn)奶量多，那種產(chǎn)奶低”的功能化的形容。

? ? ? ? 在此前提下對牛的認(rèn)知，完全可以以可悲形容。

? ? ? ?人也是一樣，比如女性，我們夸大了她們繁衍價(jià)值的吸引力。我們把她們看作女神，對她們?nèi)菝?、身材過度關(guān)注，而喪失了對人性的最基本了解。

? ? ? ?所以我們將回歸人本主義，將人本身的存在，看作觀察的對象。

? ? ? ?我們將用純心理學(xué)研究的方式，用心理學(xué)理性地講述男性女性的本性。

? ? ? ?（一）我們的共性。

? ? ?心理學(xué)家哈里斯在1998年研究中寫到：男性和女性極為相似。包括人類最基礎(chǔ)的技能：詞匯量、創(chuàng)造性、智力、自尊和幸福感。兩性都有相同的情感與渴望，都寵愛他們的小孩，有相似的大腦結(jié)構(gòu)。

? ? ?? 而心理學(xué)家珍妮特?西伯利·海德在2005年，通過46項(xiàng)統(tǒng)計(jì)分析，每條統(tǒng)計(jì)分析又基于幾十項(xiàng)的研究發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)的研究變量的相同結(jié)果是“性別相似”。

? ? ? ? 這意味著“異性”基本等同于相似的性別。

? ? ? 在本質(zhì)上，性別間除了一些生理特征外，在心理水平上，他們基本一致。

? ? ?他們被刀割傷都會痛，他們被愛都會開心，他們都愛著自己的孩子，他們都有著能夠思想的能力，他們都渴望被尊重，被祝福，都渴望正義，都祈望健康，都會生老病死。

? ? 我就是你，而你就是我。

? ? ?并不因?yàn)槟汩L著胡子，或者我穿著裙子而改變；并不因?yàn)樵谏鐣P(guān)系上，你是妻女，我是父子而改變；并不因你185，我160而改變。

? ? ? 人類心靈的本質(zhì)，人類渴望幸福，渴望愛，渴望尊重，渴望自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的追求；人類擁有智慧，擁有思想，擁有書寫和表達(dá)創(chuàng)作的能力，并不因?yàn)檫@些東西改變。

? ? ?所以，從人性本質(zhì)角度，每個(gè)人都值得相同的尊重。

? ? ? 這是一個(gè)最基礎(chǔ)的基調(diào)，是一切的一切前提。它是基石，是大陸，是一切差異研究的起始點(diǎn)，是稱重臺的歸零。只有在了解我們的共同起始點(diǎn)，我們才能衡量差異有多遠(yuǎn)。

? ? ?所以，在此，我們可以開始問了：男生究竟跟女生有什么差別？

? ? ?Ellis在2008年從18000項(xiàng)比較兩性差異研究里發(fā)現(xiàn)，平均來說

? ?

? ? ?女性比男性脂肪含量高70%，肌肉少40%，身高矮13cm，體重輕18公斤。

? ? ?女性比男性對味覺和聲音更加敏感

? ? ?患焦慮癥和抑郁癥的幾率是男性的兩倍。

?

?而男性平均

? ? 比女性晚兩年進(jìn)青春期

? ? ?比女性早四年去世

? ? 轉(zhuǎn)動自己耳朵能力更強(qiáng)。

? ??

? ?在Konrad，2000和Pinker，2008對64萬人工作偏好的研究里發(fā)現(xiàn)：

? ? ?并且在職業(yè)選擇上，男性平均更渴望那些擺弄客觀事物，女性則喜歡和人打交道多的工作。

? ? ?男性平均更渴望報(bào)酬、權(quán)力、晉升和挑戰(zhàn)。

? ? ??而女性則平均更看重工作時(shí)長、私人關(guān)系。

? ? ?男性更大膽、專斷、粗心、強(qiáng)勢、堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立且強(qiáng)壯，根據(jù)Schwartz在2005年對70個(gè)國家近80000人研究發(fā)現(xiàn)，男性比女性更重視權(quán)力。

? ? ?女性更關(guān)注情緒，不但解讀情緒能力強(qiáng)（Hall，2004），回憶他人外貌能力也顯著優(yōu)于男性，同時(shí)更擅長表達(dá)情緒，當(dāng)別人因犯錯而痛苦時(shí)，女性同理心相關(guān)腦區(qū)顯著激活了，而男人是不會的。（Singer，2006）

這一切看上去，就像是數(shù)萬年前原始人類的模樣。

? ?進(jìn)化心理學(xué)講：

原始人類的雄性需要狩獵，他們狩獵大型的動物如猛犸，我們的哺乳動物祖先在數(shù)億年的生存競爭中，雄性必須在意客觀世界，注意環(huán)境，身強(qiáng)體壯，才能夠有效地跟蹤和狩獵動物，并且和劍齒虎等其他猛獸做斗爭，以避免成為動物口中餐。

? ? ?雄性祖先似乎注定要大膽，強(qiáng)勢和有挑戰(zhàn)心，他們的天性屬于荒野，沉默，空間能力優(yōu)秀，肌肉健碩，這是來自祖先的禮物，讓你擁有探索這廣袤無邊的世界，戰(zhàn)勝自然的基礎(chǔ)能力。

? ? ?而雌性往往在聚集地執(zhí)行采集的任務(wù)，老人、小孩聚集，在億萬年的進(jìn)化下，她們建立了在人群中生活的生理優(yōu)勢，共情能力優(yōu)秀，優(yōu)于與人相處，建立私人關(guān)系。

? ? ? 雌性祖先從進(jìn)化上獲取了群體生存的優(yōu)勢。她們在人際世界中如魚得水，先祖賜予了她們與人相處，受人喜愛的基礎(chǔ)素養(yǎng)，以幫助她們在群體中生存。

? ? ? 這些，即是我們踏入人類文明前的起始地。