探究散文的情感意蘊，要重點抓住以下幾點：

(1)抓住文中的“情語”。要捕捉文中斷斷續(xù)續(xù)、或顯或隱的情感語言，從而確定作者的情感傾向。尤其要抓住文眼句、議論抒情句這些能直接、鮮明地表達作者情感的語言。

(2)抓住文中眾多不同的材料，挖掘作者對它們的不同情感態(tài)度?！安煌牟牧稀痹谖闹兄饕覆煌娜?、物、景、事等。

(3)學(xué)會轉(zhuǎn)換視角，挖掘深層情感。

常見的轉(zhuǎn)換視角有：①歷史與現(xiàn)實的轉(zhuǎn)換，如文本寫的是歷史，可能暗含著對現(xiàn)實的期待；②批判與希望的轉(zhuǎn)換，如文本在批判一些問題，可能它在希望積極層面的東西；③正面與反面的轉(zhuǎn)換，如文本寫了反面的東西，可能暗示著它要肯定正面的東西。

(4)答案表述必須有情感術(shù)語。如贊揚、擔(dān)憂、期待、希望、不滿、無奈等。

另外，關(guān)于句子意蘊探究題，其方法同理解句子含意差不多，或者說它要以理解句子含意為基礎(chǔ)，善于抓住句子的具體特征，從關(guān)鍵詞語、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、表達特點等入手。但是，它與理解句子含意畢竟不在一個能力層級，它是“探究”層級，其難度與廣度均超過“理解”層級中的句子含意。探究所選擇的句子位置靠后(多是文末句)，內(nèi)涵深厚，是要從全文乃至文外的角度來探究的。具體說來有：

(1)看看該句與主旨之間的關(guān)系。探究所給句子都是與全文主旨相聯(lián)系的，所以，在弄清句子的具體含意后，還要看看它與全文主旨有怎樣的關(guān)系，或者說，它體現(xiàn)了怎樣的主旨。聯(lián)系主旨探究句子，一定能探究出句外意蘊、更深層的意蘊。

在聯(lián)系主旨這一點上還可以再深入開掘?？丛摼涫欠耋w現(xiàn)了“民族心理和人文精神”。

(2)看看該句與作者所要表達的思想感情之間的關(guān)系。對于所給句子的深層意蘊，要特別善于抓住它背后所寄托的作者的思想感情，要善抓“作者”要素。

(3)看看文本寫作的時代背景。要求從作者經(jīng)歷、所處時代、創(chuàng)作動機及作品影響等方面進行分析，這就意味著要結(jié)合作者和相關(guān)背景等資料對作品或作品中特別重要的句子進行合理的解讀、探究。當(dāng)然，我們反對機械、生硬地聯(lián)系。

閱讀下面的文字，完成文后題目。

在母語的屋檐下

彭　程

少年時代的伙伴自大洋彼岸歸來探親，多年未見，把盞竟夜長談。我們聊到故鄉(xiāng)種種情形，特別談到了家鄉(xiāng)方言，興之所至，后來兩人干脆用家鄉(xiāng)話談起來。

本來以為這么多年不使用，很多方言都已忘記，不料卻在此時鮮明地復(fù)活了。恍惚中，甚至憶起了聽到這些話時的具體情境，眼前浮現(xiàn)出了說話人的模樣。友人感慨：真過癮。

在一種語言中浸潤得深入長久，才有資格進入它的內(nèi)部，感知它的種種微妙和玄奧，那些羽毛上的光色一樣的波動，青瓷上的釉彩一般的韻味。幾乎只有母語，我們從牙牙學(xué)語時就親吻的語言，才應(yīng)允我們做到這一點。

關(guān)于母語，英文里的一個說法，最有情感溫度，也最能準確地貼近本質(zhì)：mother tongue。直譯就是“媽媽的舌頭”。從媽媽舌頭上發(fā)出的聲音，是生命降臨時聽到的最初的聲音，浸潤著愛的聲音。多么深邃動人的詩意！在母語的呼喚、吟唱和誦讀中，我們張開眼睛，看到萬物，理解生活，認識生命。

詩作為濃縮提煉過的語言，是語言的極致。它可以作為標尺，衡量一個人對一種語言熟悉和理解的程度?！把劭此鸶邩?，眼看他宴賓客，眼看他樓坍了”，說的是世事滄桑，人生無常。“而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋”，說的是心緒流轉(zhuǎn)，昨日迢遙。沒有歷史文化為之打底，沒有人生經(jīng)歷作為鋪墊，就難以深入地感受和理解其間的沉痛和哀傷，無奈和迷茫。它們宜于意會，難以言傳。

每一種語言都連接著一種文化，通向一種共同的記憶。文化有著自己的基因，被封存在作為載體和符號的特有的語言中。仿佛一千零一夜的故事中，阿里巴巴的山洞里，藏著稀世的珍寶。

“芝麻開門吧！”咒語念起，山洞石門訇然敞開，堆積的珠寶浮光躍彩。

但洞察和把握一種語言的奧秘，不需要咒語。時間是最重要的條件。在一種語言中沉浸得足夠久了，自然就會了解其精妙。有如窖藏老酒，被時光層層堆疊，然后醇香。瓜熟蒂落，風(fēng)生水起，到了一定的時候，語言中的神秘和魅惑，次第顯影。音調(diào)的升降平仄中，筆畫的橫豎撇捺里，有花朵搖曳的姿態(tài)，水波被風(fēng)吹拂出的紋路，陽光下明媚的笑容，暗夜里隱忍的啜泣。

對絕大多數(shù)人來說，只有母語，才有這樣的魅力和魄力，承擔(dān)和覆蓋。日升月落，春秋代序；晝夜不舍的流水，亙古沉默的荒野；鷹隼呼嘯著射向天空，羊群蠕動成地上的云團；一顆從眼角滑落的淚珠有怎樣的哀怨，一聲自喉嚨迸發(fā)的吶喊有怎樣的憤懣。一切，都被母語捕捉和綰結(jié)，表達和訴說。

我驕傲于自己母語的強大的生命力。五千年的漫長歷史，災(zāi)禍連綿，兵燹不絕，而一個個方塊漢字，就是一塊塊磚石，當(dāng)它們排列銜接時，便仿佛壘砌了一個廣闊而堅固的壁壘，牢牢守衛(wèi)了一種古老的文化，庇護了一代代呼吸沐浴著它的氣息的億兆的靈魂。

童年在農(nóng)村度過。記事不久的年齡，有一年夏天，大人在睡午覺，我獨自走出屋門到外面玩，追著一只蹦蹦跳跳的兔子，不小心走遠了，一直走進村外一片茂密的樹林中，迷路了，害怕得大哭。但四周沒有人聽到，只好在林子里亂走。過了好久，終于從樹干的縫隙間，望見了村頭一戶人家的屋檐。

一顆懸空的心倏地落地了。

對于長期漂泊在外的人，母語熟悉的音調(diào)，帶給他的正應(yīng)該是這樣的一種返歸家園之感。一個漢語的子民，寄居他鄉(xiāng)，母語便是故鄉(xiāng)的方言土語；置身異國，母語便是方塊的中文漢字?！肮僦燃由響?yīng)謬得，鄉(xiāng)音到耳是真歸”，故鄉(xiāng)的語言，母語的最為具體直觀的形式，甚至關(guān)聯(lián)到了存在的確鑿感。

因為時時相與，反而熟視無睹，就像對于一尾悠然游弋的魚兒，水的環(huán)抱和裹挾是自然而然的，不需要去意識和詰問的。但一當(dāng)因某種緣故離開了那個環(huán)境，就會感受到置身盛夏沙漠中般的窒息。被拘禁于全然陌生的語言中，一個人也仿佛涸轍之鮒，最渴望母語的濡沫。那親切的音節(jié)聲調(diào)，是一股直透心底的清涼水流。

每一種語言的子民們，在自己母語的河流中，泅渡，游憩，俯仰，沉醉，吟詠，創(chuàng)造出燦爛的文化，并經(jīng)由翻譯傳播，成為說著不同語言的人們共同的精神財富。以詩歌為證，《魯拜集》中波斯大詩人伽亞謨及時行樂的詠嘆，和《古詩十九首》里漢代中國人生命短暫的感喟，貫穿了相通的哲學(xué)追問；中世紀的意大利，彼特拉克對心上人勞拉的十四行詩傾訴，和晚唐洛陽城里，李商隱寫給不知名戀人的無題七律，或者雋永清新，或者宛轉(zhuǎn)迷離，各有一種入骨的纏綿。讓不同的語言彼此尊重，在交流中使各自的美質(zhì)得到彰顯和分享。

熱愛來自母親的舌尖上的聲音，應(yīng)該被視為是一個人的職責(zé)，他的倫理的基點。他可以走向天高地闊，但母語是他的出發(fā)地，是他不斷向前伸延的生命坐標軸線上，那一處不變的原點。

(原載《光明日報》，有刪改)

1．請?zhí)骄课闹小澳刚Z”的多重意蘊。

答案?、倌刚Z可以拉近彼此的關(guān)系。②母語最早打通人與世界的聯(lián)系。③母語可以自由地抒情狀物。④母語包蘊文化基因，守衛(wèi)民族文化。⑤母語給人以家的歸宿感。⑥各民族用自己的母語創(chuàng)造了人類共同的精神財富。

解答物象意蘊探究題的基本方法同前面分析形象特點、作用中的物象特點、作用一樣，只不過它要綜合全文，把特點與作用聯(lián)系起來，由表及里，由實及虛。重點看其主旨意蘊、象征意蘊和結(jié)構(gòu)意蘊三方面。

2.請?zhí)骄繕祟}“在母語的屋檐下”蘊含了哪幾層深意。

答案?、倌刚Z有親切感、溫馨感?！拔蓍堋本捅砻魇恰凹摇保辛恕凹摇弊匀痪透杏X親切、溫馨；母語也一樣，與少年時代的伙伴用家鄉(xiāng)話交談，在異國他鄉(xiāng)用母語交流，都有親切感。②母語有保護、庇護的作用。猶如“屋檐”保護著小鳥、迷途的小孩。③母語有守衛(wèi)的功能。母語時刻守衛(wèi)著民族文化，就像“屋檐”自覺地守護著家庭。

解答標題意蘊探究題的基本方法同前面理解詞句內(nèi)涵中的標題含義和作用差不多。需要強調(diào)的是，一定要在全面把握文章的基礎(chǔ)上從五個方面切入：①表層含意與深層含意；②是否點明了文中寫作對象的特點或內(nèi)容；③是否表明了作者的情感傾向；④是否揭示或點明了文章的主旨；⑤是否為文章的線索。

3.請?zhí)骄繃@“母語”表達出的情感意蘊。

答案?、儋澝懒四刚Z的寶貴、豐富、神奇和具有的偉大創(chuàng)造性。②抒發(fā)了作者敬仰語言文化的真摯情感。③通過贊揚母語的強大的生命力，表達了作者熱愛祖國、熱愛民族的崇高情懷。　　

情感意蘊是指作品的情感意義或取向，即作者的情感態(tài)度、喜怒褒貶等。它不同于思想意蘊，思想意蘊是指作品表現(xiàn)出的思想意義或價值，是作品帶給讀者的思考和認識。

閱讀下面的文字，完成文后題目。

凝固的《史記》

徐　劍

①大先生病入膏肓，時日無多了。那天，他精神出奇地好，突然撐起羸弱之軀，從病榻上坐起身來，對許廣平道：“研墨，我要寫信。”

②許廣平且喜且憂，說：“先生，還是我來代筆吧?！?/p>

③“此信豈可代筆？”大先生搖了搖頭，“這是寫給靜農(nóng)兄的?！?/p>

④何等要事，竟煩大先生病中親筆？許廣平連忙扶先生下床，至?xí)盖?，連忙研墨，鋪好信箋，唯見大先生落座后揮毫，留下數(shù)行力透紙背的魯體：“南陽畫像，倘能得一全份，極望……”

⑤許廣平看后，心中泛起一陣酸楚。此距大先生去世，僅兩個月。

⑥魯迅何以對南陽漢畫情有獨鐘？我暗自忖度，大先生執(zhí)拗于斯，絕不僅僅是為中國版畫謀尋出路，更是重返民族精神源頭，尋找一種化繁為簡、大拙至美的哲學(xué)之境，一股奇崛粗獷、野性靈動的上古氣象，一掃文壇委頓、低迷之風(fēng)。

⑦大風(fēng)起兮，漢魂何在？我們迷失于何處？

⑧其實，對于漢畫的概念與形式，我并不陌生，且被浸淫多年。我創(chuàng)作室有一畫師，棄傳統(tǒng)勾線之法，揮筆潑墨于宣紙之上，如云，如霧，如潮，如泉，漫漶而不失控，墨濃卻有層次，似漢非漢，似唐非唐。我常入其畫室，觀后，總覺得缺點什么。但這并不妨礙彼在書畫市場上大行其道，其亦以中國新漢畫開山之人自許，大師性格顯露，脾氣見長。

⑨也是這樣八十年代的仲夏，吳冠中背著畫篋，心事重重，走下洛陽龍門盧舍那大佛殿，竟無一點留戀。驀然回首，身后大佛仍是那張并不生動的臉，佛眸半睜，千年一笑，卻笑不出一絲一靨的燦爛與大唐氣象。吳冠中很失望。身臨伊水，遙望秦地，彼不禁想起兒時背過的《秦風(fēng)》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長……”年近六旬的吳冠中正在尋求藝術(shù)之旅的盛年變法，可是他尋找了半個多世紀，藝術(shù)女神在何處？

⑩“先生不妨去南陽看看。”龍門石窟博物館館長溫玉成見吳冠中神情沮喪，建言道。

?“臥龍崗？去看諸葛孔明隆中對？”生性孤高的吳冠中多少有點不屑。

?“南陽有一個中國最早的漢畫館，建于三十年代，堪稱漢王朝藝術(shù)集大成者，二千多尊石像，非常值得一看?！?/p>

?“哦，”吳冠中沉吟著，“在北京有所風(fēng)聞，有的拓片亦見過，那就走一趟吧?！?/p>

?吳冠中背上畫篋，登上了洛陽開往南陽的長途班車。

?二十世紀最后一位大師走進南陽盆地，走進漢畫館，亦步入自己的涅槃之旅。

?“這才是我想要的東西?！眳枪谥辛鬟B忘返，擊節(jié)感嘆。南陽漢畫館果然平地吹來一股凌厲的漢風(fēng)，其藝術(shù)魂魄太博大了：既有力拔山兮氣蓋世的力量之美、野性之美，更有一種刪繁就簡、大巧若拙的線條之美，寥寥幾筆，便勾勒出人物世相百態(tài)，飛鳥禽獸，栩栩如生。吳冠中支起畫架，就著漢畫館里并不透亮的燈光，如癡如醉地臨摹起來。

?乙未年仲夏，前度徐郎今又來。不得不承認，面對漢畫像石壘成的大門時，二十年間，從同事那里積累得來的漢畫知識儲備，都在那一刻，被徹底顛覆了。大風(fēng)起兮，一股藝術(shù)漢風(fēng)撲面而來：左門柱上的青龍，右門柱上的白虎，上闕銜著輔首門環(huán)的朱雀，仿佛于瞬間御風(fēng)而起，直上云間，仰天長嘯，或藏雷納電，或云譎波詭，或驚天動地。

?我可以想見魯迅第一次翻閱南陽漢畫拓片時的驚訝神情，我也毫不懷疑吳冠中第一次面對石像涌動于心的巨瀾。漢代南陽的帝王將相、漢儒先賢、達官顯貴、簪纓之族，用永不風(fēng)化腐爛的青石，留住了生前驕奢淫逸、繁華一夢、長生不老、羽化成仙的不朽與記憶。而制作者卻是一群默默無聞的民間大工匠，一釬一錘一鉆一刻，與太史公一點一畫一字一句，異曲同工，風(fēng)流趨同，而且更有世俗味、煙火氣。石像上的故事、人物，仿佛就是凝固的《史記》，不著一字，卻盡占風(fēng)騷。

?西門豹除巫治鄴、二桃殺三士、梁女傳、鴻門宴等耳熟能詳?shù)牡涔屎腿宋?，端詳之際，依舊有溫度，呼之欲出。然而，南陽漢畫館最打動我的，還是那些有人間煙火氣的石雕像，捕魚、狩獵、田獵、弋射，舞百樂戲、斗雞、講學(xué)、喪葬出行，以及跳丸吐火、長袖舞、倒立、樂舞、踏鼓舞等，簡直就是一部大漢王朝的民俗百科全書，在領(lǐng)略漢代簡約粗獷藝術(shù)之美時，其服飾民俗風(fēng)情皆巨獻于前。

?許多年后，吳冠中仍念念不忘南陽之行：“漢畫館的歡樂讓我忘記了龍門的悵惘?！彼麑τ谶@股漢風(fēng)對自己藝術(shù)之旅的洗塵、洗心，感慨萬千。吳冠中佇立于東西方藝術(shù)的巔峰上，最終蛻變化蝶，南陽漢畫館的軌跡清晰可觀。我的同事，自許為新漢畫大家，卻反其道行之，終不得開悟。而大先生一生吸吮的是南陽漢畫的奇崛與力量，臨終之時，擺放在他枕邊的竟是那位勇士斗牛伏虎的拓片，他就是這樣一位敢于直面慘淡人生和敢于正視淋漓鮮血的猛士。

大風(fēng)起兮云飛揚。我仿佛看到大先生踽踽獨行在莽原上，俯瞰乾坤，睥睨凡塵，大聲喊道：“誰配做我的敵人？！”

(有刪改)

1．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(　　)

A．文章開篇運用語言、動作等描寫手法，生動傳神地再現(xiàn)了魯迅逝世前對南陽漢畫殷切關(guān)注的情景，極富感染力。

B．第⑨段引用《詩經(jīng)·秦風(fēng)》中的句子，非常契合吳冠中當(dāng)時謀求藝術(shù)創(chuàng)新而不得的苦悶失意、彷徨無助的心情。

C．吳冠中成為二十世紀最后一位大師，完全得益于南陽漢畫的藝術(shù)啟迪和他自身的悟性與努力，與西方藝術(shù)并無關(guān)系。

D．文章多用四字詞語和文言詞匯，長句短句交錯，整句散句結(jié)合，既古樸典雅又靈動別致，具有獨特的語言魅力。

答案　C

解析　C項無中生有?！巴耆靡嬗凇c西方藝術(shù)并無關(guān)系”錯，由原文倒數(shù)第2段“吳冠中佇立于東西方藝術(shù)的巔峰上，最終蛻變化蝶，南陽漢畫館的軌跡清晰可觀”可以看出，南陽漢畫對吳冠中影響很大，但是并不能看出他的成就完全得益于“南陽漢畫的藝術(shù)啟迪和他自身的悟性與努力”，且文中也沒有說他的成就“與西方藝術(shù)并無關(guān)系”。

2．文中多處運用對比手法，請選擇三處簡要賞析。

答案　(1)“我的同事”自高自大、終不開悟與吳冠中勇于創(chuàng)新、蛻變化蝶的對比，表達了“我”對“我的同事”的鄙夷不屑和對吳冠中的由衷敬佩。(2)龍門石窟與南陽漢畫館(或“吳冠中對龍門石窟和南陽漢畫館的不同態(tài)度”)的對比，表現(xiàn)了龍門大佛的毫無生氣與南陽漢畫的凌厲博大。(3)吳冠中對南陽漢畫館前后態(tài)度的對比，表現(xiàn)了吳冠中的孤高、率真以及實事求是、眼光獨到。

解析　根據(jù)題干的提示性要求，快速閱讀文章，找到形成對比的句子。如“我創(chuàng)作室有一畫師……大師性格顯露，脾氣見長”“我的同事……終不得開悟”“吳冠中佇立于東西方藝術(shù)的巔峰上……南陽漢畫館的軌跡清晰可觀”，寫出了“我的同事”與吳冠中的對比。如“身后大佛仍是那張并不生動的臉……卻笑不出一絲一靨的燦爛與大唐氣象”“南陽漢畫館果然平地吹來一股凌厲的漢風(fēng)，其藝術(shù)魂魄太博大了”，寫出了龍門石窟與南陽漢畫館的對比。如“生性孤高的吳冠中多少有點不屑”“那就走一趟吧”“吳冠中流連忘返，擊節(jié)感嘆”“如癡如醉地臨摹起來”，寫出了吳冠中未去和去過南陽漢畫館的前后態(tài)度的對比。

3．本文以“凝固的《史記》”為題，意蘊豐富，請結(jié)合文章內(nèi)容進行探究。

答案　(1)南陽漢畫用永不風(fēng)化腐爛的青石，留住了不朽與記憶，內(nèi)容豐富，人物生動，展現(xiàn)了漢畫的力量之美、野性之美，如《史記》般不朽。(2)魯迅對重返民族精神源頭的不懈追求，對漢畫那種奇崛粗獷、野性靈動的上古氣象的凌厲之風(fēng)的追求，以及其不屈的斗士精神，如《史記》般不朽。(3)吳冠中在南陽漢畫的藝術(shù)滋養(yǎng)下成長為一代大師，其人其畫必將載入史冊，流傳后世。

解析　根據(jù)題干的提示性要求，通讀全文，抓取題目中的“凝固”“《史記》”兩個詞語進行分析。結(jié)合文本，從漢畫的本身特點來看，“漢代南陽的帝王將相……羽化成仙的不朽與記憶”“石像上的故事、人物，仿佛就是凝固的《史記》，不著一字，卻盡占風(fēng)騷”“西門豹除巫治鄴……其服飾民俗風(fēng)情皆巨獻于前”，南陽漢畫無論是展示的人物，還是工匠們的精湛技藝，都如《史記》般不朽。從魯迅對漢畫的追求來看，“魯迅何以對南陽漢畫情有獨鐘？……一掃文壇委頓、低迷之風(fēng)”“大先生一生吸吮的是南陽漢畫的奇崛與力量……他就是這樣一位敢于直面慘淡人生和敢于正視淋漓鮮血的猛士”，魯迅的追求，如《史記》般不朽。從漢畫對吳冠中的影響來看，“許多年后……軌跡清晰可觀”，吳冠中成為大師，其人其畫載入史冊，如《史記》般不朽。