中國人是沒有對(duì)“道”的信仰，沒有對(duì)真理的信仰，中國人如若說有信仰也是對(duì)“道德”或“倫理”的信仰，“道”與“道德”是有本質(zhì)的區(qū)別。祖先崇拜本質(zhì)上是民族集體主義的精神歸屬和認(rèn)同，對(duì)“祖先神”的崇拜都是對(duì)一種想象中的杜撰的優(yōu)秀道德的崇拜，其中最最重要的倫理道德就是“忠孝”，儒家的道德就是“忠孝”，忠孝的對(duì)象就是堯舜一樣的皇帝，且不說堯舜是否真的是圣人，他讓所有皇帝都學(xué)做圣人就是一種空想主義。

“忠”才是倫理道德的根本，而儒家卻把“孝”作為根本，這是顛倒扭曲了倫理道德。而且“忠”的對(duì)象是“道”，而不是圣人，更不是皇帝。所以“忠道”是為人之本，是人類道德的根本，“孝”并非為人之本。

然而，《論語》開篇就扭曲正道:“君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”孔子把孝悌作為根本，他認(rèn)為把“孝悌”作為根本，就能生出大道，這明顯是黑白顛倒，明明是“大道”生“孝悌”，怎么會(huì)是“孝悌”生“大道”呢？為仁之本一定是道，而非孝悌。所以孔子顛倒了乾坤和本末，導(dǎo)致他一生的困頓，直到晚年回到魯國潛心研究了《歸藏易》，才終于醒悟，說了一句：“加我數(shù)年，五十而學(xué)易，可以無大過矣?！?/p>

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儒家從孔子開始就已經(jīng)拋棄了真道，把“禮”作為了人間的根本，把“仁之本”錯(cuò)誤的理解為“孝”，也就把“孝”作為了“禮”之根本，一切禮樂制度都圍繞著“孝”而展開。儒家思想荼毒中國人兩千多年，造就了兩千多年的等級(jí)專制，他們把“真道”拋棄了，也就把真信仰拋棄了，讓中國人失去了良知，愚忠愚孝的臣服于君主和祖宗父母。天生仲尼，萬古入長夜。