今日芒種：時(shí)雨及芒種，處處菱歌長(zhǎng)。今日是中國(guó)二十四節(jié)氣中的“芒種”，關(guān)于這一節(jié)氣名稱的解釋可謂眾說(shuō)紛紜，最合理的應(yīng)該首推宋人馬永卿《懶真子錄》中的一段話：“所謂芒種五月節(jié)者，謂麥至是而始可收，稻過(guò)是而不可種。”就是說(shuō)，長(zhǎng)有芒刺的谷物如麥子此時(shí)已經(jīng)成熟可以收割了，而稻子如果此前沒(méi)有種下則此后亦不能種了。宋代著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游有一首詩(shī)《時(shí)雨》，前兩句寫(xiě)道：“時(shí)雨及芒種，四野皆插秧。家家麥飯美，處處菱歌長(zhǎng)?！笨梢?jiàn)，這時(shí)節(jié)江南人已經(jīng)吃上新麥了，而農(nóng)民們也開(kāi)始忙著“插秧”了。也有人把這一節(jié)氣作通俗的解釋，說(shuō)是“芒種”與“忙著種田”的“忙種”諧音，意思是農(nóng)民在田間的勞作更忙碌了。 芒種和驚蟄、清明、小滿一樣，是反映物候及農(nóng)事活動(dòng)的節(jié)氣之一。古人對(duì)這一節(jié)氣的三候是這樣描述的：初候，螳螂生。大意是說(shuō)，前五天里能捕蟬而食的螳螂出生了，這種蟲(chóng)由于其這一特性得了別名“殺蟲(chóng)”，此外還由于飛捷如馬得名“天馬”，又由于前面兩足像斧子得名“斧蟲(chóng)”；它秋天的蟲(chóng)卵就是中藥中的“桑螵蛸”——入藥的是桑樹(shù)上的螳螂卵鞘。第二候，鵙【音“局”】始鳴。第三候，反舌無(wú)聲。諸書(shū)以為百舌鳥(niǎo)，以其能反復(fù)其舌故名。特《注疏》以為蝦蟆，蓋蛙屬之舌尖向內(nèi)故名之。今辨其非者，以其此時(shí)正鳴，不知失者也。以上關(guān)于三候的描寫(xiě)都鈔錄自《月令七十二候集解》一書(shū)。 農(nóng)耕文化、農(nóng)業(yè)文明背景之下，這個(gè)節(jié)氣的可操作性相對(duì)更強(qiáng)——種植芒類作物。這個(gè)時(shí)候，有芒的麥類開(kāi)始收獲、稻谷類開(kāi)始種植。也有觀點(diǎn)認(rèn)為：因此時(shí)節(jié)谷物開(kāi)出芒花，故稱“芒種”。為“芒”？“芒”一是指有芒作物；一是指植物種子殼上的細(xì)刺；再是指像芒的東西，如光芒、鋒芒。何為“種”？一為種子的“種”，一為播種的“種”；也指生物分類的基本單位：物種。 “芒種”，在現(xiàn)存典籍中最早見(jiàn)于漢《周禮·地官·稻人》：“澤草所生，種之芒種。”鄭玄注：“澤草之所生，其地可種芒種。芒種，稻麥也?！睍x左思《魏都賦》：“甘荼伊蠢，芒種斯阜?！睍x郭璞《江賦》：“播匪藝之芒種，挺自然之嘉蔬?！比绻麑ⅰ懊⒎N”作為名詞專指谷物，那么前面說(shuō)的“收”與“種”的意思就不成立了。元吳澄《月令七十二候集解》：“五月節(jié)，謂有芒之種谷可稼種矣?！睗h《通緯·孝經(jīng)援神契》：“小滿后十五日，斗指巳，為芒種，五月節(jié)。言有芒之谷可播種也?！鼻尻惾儭稓q序總考全集》：“芒，草端也；種，稼種也；言有芒之谷此時(shí)皆可稼種，故謂之芒種，乃五月之節(jié)氣也?！彼务R永卿《嬾真子錄》：“所謂芒種五月節(jié)者，謂麥至是而始可收，稻過(guò)是而不可種?！笨梢钥闯?，芒種，是耕種時(shí)限的一道“坎”。 《逸周書(shū)·時(shí)訓(xùn)》：“芒種之日，螳螂生?！泵⒎N三候：一候螳螂生，二候鵙（音局）始鳴，三候反舌無(wú)聲。螳螂，草蟲(chóng)，飲風(fēng)食露，感一陰之氣而生，能捕蟬而食。深秋生子于林木間，一殼百子，至此時(shí)則破殼而出，藥中桑螵蛸是也。鵙，伯勞也，曹植《令禽惡鳥(niǎo)論》：鵙聲嗅嗅，故以名之。感陰氣而動(dòng)，殘害之鳥(niǎo)也。謂其為惡聲者，愚人信之，通士略之。明李時(shí)珍《本草綱目·伯勞·釋名》伯勞古名：“伯鷯、博勞、伯趙”。反舌，諸書(shū)以為百舌鳥(niǎo)，以其能反復(fù)其舌得名。有注疏為蝦蟆，蓋蛙屬之舌尖向內(nèi)，故名。反舌感陽(yáng)而發(fā)，遇微陰而無(wú)聲。 二十四節(jié)氣中，芒種是唯一直接緊貼農(nóng)耕活動(dòng)的節(jié)氣，由此可見(jiàn)，這個(gè)時(shí)段，對(duì)于稼穡有著極端重要的意義。 芒種，是“忙著收芒、忙著種芒”的大忙。 先說(shuō)“忙著收芒”。 “夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃?！保ò拙右住队^刈麥》）小麥?zhǔn)菐А懊ⅰ钡?，有芒的莊稼，還有大麥、元麥等。芒是麥子們重要的顏值擔(dān)當(dāng)，從人們對(duì)食物喜好的角度說(shuō)，大麥粉肯定不如小麥粉受歡迎，但是大麥的芒在三麥中卻是最有觀賞性的。整齊、修長(zhǎng)、昂揚(yáng)，金光燦燦，根根晶亮。那些芒，豎向天空，根根筆直。麥?zhǔn)旒竟?jié)，大片麥地，就是一個(gè)規(guī)?？涨暗膬x仗陣容，威武、壯觀。金色的芒，就是儀仗佩戴的精致劍器。很難想像，如果沒(méi)有芒，麥子的形象會(huì)打多少折扣，光禿禿的，愣巴巴的。沒(méi)有見(jiàn)過(guò)麥芒的朋友，如何向你描述呢？這樣吧，醫(yī)生針灸用的針，俗稱“芒針”。如果你沒(méi)有見(jiàn)過(guò)麥芒，去針灸科看看“芒針”，對(duì)麥芒也許會(huì)有個(gè)大致概念。 這個(gè)時(shí)節(jié)的風(fēng)是輕微的，緩慢的，甚至是抒情的。一陣小風(fēng)過(guò)來(lái)，麥子或扭動(dòng)著腰肢，或搖擺著腰肢，向左向右，低下又昂揚(yáng)，安靜之后又金浪起伏。儀仗隊(duì)列的造型不斷變化，最有才華的舞蹈導(dǎo)演大約也無(wú)法指導(dǎo)出這樣的陣勢(shì)來(lái)。關(guān)于這個(gè)時(shí)節(jié)，作家葦岸《大地上的事情》里有一段精彩絕倫的描寫(xiě)：“麥子是土地上最優(yōu)美、最典雅、最令人動(dòng)情的莊稼。麥田整整齊齊擺在遼闊大地上，仿佛一塊塊耀眼的黃金。”