中國歷史文化 | 史前史之母系氏族公社
中國歷史文化 | 史前史之母系氏族公社
?
史前史
中國的原始社會,起自大約170萬年前的元謀人,終于約公元前21世紀(jì)夏王朝的建立,是中國社會發(fā)展的第一階段。這一時期不僅延續(xù)時間長,歷史發(fā)展進程緩慢,人們也過著集體勞動、平均分配的無階級、無剝削的原始共產(chǎn)主義社會生活。
原始社會主要經(jīng)歷了原始人群和氏族公社兩個時期。氏族公社又經(jīng)歷了母系氏族公社和父系氏族公社兩個階段。
母系氏族公社
河套人是中國舊石器時代晚期的古人類,屬晚期智人。
1922年,在今內(nèi)蒙古自治區(qū)伊克昭盟烏審旗薩拉烏蘇河河岸砂層中被發(fā)現(xiàn),依據(jù)測定,其生活年代距今大約5萬至3.7萬年。主要使用石器,并會使用簡單的捶擊法進行加工。加工后的石器體積極小,主要有刮削器、鉆具、尖狀器和雕刻器等。
“河套人遺址”是中國境內(nèi)最早發(fā)現(xiàn)的舊石器時代遺存。河套人的發(fā)現(xiàn),填補了中國舊石器時代考古的空白,掀開了中國古人類研究的帷幕。同時,“河套人”作為具有豐厚積淀鄂爾多斯文化的人文始祖,對于研究鄂爾多斯文化的發(fā)展沿革提供了科學(xué)的依據(jù)。
2.山頂洞人
山頂洞人是中國舊石器時代晚期的古人類,屬晚期智人。
因1930年被發(fā)現(xiàn)于北京市周口店龍骨山北京人遺址頂部的山頂洞而得名。依據(jù)測定,山頂洞人的生活年代約為3.4萬~2.7萬年前。其使用石器、骨角器和穿孔飾物。骨角器中最有代表性的骨針,是中國最早發(fā)現(xiàn)的舊石器時代的縫紉工具;穿孔飾物中穿孔獸牙最多,有125枚,而最為精巧的則是7顆小石珠。在狩獵上,山頂洞人主要狩獵各種水生生物及北京斑鹿等。同時,其還會將死者埋葬在地下室,為中國迄今所知最早的墓葬。
細石器文化是出現(xiàn)于舊石器時代晚期,盛行于中石器時代一種文化。
其主要特征為使用形狀細小的打制石器。這種石器的原料一般為石髓、瑪瑙、燧石等,常見器形有石葉、石鏃、小石刀、石片等,長度一般在2—3厘米,可作石鉆或刮削器,也可鑲嵌在骨梗、木柄上作復(fù)合工具使用。
主要文化遺址多發(fā)現(xiàn)于黃土高原,有陜西大荔沙苑、山西沁水下川等。
4.裴李崗文化
裴李崗文化是分布于黃河中游的一種新石器時代早期的文化。
因其最早在河南新鄭的裴李崗村被發(fā)掘并認(rèn)定而得名。據(jù)中國社科院考古研究所放射性實驗室的測定結(jié)果,裴李崗文化的年代距今約7000-8000年。重要遺址除裴李崗?fù)?,還有長葛崗河、臨汝中山寨等不下 40 余處。
其主要生產(chǎn)工具為磨制石器,制作精致,以帶鋸齒刃石鐮、長條形扁平的雙弧刃石鏟和鞋底形四足石磨盤(附磨棒)最為典型。陶器則以細泥紅陶和夾砂粗紅陶為主,均為手制,燒成溫度較低,多素面,有少量磨光或飾以篦點紋。經(jīng)濟生活以原始農(nóng)業(yè)、手工業(yè)為主,以家庭飼養(yǎng)和漁獵業(yè)為輔,形成定居的聚落,為母系氏族社會。
裴李崗文化是仰韶文化的源頭之一,也就是華夏文明的來源之一。
5.磁山文化
磁山文化是分布于中國華北地區(qū)的一種新石器時代早期文化。
因1933年首在河北省邯鄲市武安磁山發(fā)現(xiàn)而得名。據(jù)碳14法測定,其年代距今約8000年至7600年前,大體與裴李崗文化的年代相當(dāng)。
居民經(jīng)濟生活以原始農(nóng)業(yè)為主,農(nóng)作物有粟。以石鐮、石鏟、石刀、石斧與柳葉形石磨盤為生產(chǎn)工具。飼養(yǎng)狗、豬等家畜,兼事漁獵。制陶業(yè)較原始,處于手制階段,以泥條盤筑法和捏塑法成型,絕大部分屬于夾砂紅褐陶。住房是圓形或橢圓形的,都是半地穴式建筑。儲藏東西的窖穴發(fā)現(xiàn)較多。
磁山文化是仰韶文化的源頭之一,也就是華夏族的源頭之一。同時,磁山也被譽為是世界上糧食粟、家雞和中原核桃最早發(fā)現(xiàn)地。
6.仰韶文化
仰韶文化是黃河中游地區(qū)一種重要的新石器時代文化。
其存在年代約為公元前5000年至前3000年(即距今約7000年至5000年,持續(xù)時長2000年左右)。因1921年首次由中國地質(zhì)調(diào)查所顧問、瑞典地質(zhì)學(xué)家安特生在河南省三門峽市澠池縣仰韶村發(fā)現(xiàn)而得名。
仰韶文化以女性為中心,是典型的母系氏族公社。其農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以種植粟類作物為主,采用刀耕火種和土地輪休的耕作方式,生產(chǎn)水平較為低下。采集和漁獵經(jīng)濟占有較重地位。制陶業(yè)發(fā)達,較好地掌握了選用陶土、造型、裝飾等方法,制出的陶器以紅陶為主,灰陶、黑陶次之。
仰韶文化的發(fā)現(xiàn)破除了“中國無石器時代”的謬論,是中國考古史上第一個被正式命名的遠古文化體系,標(biāo)志著中國史前考古學(xué)及中國近代考古學(xué)的誕生,對于研究中華文明史有重大意義。
7.河姆渡文化
河姆渡文化是中國長江流域下游以南地區(qū)新石器時代文化。
因其1973年首次被發(fā)現(xiàn)于浙江寧波余姚的河姆渡鎮(zhèn),故而得名。根據(jù)測定,其年代為公元前5000年至公元前3300年。
河姆渡文化是典型的母系氏族公社。其農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以稻作農(nóng)業(yè)為主,兼營畜牧、采集和漁獵,在遺址中發(fā)現(xiàn)了大量人工栽培的稻谷,改變了中國栽培水稻從印度引進的傳統(tǒng)傳說。在生活用器上,以陶器為主,并有少量木器,黑陶制作是其一大特色。同時,骨器的制作也較為進步,有耜、魚鏢、鏃、哨、匕等器物,一些有柄骨匕、骨笄上雕刻花紋或雙頭連體鳥紋圖案,是精美絕倫的實用工藝品。在建筑上,河姆渡文化以栽樁架板高于地面的干欄式建筑為主。
8.馬家浜文化
馬家浜文化是中國長江下游太湖地區(qū)的新石器時代的文化。
因其首次被發(fā)現(xiàn)于浙江省嘉興市南湖鄉(xiāng)天帶橋村馬家浜而得名。據(jù)放射性碳素斷代并經(jīng)校正,其年代始于約公元前5000年,至公元前4000年左右發(fā)展為崧澤文化。
馬家浜文化屬母系氏族社會。居民主要從事稻作農(nóng)業(yè),普遍種植秈、粳兩種稻,農(nóng)用工具有穿孔斧、骨耜、木鏟、陶杵等,還飼養(yǎng)狗、豬、水牛等家畜,漁獵經(jīng)濟也占重要地位。石器制作技術(shù)和葛麻紡織技術(shù)水平較高,而制陶業(yè)的發(fā)展尚處于比較落后的階段,主要以手制的夾砂陶和泥制紅陶為主,也有少量的黑陶,晚期出現(xiàn)輪制。
馬家浜文化上承河姆渡文化,下啟崧澤文化。其文化遺址的發(fā)現(xiàn),證明了長江流域和黃河流域同是中華民族文化起源的搖籃。
9.紅山文化
紅山文化是中國北方地區(qū)重要的新石器時期文化。
因其首次發(fā)現(xiàn)于內(nèi)蒙古赤峰市紅山后村,故而得名。經(jīng)碳14測定,其存在時期約為公元前4000~前3000年,主體為5500年前。
紅山文化位于東北平原和蒙古高原的銜接地帶,分布范圍包括遼寧、內(nèi)蒙古和河北交界的燕山南北及長城地帶,主要集中于西遼河上游的潢水和土河的流域,分布面積達20萬平方公里。重要遺址有赤峰紅山后、赤峰蜘蛛山等。
紅山文化的初期處于母系氏族社會的全盛時期,主要社會結(jié)構(gòu)是以女性血緣群體為紐帶的部落集團,晚期逐漸向父系氏族過渡,是中華民族從母系氏族社會進入父系社會的轉(zhuǎn)折時期。其居民主要從事農(nóng)業(yè),飼養(yǎng)豬、牛、羊等家畜,兼事漁獵。石器中煙葉形、草履形的石耜、桂葉形雙孔石刀最富特征,細石器工具發(fā)達。陶器則以壓印和篦點的之字形紋和彩陶為特色,多為泥質(zhì),以紅陶黑彩見常,種類有罐、盆、甕、無底筒形器等。玉雕工藝水平較高,形成了迄今所知中國最早的玉禮制形態(tài),是中華文明形成的重要標(biāo)志之一。
10.馬家窯文化
馬家窯文化是分布于中國黃河上游地區(qū)新石器時代晚期的文化。
因其1923年由瑞典考古學(xué)家安特生首先發(fā)現(xiàn)于甘肅省臨洮縣的馬家窯村而得名。依據(jù)測定,其存在時間約為5.3千~4千年前左右。主要包括有馬家窯、半山、馬廠三個文化類型。在馬家窯文化的早期(馬家窯類型時期),其處于母系氏族社會階段,中期(半山類型時期)是母系氏族社會向父系氏族社會的過渡時期,晚期(馬廠類型時期)則已經(jīng)進入到了父系氏族社會。
馬家窯文化的居民的生產(chǎn)方式以農(nóng)業(yè)為主,種植粟、黍,兼事漁獵,大量使用石制、骨制、陶制和木制的農(nóng)業(yè)工具。其中以彩陶制作最有特色,無論數(shù)量還是精致程度都堪稱新石器時代文化之冠。經(jīng)典型的馬家窯陶器包括細陶土制成的罐與碗,底色為黃色或紅色,上有亮黑色的裝飾。其裝飾圖形的特色為彎曲漩渦線條,中心點綴圓點。馬家窯的陶器繼承了仰韶文化廟底溝類型爽朗的風(fēng)格,但表現(xiàn)更為精細,形成了絢麗而又典雅的藝術(shù)風(fēng)格。其在彩陶繪制中以線條作為造形手段、以黑色(同于墨)作為主要基調(diào)的方式,奠定了中國畫發(fā)展的歷史基礎(chǔ)與以線描為特征的基本形式。
馬家窯文化是仰韶文化廟底溝類型向西發(fā)展的一種地方類型,也是齊家文化的源頭之一。

文章來源 | 初心百科
整理搬運|初心阿卓
百科咨詢|初心C老師