群英殿篇的戰(zhàn)斗是頂級(jí)人武靈之間戰(zhàn)斗的巔峰篇章，各路人馬的大亂斗造就了一場(chǎng)各時(shí)代的英豪同場(chǎng)競(jìng)技的名場(chǎng)面，在這些頂級(jí)人武靈的戰(zhàn)斗中，李孤城與劉羽禪之間的戰(zhàn)斗更像是battle，他們的守護(hù)靈都是歷史上有名的神射手，李孤城的守護(hù)靈是射石博虎的飛將軍李廣，而劉羽禪的守護(hù)靈黃忠在三國(guó)演義中也是能夠百步穿楊的神射手，當(dāng)兩位神射手相遇，那就少不了一場(chǎng)箭術(shù)比拼，這一場(chǎng)戰(zhàn)斗是以劉羽禪的勝利告終，綜合整場(chǎng)戰(zhàn)斗來(lái)看，飛將軍李廣的箭術(shù)甚至在黃忠之上，勝敗的關(guān)鍵是寄靈人之間的實(shí)力差距。

先來(lái)說(shuō)說(shuō)李廣與黃忠的箭術(shù)造詣（僅以鎮(zhèn)魂街漫畫(huà)中的表現(xiàn)作為比較），在戰(zhàn)斗開(kāi)始的時(shí)候，李廣與黃忠之間的比拼是以弓箭力道為主，黃忠用箭將李廣射出的箭打歪，兩位守護(hù)靈之間的力量是不分伯仲，所以都沒(méi)辦法攻擊到對(duì)方，而在之后的箭術(shù)比拼中，李孤城借李廣使出了一招墮日箭法，用箭觸發(fā)了閃光的效果，借著閃光隱藏了箭的攻擊軌跡，這一招讓劉羽禪從攻擊狀態(tài)被迫切回防御狀態(tài)，單從弓箭比拼的角度來(lái)說(shuō)，雙方本來(lái)是互相對(duì)射，但劉羽禪被這一招墮日箭法逼到了防御，這意味著飛將軍李廣的箭術(shù)比起五虎將黃忠是略勝一籌。有趣的是，李孤城這一手墮日箭法不僅短暫壓制了劉羽禪，還讓鎮(zhèn)魂街這部黑白漫畫(huà)短暫擁有了色彩，粉絲們戲稱這是李孤城硬生生射出了一部彩漫。

守護(hù)靈之間的箭術(shù)雖然有一些差異，但鎮(zhèn)魂將之間的實(shí)力比拼更大程度是看寄靈人自身實(shí)力的，李孤城只是一個(gè)普通的寄靈人，而且他目前只能使用李廣的七成實(shí)力，李孤城的實(shí)力算得上是一流的戰(zhàn)力，但比起劉羽禪，李孤城還是遜色很多。劉羽禪是三大武神軀之一，由于武神軀可以擁有多個(gè)守護(hù)靈，所以武神軀的靈力也比普通寄靈人要高，而且劉羽禪也是三位武神軀中第一個(gè)解放了全部守護(hù)靈達(dá)成武神化的人，武神化是武神軀的最高境界，達(dá)成武神化就意味著武神軀本人可以同時(shí)使用全部守護(hù)靈，并且是十成的力量，以劉羽禪和李孤城為例，假設(shè)李廣與黃忠的實(shí)力相同，達(dá)到武神化的劉羽禪施展全力的話，就相當(dāng)于五個(gè)李孤城施展全力，從靈力的角度來(lái)說(shuō)，劉羽禪是完勝李孤城的。

寄靈人與守護(hù)靈是相輔相成的，寄靈人與守護(hù)靈都互相決定了對(duì)方的上限，已經(jīng)達(dá)到武神化的劉羽禪無(wú)疑能讓黃忠發(fā)揮出更強(qiáng)的實(shí)力，而且在當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)斗中，劉羽禪的其他四位守護(hù)靈都在滅點(diǎn)范圍外戰(zhàn)斗，劉羽禪的靈力只在黃忠身上使用，而且劉羽禪的附魔是可以將自身靈力作用在守護(hù)靈的攻擊之上，所以在最后的決勝比拼中，李孤城的射石博虎四連發(fā)敗給了劉羽禪的附魔玄鳥(niǎo)箭，使出全力的黃忠加上負(fù)責(zé)額外附魔的劉羽禪，只能讓李廣發(fā)揮七成實(shí)力的李孤城輸?shù)貌辉?/p>

其實(shí)現(xiàn)在鎮(zhèn)魂街的戰(zhàn)斗體系已經(jīng)出現(xiàn)了一個(gè)隱患，目前能夠在戰(zhàn)斗中占優(yōu)勢(shì)的是神武靈、武神軀、鬼王力三種，即使擁有一個(gè)強(qiáng)大的守護(hù)靈，普通的寄靈人也很難在戰(zhàn)斗中展示出自身的優(yōu)勢(shì)，所以鎮(zhèn)魂街目前的戰(zhàn)斗基本聚焦在這三種天選之人身上，劉羽禪打敗李孤城只是開(kāi)始，在王國(guó)組織篇的戰(zhàn)斗中，開(kāi)掛升級(jí)強(qiáng)行越級(jí)打boss已經(jīng)成為常態(tài)，總的來(lái)說(shuō)，李孤城輸給劉羽禪很正常，劉羽禪戰(zhàn)勝李孤城的關(guān)鍵就是他武神軀所帶來(lái)的靈力優(yōu)勢(shì)。

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