認知主義

|下一級：1功能主義2自由進化論3認知自我主義4認知無我論

|名稱：認知主義cognitivism

|評價：前反思

|編號：1-1-3

|代表人物：馮諾依曼 圖靈

認知主義其實是一種神經心理學的流派，通過神經心理學去研究心理現(xiàn)象，特別是認知現(xiàn)象，研究認知的功能和機制。

認知主義不僅形成了一種科學范式，而且還形成了一種哲學范式[類信仰]：它必須要通過預設物理主義實在論[基礎主義]才能展開和架構它的理論[比如算法擬合]和研究[比如一些統(tǒng)計實驗和思維實驗]。

認知主義的運動高峰就是對于ai制造的嘗試。它提出了諸多心靈模型，心靈哲學。他們采取的是完全的實在論立場和邏輯[經驗]主義立場的東西。所以它需要依傍數(shù)理，學術話語的合法性，權威性。

認知主義認為認知活動是心靈的內核。他們研究認知的發(fā)生學機制。他們有一些人會對著康德，笛卡爾打靶子，認為他們是主體主義或者表征主義的。但他們其實根本不理解這些哲學的意義，沒有把握到他們哲學的本體論張力，沒有意識到這是一種觀念論運動。

就比如康德哲學的認識論轉向，其本身就是一種本體論革命。它是一種以反思性，中介性為核心的觀念論哲學。[中介性：反思性使自己和自己分離。反思性：中介性使自己不得不和一個異己的……切進為一？？？]

康德哲學會導向辯證法?；蛘呔褪墙浻少M希特的知識學，再經過先驗現(xiàn)象學建基[他者性問題]，最后又會導向一種生存論-存在論的辯證法

|場域論：1＝“宇宙”

穩(wěn)定的秩序場，基礎主義借以展開的預設

|本體論：1＝“物質”（基質，硬件，基礎）

使軟件實現(xiàn)的硬件，電路板。

所以他們會討論意識的多重可實現(xiàn)性：意識可復制，可以在多個硬件上跑。物質的維面是硬件，心靈，精神就是上面的軟件

|認識論：3＝“自然（原本）vs社會（受污染）?認知（體驗）”

自然對應的是111式的實在主義假設[基礎主義]社會對應的是112式的建構主義扭曲。這兩個維度被認知的維度調和，認知有相對獨立性（用戶體驗）。比如你在使用word，自然維度就是它的底層硬件(光電路板)。社會維度就是它編輯的軟件?？茖W實在論就是認為我們可以通過物理語言直接把握底層硬件，而建構主義認為不行，因為體驗本身是被扭曲的。但認知主義會告訴你這些都不重要。但認知主義告訴你這不重要，你要關注這里的認知發(fā)生，交互維度（我靠，我動一下書標屏幕就會動）。

|批判：

認知主義想要通過一種交互的維度來擺脫表征主義范式，這種模型是沒有任何本體論反思的。它最終就是要把用戶本身（主體性意識本身）變成一種用戶體驗，變成一種臨時的效果，結構性的產物。

認知主義雖然在哲學上垃圾，但它在思維模式上是受符號學影響的（符號系統(tǒng)相對獨立性），這使得它能夠生成出主體性意識的維度。

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