詞云： 霧屏霄嶺云居暖，桃映軒樓花影亂。飄臨塵上度龍吟，彩裾身隨風(fēng)華散。 今宵淺呡琉璃盞，一去經(jīng)年如夢幻。朱簾下卻待春歸，宴滿茨歌櫻落扇。 幽玄子記： 在人間之里常常能看到那個(gè)仙人——茨華仙小姐——不是在說教就是在吃好吃的。每當(dāng)這時(shí)我就會冒出“真的有這么接地氣的仙人嗎”之類的想法，畢竟傳說中她可是住在妖怪山上啊，應(yīng)該多少有點(diǎn)超凡脫俗的感覺吧。 所以當(dāng)聽說她曾經(jīng)是鬼的時(shí)候，就覺得更是不可能了。這家伙可是比博麗巫女更像巫女的存在??！而且不說教的時(shí)候，還是很友善的。再說了，她頭上可沒有和鬼族一樣的長角，總不至于是那兩個(gè)看起來和包子一樣的發(fā)型吧？ 昨天清晨散步到妖怪之山山腳下，抬頭向上望去，恍惚間似乎看到了奇怪的府邸。那里的景色在我眼前展開，好像……我當(dāng)時(shí)就在那個(gè)地方—— 眼前是朦朧的霧氣，籠罩著直入云霄的山峰，其上隱約顯現(xiàn)出一座中國風(fēng)的閣樓建筑。 再近一點(diǎn)，我清楚地看到了，在幾樹盛開的桃花掩映下的那座府邸以及周圍的景色，各種各樣的花在其間綻放，芳影繚亂。 霎時(shí)我聽到了遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來的龍吟聲，循聲望去，卻見那云天之上，竟然有人的身姿若隱若現(xiàn)。而且在那人身旁，緩緩出現(xiàn)了一條蜿蜒而行的龍。 那絕對不是妖怪，也不是博麗的巫女。當(dāng)我再次拉近視角時(shí)，才終于看清。 那是仙人，茨華仙。她的裙裾隨風(fēng)飄蕩，有如落英繽紛一般的華彩散落開來，在她身邊，被風(fēng)吹去了。

我久久沉醉于這景象中，回過神來才發(fā)現(xiàn)，眼前依然是平常的景色，自己在妖怪山下，哪里都沒去。 剛才的……是幻覺？如果和別人說我看到了這樣的茨華仙，大概不會有人相信吧。但是，仙人難道本來不就是這樣的嗎？ 夜里，睡眼蒙眬間，做了一個(gè)好些怪異的夢…… 我看見府邸中，茨華仙正坐在桌前，舉起琉璃酒盞，細(xì)細(xì)品味著。望著她的眼睛，不知為何好像有無邊的絲雨蔓延開來…… 不可思議的是，我看到了她的過去——長角怪臂,奸佞邪智的鬼族四天王之一—— 茨木華扇 在她的眼里，我看到了她被斬下右臂的瞬間 舍棄地獄跟隨天道而成為仙人的決絕 還有和博麗巫女靈夢小姐以及那個(gè)人類魔法使一起解決的大小異變，一起度過的瑣碎而溫馨的日常…… 回憶已到了盡頭，華扇隨之起身，緩緩走至窗邊，又輕輕掛下紅色的簾幃。 這時(shí)，她夢囈般地呢喃著： 春天……就快要到了吧？ 我不理解這句話的意思。 幽暗樓閣中的燈花一閃，化成了一瓣飄零的落櫻，拂過華扇身邊。 博麗神社里，夜櫻吹雪，紛散不似人間景。 “華扇！你不是很能喝嗎，快來和我一較高下！” 一個(gè)身材嬌小，腕上連著鎖鏈的女孩子恣意大叫著，舉起掛在腰間的紫色酒壺一下子跳到華扇面前。 “哎呦，萃香你干嘛呀” 靈夢差點(diǎn)被她頭上那對醒目的長角插了個(gè)窟窿。 “啊，那個(gè)仙人也來了嗎？” 這次是一個(gè)身穿洋裝，看上去很年幼的吸血鬼，手中的鮮紅酒杯剛舉到一半。 “真是好久不見了ぜ” 金發(fā)魔法使上前拍著華扇的肩膀，指了一下旁邊正在吃桃子的藍(lán)發(fā)少女， “剛才這位可是說要是華扇再不來，就要闖進(jìn)她的仙界去抓人了喲” “那樣的結(jié)界，一下就破開啦！” “哎呀好啦，快點(diǎn)來喝酒吧！再等就天亮了！” 今年，櫻花盛開的宴會上，依舊縈繞著歡笑與歌聲。 附 謝宏光的一些分析： 華扇可以說是東方里面很中國風(fēng)的一個(gè)角色了，若要寫同人詩詞，是有很多方面可以刻畫的。 這首《玉樓春》突出了華扇作為一個(gè)仙人飄逸的一面，首先府邸環(huán)境就已不凡，如仙境一般，且茨歌仙中確實(shí)有相關(guān)描繪：

桃源詩善于營造境界，而“霧屏霄嶺云居暖，桃映軒樓花影亂”這樣的意境確實(shí)使人有些飄飄欲仙了?！霸凭优?、“花影亂”大概是因?yàn)橄山缰兴募救绱海倩ㄊ㈤_的緣故吧。而華扇伴隨龍吟出現(xiàn)，飄臨塵世之上，不正是我們對仙人的傳統(tǒng)印象嗎？ 另外，幽玄子在此有意寫出華扇美的一面。無論是“彩裾身隨風(fēng)華散”的華美出場還是“淺呡琉璃盞”“朱簾下卻”的細(xì)膩動作，都會使人聯(lián)想到茨歌仙中那個(gè)美麗、溫柔、善良的華扇小姐。

據(jù)《夢窗碧影》集解，下片開頭兩句本為“今宵對飲流霞盞，天道同生邪魍斷”流霞意為仙酒，這句描寫華扇作為棄鬼從仙，跟隨天道的仙人是很合適的，但是在境界上莫名突兀了一些。 說起桃源詩的「境界」，總是重重疊疊，互相聯(lián)系，營造出審美意義上的「游離感」。但在這首描寫人物的《玉樓春》里，呈現(xiàn)出來的卻又不是單純的藝術(shù)幻境，而是茨木華扇過去和現(xiàn)在，外在與內(nèi)心的重疊。以及最為重要的，作為背景承載著這一切的那個(gè)理想世界，溫馨的那一面。