? 在我們世俗眼中，石頭記是寫女子閨閣的紅樓夢(mèng)。在空空道人眼中，它卻是情僧錄。

? 記錄了一個(gè)由空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空的修行過程。

? 而這個(gè)情僧，既是空空道人，也是神瑛侍者。

? 色是佛教用語，可以概括為：形形色色的世界。

? 而在形形色色的世界兩端，分別是至情的林黛玉，和至空的薛寶釵

? 情僧錄講的就是神瑛侍者，凡心偶熾，下凡來到塵世，享受了榮華富貴，至情至性。繼而繁華消逝，在至空的薛寶釵感化下，悟空成道，成為情僧，離塵而去的故事。

? 至情，很好理解，包括了愛情，親情，相聚之情，離別之情，悲愁喜樂等等。而黛玉，便是至情的化身。

? 但至空卻不好理解。空，也是佛教用語，指的不是沒有，而是無常，無常既是一切事物都在變化，沒有自己的本質(zhì)。就像人，我們只是各種物質(zhì)的集合，由父母而來，吞食物質(zhì)聚合成人體，但最終腐化消散，又會(huì)變成其他物質(zhì)，繼續(xù)變化，沒有止境。

? 并沒有一個(gè)不變的，永恒的，有本質(zhì)，有自性的東西存在。這就是無常，這就是空。

? 所謂色即是空，空即是色。指的就是我們這個(gè)世界永遠(yuǎn)在變化，并沒有一個(gè)我們能去抓住，獲得，永遠(yuǎn)擁有的存在。一切執(zhí)著，終是徒勞。

? 薛寶釵為什么是至空呢，她的一個(gè)意象是 雪，通薛。她是晶瑩雪。而雪會(huì)化成水，會(huì)流向四方，會(huì)升騰成云起，又化為雨雪。她會(huì)滋潤(rùn)萬物。但在變化形態(tài)的雪，并沒有她的本質(zhì)，她就是至空。

? 薛寶釵的水利萬物而不爭(zhēng)：在書中，薛寶釵是唯一在主動(dòng)幫助別人的主角。她幫邢岫煙贖回衣服，她給死去的金釧自己衣物，她給黛玉送燕窩，給寶玉送藥，她幫湘云排解困苦，勸襲人不要讓湘云做針線，因?yàn)橄嬖圃诩揖陀凶霾煌甑尼樉€活。她幫王熙鳳找來人參等等。她就像是高山流水，一直在潤(rùn)下，在幫助別人。

? 薛寶釵的空：她是以變化的眼觀看待事物，看著一切隨聚隨分。黛玉因?yàn)榫蹠?huì)，總要離別。就想著還是不聚的好，這樣就沒有分離的傷感。寶玉剛好相反，既然離別傷感，那就永遠(yuǎn)相聚，永不分離的好。而薛寶釵是相聚，離別，都隨分從時(shí)，不以物喜不以己悲。像是一個(gè)沒有自己個(gè)性，執(zhí)著的人。這就是空。

? 對(duì)物的空：

? 她住處如雪洞一般，案上只有土定瓶里幾朵時(shí)節(jié)的菊花，兩本書。她也不喜歡花花粉粉的打扮。她不貪戀各種事物，在薛蟠給她帶回很多禮物時(shí)，她卻只對(duì)薛蟠的小像感興趣。且時(shí)常給別人送東西。給黛玉燕窩，給惜春自己的畫具，給死去的金釧自己衣物，給賈府各人送禮，哪怕趙姨娘也不落下。

? 王熙鳳因病需要上等人參時(shí)，王夫人找了許久，后從賈母那里找來手指粗細(xì)的一大包，然而因時(shí)間久遠(yuǎn)，成了朽糟爛木，沒了藥性。寶釵便幫忙找來了好的，且說：東西雖值錢，究竟不過是藥，原該濟(jì)眾散人才是。咱們比不得那沒見過世面的人家，得了這個(gè)，就珍藏秘?cái)康摹?/strong>