什么是愛？人為什么要愛？

什么是缺愛？什么是愛自己？

為什么有些人為了愛情要死要活？

以及要怎么去愛？沒有愛能否活得很好？

......

我希望我搞的這個長的要死的東西可以解決上述疑惑。

? ? ? ? （我個人覺得片段不夠完整，上述的問題原本都是一個道理就可以解釋清楚的，一通百通。只是片段的解釋什么是愛，為什么要愛自己？只能帶來些許觸動而講不清其中道理，有些深度不夠有些并不普適。

? ? ? ? 每個人講出來的東西都是帶著他主觀的評價，包括我所敘述的東西，我們要學(xué)會的是在信息爆炸的時代保持思辨的思維去深究原因。像柏拉圖的理想國中記錄的蘇格拉底和其他學(xué)者思辨的能力。

? ? ? ? 當(dāng)自己能夠回答上述問題的時候，生活中更多的方向也就可以舉一反三，自己能探尋到答案，便獲得了發(fā)現(xiàn)智慧的能力，也就不容易困惑了。

? ? ? ? 但片段也有片段的好處，它適合在明理之后針對弱點時常提醒自己，用以填補知道和做到的鴻溝。）

? ? ? ?開始正題，用一段話來表述，你認(rèn)為什么是愛？或者舉一個例子來表述愛。請先思考一會，帶著自己的定義往下看。

羅翔老師曾多次表述：人會本能的渴望愛。

? ? ? ? 愛是先天的，人會渴望愛與被愛。因為人們是缺乏的，是孤獨的，人是希望別人去愛自己的。當(dāng)你渴望愛的時候也正是承認(rèn)了你是先天不滿足的。

史鐵生的《務(wù)虛筆記》中寫到：

? ? ? ? 一個真正想死的人，不會再計較人們說些什么。一個拿死說來說去的人，以我的經(jīng)驗來看并不是真的想死，而是......而是還在......還在渴望愛。

? ? ? ?我們會想對自己的寵物好并且不求回報、我們會在看到溫馨場景的時候心情愉悅，幻想帶入自己、我們會對他人同情、憐憫。無論承認(rèn)與否，人應(yīng)該是需要愛的，世間應(yīng)該是存在愛的。并且我覺得愛不是表面能看到的事物可以定義的，任何事物都不行，是一個極其抽象的東西。我認(rèn)為父愛、母愛、愛情、愛紙片人、愛寵物都是愛的一個表達方式。所以愛在被表達的時候應(yīng)該很容易感受和明白。

那么用年幼時家庭中的愛來舉例：

? ? ? ? 每一個人的內(nèi)在都有天然的需求和渴望。比如當(dāng)孩童時期的我們感受到害怕，渴望安全感的時候，便會向家里索求：“爸爸媽媽我好害怕?！?/p>

? ? ? ? 那么這個孩子天然的需求——“我渴望被保護，我的脆弱和害怕?！本驼宫F(xiàn)在家庭這個場景之中。

? ? ? ? 如果父母對孩子的回應(yīng)是：“孩子，來，到爸爸媽媽這里來。我看到你了，我們在這里，沒有關(guān)系，我們會陪伴你?！?/p>

? ? ? ? 家庭就成了一個隱形的后盾，像美麗的披風(fēng)一樣包裹著我們，為孩子帶來溫暖。

但我們并不是每一次，或者每一個人都是如此幸運。

——：爸爸媽媽我好害怕，我擔(dān)心我做不到。

——：“就你做不到！你看別人家的XX？都比你聰明比你厲害。做不到不是因為你不認(rèn)真？你這么差勁活該你做不到！長大以后你該怎么辦？”

?

? ? ? ?我們的擔(dān)心和脆弱展現(xiàn)在家庭之中，卻得到了負(fù)面的回應(yīng)。沒有隱形的披風(fēng)，沒有堅實的后盾，我們感受到的更多的是二次傷害。

? ? ???同理，負(fù)面的回應(yīng)也會出現(xiàn)在比如學(xué)校，親戚，伴侶等相對難以避免的關(guān)系上。

所以被愛應(yīng)該是一個很溫暖的事

愛應(yīng)該是我希望你更好從而發(fā)自內(nèi)心促使的表達。

但是這里會有兩個疑惑出現(xiàn)：

1.長期缺愛會怎樣？

2.既然被愛很溫暖，那為什么有人說愛我但是我卻壓力很大？

先來回答問題1：長期缺愛會怎樣？

? ? ? ?上述在家庭中的缺愛，我們會為了避免受傷，把自己封閉起來，這樣便會沒有辦法進入真實的世界里，就會很難去創(chuàng)造我們想要的關(guān)系、事業(yè)、體驗。

? ? ? ? 缺愛本質(zhì)上就像缺錢，有收入嚴(yán)格來講不算缺錢。真正的缺錢是我眼睜睜的看到我錢包里的數(shù)額在不斷縮水，不僅沒辦法停止花銷的同時還沒有進帳的方法。這種無助是沒有真正缺過錢的人身上很難體會到的。

? ? ? ? 缺愛亦是如此。本來從父母或朋友戀人身上獲得的愛意就很少，當(dāng)他走向社會需要一個人去面對生活中的一切時。他會不知道自己應(yīng)該何去何從，同樣也是一種巨大的無助。

? ? ? ? 當(dāng)一個人無助的時候，他會想要抓住一個力量來拯救自己，缺錢可能是一筆橫財，缺愛就可能是一個伴侶，或是其他能抓住的東西。

? ? ? ? 當(dāng)他極度渴望一個東西的時候，必然會失去一樣?xùn)|西，那就是“自我”。

?

? ? ? ? 自我分為內(nèi)在自我和外在自我，內(nèi)在自我就是一個人對自己的評價。評價過低就是自卑，評價過高就是自負(fù)，又正確又合理那就是自信。

? ? ? ? 如果一個人從小接收到很多愛意。那么他對自己的評價就會比較高，起碼是自信的，不論是戀愛或是社交都不會低人一等，因為他知道自己不用求著誰，也不怕把關(guān)系搞砸。他有自己堅實的后盾以及完整的自我認(rèn)知。往往這樣的人人際關(guān)系還不錯，因為他無所圖，不需要那么多的認(rèn)同，對外界的需求感更低，而對內(nèi)的安全感則更高。

?

? ? ? ? 而反之，從小缺乏愛意，或是接收到的愛意都是帶有條件的。比如我哪里做的不好，我考試分?jǐn)?shù)不夠高，那就沒有人會喜歡我。

? ? ? ? 在這種目的性極強的壓迫下就會導(dǎo)致整個人小心翼翼，害怕同學(xué)關(guān)系處不好，害怕要做的東西做不好，畏首畏尾從而導(dǎo)致關(guān)系真的處不好，東西真的做不好。于是她們極度的不自信，時刻想著讓人怎么喜歡自己，就丟失了自我。

丟失自我的表現(xiàn)其一：被認(rèn)知束縛。

? ? ? ? 長期缺愛或被惡意對待后，會對愛的感受遲鈍。別人對自己的好會覺得莫名奇妙和不理解，包括來自家人的愛，從而難以建立親密關(guān)系。

? ? ? ? 這是源于在自主意識形成的關(guān)鍵期、后天的經(jīng)歷很差、愛的獲得不足或是上述都有等情況形成：我感受到的愛很少，我不知道什么叫愛，所以我很難相信愛這個東西?；蛘呶疑磉叺娜硕际菐в心康男缘?，導(dǎo)致我在認(rèn)知上認(rèn)為——沒有愛才正常。甚至覺得一切本就應(yīng)該帶有目的，對我好就是對我有所圖，無以回報會讓我覺得不安。

? ? ? ? 正如一朝被蛇咬十年怕井繩：如果我害怕蛇，那么我會選擇不去接觸井繩；如果我覺得以往的“愛”會給我?guī)韨?，那么?/span>就會放棄所有有關(guān)愛的事情。

（《一人之下》中的陳朵就有上述認(rèn)知上的不協(xié)調(diào)。）

丟失自我的表現(xiàn)其二：被本能束縛。

? ? ? ??這種狀態(tài)可能會讓人瘋狂的尋求外在自我的認(rèn)可，大量的通過表現(xiàn)尋求別人的認(rèn)可，即尋求外在自我。就像抓住救命稻草一樣不愿放手，病態(tài)的追求完美，或者尋求伴侶來彌補空缺。正是如此才會為了愛要死要活，抓的很緊，讓人窒息。

上述的表現(xiàn)形式就成為了一個死循環(huán)，在親密關(guān)系中：

缺愛----迫切渴望愛----需求感爆棚----對方壓力大----對方跑路----缺愛

或者

缺愛----迫切渴望愛----眼瞎----遇到渣男/女----被傷害----缺愛

（很熟悉吧，戀愛腦正是如此。）

丟失自我的表現(xiàn)其三：本能和認(rèn)知的沖突。

? ? ? ? 也就是我的認(rèn)知告訴我這世上沒有愛，但是我的本能卻渴望愛。在被愛時迷茫，在缺愛時發(fā)狂。

? ? ? ? 本能和認(rèn)知的沖突讓我覺得戀愛腦的人真的很傻逼，但我又渴望被認(rèn)同，沒有得到認(rèn)同會自我責(zé)備覺得自己不夠好；或者情緒失控覺得對方不理解真的很傻逼；但反過來又覺得是不是自己太過分，不知道是放棄對還是抓住對，陷入痛苦。而在情緒穩(wěn)定的時候又會面對無盡的空虛。

? ? ? ? 也就是上述兩種表現(xiàn)的結(jié)合體，在自責(zé)，怨人，空虛中反復(fù)無常。

（不需要全都吻合其實就很折磨了，看看《雙城之戰(zhàn)》的金克絲）

? ? ? ?我想說其實很多人格方面問題，精神方面問題。除了少數(shù)天生的腦部放電區(qū)別，更多都是因為缺愛和沒有被正確對待，從而形成偏離的價值觀，世界觀，認(rèn)知觀。我覺得每一個人都應(yīng)該被治愈，都應(yīng)該被世界溫柔以待，因為我明白那種迷茫的滋味。

? ? ? ?淋過雨就會希望遞給別人一把傘。

綜上，問題2的答案顯而易見。

? ? ? ? 1.這些早期的傷害讓人們更加難以理解愛應(yīng)該是什么樣，我們在反思自己的時候會猛然意識到，自己在做出施加傷害行為的時候，比如對別人發(fā)怒，發(fā)怒時候的表現(xiàn)幾乎和我們的父母一模一樣，正是因為我們遇到這種事的時候不知道應(yīng)該怎樣，而腦子中殘存的被害記憶使我們被動的表現(xiàn)成加害者的摸樣，使得愛表現(xiàn)的就不對，令人窒息。

? ? ? ? 2.或是我們根本不敢相信愛，本應(yīng)無害的麻繩也會被認(rèn)為是咬人的毒蛇。我們不解，疑惑，因為自己接收的愛都是帶有目的的，所以日后接受到的善意要么逃離，要么分毫不差的還回去，不然自己都會難以心安。

? ? ? ? 3.人在沒飯吃的時候只有一個煩惱，而在吃飽了之后什么思緒都來了。當(dāng)我們沉浸在某件事的時候其實是不想被打擾的，比如忙著畢業(yè)，忙著找工作，忙著畫畫，忙著打游戲...在忙起來的時候確實會忘記傷痛，但并沒真正的解決，只是把問題擱置，總要閑下來的。而在這個忙碌的狀態(tài)下，我們就會對襲來的愛意覺得累贅，就像“我并不餓，但你還在喂我吃東西?！?/p>

如何治愈缺愛，治愈傷痛？

? ? ?? ?弗洛伊德曾經(jīng)說：“未被表達的情緒永遠不會消失，它們只是被'活埋了'。有朝一日會以一種更丑陋的方式爆發(fā)出來?！?/span>

??? ? ??我曾聽過一個人跟我講：“我害怕睡覺，閉上眼睛那些往事歷歷在目，親戚的咒罵，自己的過錯，沒法改變也沒法原諒。這些負(fù)面的思想不受控制的向我襲來。我真的不知道該怎么辦，如果我從十五樓跳下去，是不是一切都解決了？”

? ? ? ? 可以肯定的是跳下去并不會解決問題，只是逃避了問題。

? ? ? ? 當(dāng)我描寫完上述表現(xiàn)，你是否驚訝的發(fā)現(xiàn)，原來這世界上真的有人能清楚的描述我的痛苦。是的，不僅有人懂，而且你可以完全信任的傾訴出來。請把活埋的痛苦挖出來，清除掉，我知道這很難，甚至面對痛苦都很難。但痛苦本身不是一天形成的，所以消滅痛苦也不是立竿見影的事情，我會著重介紹一些我自己經(jīng)歷的很有用的方法。

? ? ? ??最開始可以選定一個你認(rèn)為可以傾訴的人，一個會回應(yīng)你痛苦的人，然后把痛苦講給他聽，從他的回應(yīng)中開展療愈，心理咨詢更多就是這種作用。他的積極回應(yīng)是否也可以理解成是愛的一種呢？

? ? ? ? 但我們也清楚，我們幾乎不可能永遠用外在的自我認(rèn)同，去彌補內(nèi)在的自我認(rèn)同，想使其量變發(fā)展到質(zhì)變需要揮霍太多別人的愛了。沒有人能當(dāng)我們一輩子的樹洞和垃圾桶，即使是親密關(guān)系也不行。所以自己愛自己，由內(nèi)而外的產(chǎn)生能量才能真正的解決問題。

愛自己

? ? ? ? 這個話題可能非常多的人會迷惑，但從幼年的受傷一路分析過來，我們應(yīng)該有了一些方向——越缺愛的人越得不到愛，越?jīng)]法愛；越受傷的人越受傷，越?jīng)]法自愈。

用錢來演示則是：

低收入----低儲蓄能力----低資本形成----低生產(chǎn)能力----低收

（缺愛----無法儲存/認(rèn)同愛----安全感差----抗風(fēng)險差----缺愛/受傷）

?? ? ? 問題顯而易見，用外來的愛無法填滿，是因為我們一直缺。缺導(dǎo)致沒有勇氣，沒有安全感，一缺再缺。漏桶即裝不滿水，也不會生產(chǎn)水。

? ? ? 當(dāng)人不會為錢感到十分焦慮的時候，就能合理支配他的錢，反過來就會被錢支配。缺錢可以存錢，用本金賺錢。缺愛同樣可以儲蓄，采用記錄的方式——記錄不是目的，而是手段，通過記錄讓我們意識到世界上還有人愛著我們，世界是有善意的而且一直都有。

? ? ? ?記錄自己今天有什么進步，什么優(yōu)點，做了什么牛逼的事，遇到什么好事。都可記下來，夸夸自己，不要臉的記錄，既然受傷的思維總會讓我們回憶起壞事，那么我們就主動記錄好事。在不開心，郁悶，被不認(rèn)同，有負(fù)面情緒的時候拿出來看一看，提醒自己原來我這么好。

? ? ? ? 很簡單的工作，時間長了就會變的自信，找回自我。對世界報以善意，世界也會用善意來回饋你。世界上只有一種自我救贖，那就是看透了自己的缺失之后，依然熱愛自己。

? ? ? 認(rèn)識自己而后認(rèn)可自己，自然而然的就會愛自己。

? ? ? ??

重要提示

? ? ? ? 還有一些受傷過重的朋友。我個人非常不推薦西藥的治療抑郁方法，治標(biāo)不治本，會讓大腦有種呆呆的感覺，很多抗拒吃抑郁藥物的朋友應(yīng)該深有體會。藥物強迫大腦不思考和我們主動的控制是完全不同的。只能當(dāng)作一個止痛藥讓人不知道疼罷，可以當(dāng)作一個麻藥讓我們有勇氣面對傷痛。

? ? ? ? 心病還需心藥醫(yī)，首先要隔絕受傷場所，遠離引起受傷的環(huán)境。心境的傷痛已經(jīng)異化到身體上的表現(xiàn)，比如易怒，心悸，呼吸功能減退等，需要對臟腑調(diào)理的同時治愈心靈，可以詢問中醫(yī)，從身體上的映射對癥補充臟器，在身體健康才能帶動精神對抗傷痛。

? ? ? ? 或者沒那么嚴(yán)重，保持運動，以及個人推薦《八部金剛功》，《八段錦》等功法調(diào)理身體，并加上冥想來輔佐心境，調(diào)整失眠，避免熬夜。心影響身，身帶動心，身心強大才是對抗負(fù)面情緒的關(guān)鍵。

? ? ? ? 以及關(guān)注一些哲學(xué)思想和理論，其實會在心境上受傷的人往往更容易理解這些抽象的東西，因為天生敏感。通過閱讀豐富思維，培養(yǎng)思辨能力，擴充心境。當(dāng)發(fā)自內(nèi)心的理解什么叫“著境生滅起，離境無生滅”什么叫“上善若水”等等之后，腦子里不是聰明而是智慧。心自然會安定下來。

（強烈推薦的視頻或UP我會在文章最下面給出鏈接）

問題：

缺愛/受傷

導(dǎo)致自我認(rèn)知受損/對自我不認(rèn)可

導(dǎo)致接受愛的能力及創(chuàng)造愛的能不足

導(dǎo)致不信任有愛或瘋狂渴求被愛

導(dǎo)致身心受損

更加缺愛/受傷

治療：

記錄美好

找回自我認(rèn)知/對自我認(rèn)可

醫(yī)藥運動等

調(diào)理身體健康

冥想哲學(xué)等

豐富思維強大

結(jié)合身心及自我----對抗傷痛/缺愛

后記

? ? ? ?人這一生一直是在為看不見的東西而活著。

? ? ? ?就像《小王子》里寫的，如一個人愛上了一株花，這株花只長在幾億顆星中的某一個上面，那么仰望這群星，已經(jīng)足以讓他感到幸福。無論花兒為誰開，我寧愿它綻放，總好過消亡。

? ? ? ?正是你為你的玫瑰付出了時間，使得你的玫瑰如此的重要。

? ? ? ?如果你覺得你生命中有五千朵玫瑰花，可你會感到無盡的孤獨，你會在站高山之巔，聽到的只有回聲，有五千多個聲音在說我愛你，但是你依然孤獨。

? ? ? ?《小王子》中狐貍說：“對我而言，你還只是個小男孩，像其他千萬個小男孩一樣，我不需要你，你也同樣用不著我。對你而言，我也不過是一只狐貍，和其他千萬只狐貍一樣。但是如果你馴服我，我們就互相不可缺少，對我來說你是世界上的唯一。而我對你來說，也是世界上的唯一！”
? ? ? ??所以狐貍告訴小王子：“如果你馴服了我，我的生活一定是歡快的，我會辨認(rèn)出一中與眾不同的腳步聲，其他的腳步聲我會感到很害怕，我會躲到地下去。但是你的腳步聲會像音樂一樣，讓我從洞里走出來。所以你看到了那金黃色的麥田了嗎，我是不吃麥子，麥子對我一點用都沒有，我對它無動于衷！但是你有金黃色的頭發(fā)，所以一旦當(dāng)你馴服了我，麥子，那金黃色的麥子，就會讓我想到你，而且我也喜歡那風(fēng)吹麥浪的聲音，就像你在我耳邊?！?/p>

?

? ? ? ?愛是先天的，人會渴望愛與被愛。因為人們是缺乏的，是孤獨的，人是希望別人去愛自己的。當(dāng)你渴望愛的時候也正是承認(rèn)了你是先天不滿足的。

? ? ? ?同時愛一定得有后天的學(xué)習(xí)，人類先賢不斷的提醒我們：人的一個極大的問題，就是不知道如何去愛，人的愛總是會給自己和他人造成傷害，因為人是如此的自戀，你所有的愛可能只是自戀的一種投射，越是愛越是在傷害。

? ? ? ?所以愛一定需要后天的學(xué)習(xí)，通過后天的學(xué)習(xí)來發(fā)掘自身的有限性，從自戀的愛變成非自戀的愛。愛是因為我們不完美，愛是因為我們希望變得完美，讓兩個不完美的人組合在一起從而變得更加的完美。

? ? ? ?它絕對不是一種以自己為中心的，讓別人完全成為對你的服從，而是一種彼此犧牲，彼此成全，進而走向根深更遠的一種滿足，我們需要一種責(zé)任的牽引來讓我們的愛變得厚重和踏實變得成全自己和對方。

? ? ? ?愛情肯定不同于親情，親情主要是基于血緣形成的感情，但人類的進步是一個從身份到契約的過程，這就是為什么在法律中我們認(rèn)為夫妻關(guān)系是高于親子關(guān)系的，因為契約中的信任應(yīng)該強于人性固有的感情。

? ? ? ?另外愛情也不同于友情，友情是基于自我的選擇，有些朋友走著走著就走丟了。但愛情不僅僅是自我的選擇，它可能還有命定的成分，所謂姻緣天注定吧，它似乎要在決定論和被決定論中尋找一種合乎中道的平衡與折中。

? ? ? ? 我把人比作飛鳥，飛鳥必然向往自由，渴望翱翔于天際中。但天有不測風(fēng)云，鳥兒在雨天會回巢。那么對于人來說，真正的愛應(yīng)該是筑巢者，我愛的人應(yīng)當(dāng)是天空中的飛鳥，我的愛是搭建鳥巢，在愛的人向往自由時任其展翅；在愛的人受傷迷途之際提供溫暖的庇護。

? ? ? ? 她會知道，受傷沒關(guān)系，我自己可以更強，同時我也可以有愛我的人能幫助我。而我看到很多不適的愛，更像是風(fēng)箏線，想要死死的纏住風(fēng)箏，但人不是風(fēng)箏，人有思想，人向往自由，人是人。

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