沒(méi)錢(qián)，是痛苦的根源嗎？

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人生99%的問(wèn)題可以用錢(qián)解決，唯有那1%的問(wèn)題錢(qián)解決不了。

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然而，恰恰就是這1%的問(wèn)題，產(chǎn)生了剩餘99%的問(wèn)題。

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也就是說(shuō)：唯有解決了這1%的的問(wèn)題，才能解決金錢(qián)的問(wèn)題。

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但是，人們總是把很多痛苦直接歸結(jié)於“沒(méi)錢(qián)”，這兩個(gè)字真的是背了太多的鍋。

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“沒(méi)錢(qián)”是一種結(jié)果，它往往是價(jià)值和認(rèn)知不足導(dǎo)致的。

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人們往往只盯著“錢(qián)”本身，而不去思考自身的思維障礙和價(jià)值缺陷，只想得到眼前的利益卻從不想克服自己的弱點(diǎn)。這就陷入到一種越想急於賺錢(qián)卻又越賺不到錢(qián)的惡性循環(huán)。

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你為什麼沒(méi)有錢(qián)？

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沒(méi)錢(qián)，是因?yàn)槟銕偷娜颂佟?/p>

每幫一個(gè)人，就賺一份錢(qián)；

如果你能幫一萬(wàn)個(gè)人，就賺一萬(wàn)份錢(qián)。

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如何才能幫更多人？

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要想幫助更多人，首先得有幫助更多人的能力。

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如果你自己不夠強(qiáng)大，如何才能幫助更多人？

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如何才能讓自己強(qiáng)大？

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改變自己是走向強(qiáng)大的第一步。

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大部分時(shí)候，我們都想著改變別人，讓別人順從自己，卻從不想改變自己。

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我們總是以別人的缺點(diǎn)為理由，來(lái)逃避自己的成長(zhǎng)和改變。

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如何才能改變自己？

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用別人當(dāng)鏡子，用別人的不完美來(lái)映射自己的缺點(diǎn)，是發(fā)現(xiàn)自己?jiǎn)栴}的最好辦法。

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勇於承認(rèn)自己的問(wèn)題所在，不僅是一種勇氣，更是一種美德和智慧。

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發(fā)現(xiàn)問(wèn)題後，如何解決問(wèn)題？

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有很多人也能認(rèn)識(shí)自己的問(wèn)題，卻依然改變不了自己。

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認(rèn)知只是改變我們的第一步，更重要的是第二步：習(xí)慣。

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認(rèn)知改變命運(yùn)，習(xí)慣決定命運(yùn)。

如何從習(xí)慣入手？

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一個(gè)人的言行，構(gòu)成了他的全部。

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每一個(gè)念頭，每一個(gè)動(dòng)作，每一句話(huà)，都要時(shí)刻注意。

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三思而後行，刻意練習(xí)。

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當(dāng)然這可能有點(diǎn)痛苦。

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痛苦時(shí)怎麼辦？

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人生有兩種痛苦：

第一種叫生活的苦，是世俗瑣事，是奔波操勞，是熱嘲冷諷，是被收割。

第二種叫成長(zhǎng)的苦，是主動(dòng)改變，是寒窗苦讀，是埋頭奮鬥，是孤獨(dú)。

生活的苦和成長(zhǎng)的苦，你總得選擇一樣。

如果你能接納成長(zhǎng)的苦，就可以避免生活的苦。

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否則，你就在生活的痛苦裡不斷輪迴。

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主動(dòng)吃成長(zhǎng)的苦，這就是修行。

修行的誤區(qū)是什麼？

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經(jīng)常有這樣一些人，他們宣稱(chēng)要離開(kāi)世俗，跑到去某個(gè)清淨(jìng)的地方去修行。他們念經(jīng)打坐，甚至求神告鬼，迷戀那些玄乎的東西。這其實(shí)是人逃避現(xiàn)實(shí)的一種表現(xiàn)。

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記住六個(gè)字：向內(nèi)求，向外修。

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向內(nèi)求，就是當(dāng)我們有所求的時(shí)候，要明白在關(guān)鍵時(shí)刻只有自己才能救自己，只有自己才能給自己答案，別人只能給自己一個(gè)指點(diǎn)或者啟示，求人不如求己就是這個(gè)道理。

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向外修，就是要藉助他人紅塵才能修自己，而不是把自己關(guān)閉起來(lái)誰(shuí)也不見(jiàn)，甚至跑到深山老林裡躲著，最好的修行道場(chǎng)就是”紅塵俗世“，最好的修行方式就是“紅塵煉心”。

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正確的修行方式是什麼?

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修行不是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的逃避，恰恰相反，每一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，都是修行的最佳入口，都是你的道場(chǎng)：

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如果你創(chuàng)業(yè)的道路艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)業(yè)就是你的道場(chǎng)；

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如果你的愛(ài)人之間有隔閡，夫妻關(guān)係就是你的道場(chǎng)；

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如果你的孩子溝通有問(wèn)題，教育就是你的道場(chǎng)；

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如果你的身體有了問(wèn)題，生死存亡就是你的道場(chǎng)。

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每一件煩惱是道場(chǎng)，每一次情緒是道場(chǎng)，每一次恐懼都是道場(chǎng)。

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我們經(jīng)歷的每一件事（好事或壞事），遇到的每一個(gè)人（好人或壞人），都是來(lái)度我們的，我們經(jīng)歷的每一份驚喜，遭受的每一份痛苦，都是讓我們覺(jué)悟的。

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什麼時(shí)候才可以覺(jué)悟？

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當(dāng)修行到一定境界，你就擁有一種看穿事物的能力，能對(duì)世事和人心抽絲剝繭，一眼看穿人心，直達(dá)事物本質(zhì)，於是你將看到最真實(shí)的世界，並且有足夠的勇氣和智慧去面對(duì)他們，這時(shí)你就開(kāi)悟了。

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此時(shí)一切表像在你面前都如夢(mèng)幻泡影。萬(wàn)事萬(wàn)物在你面前，如同洞若觀(guān)火，你可以隨時(shí)將紅塵世俗置之度外，這就是一種灑脫。

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從此只能自己做主了，因?yàn)闆](méi)有人再能給他們提供雞湯了。

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寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天上雲(yún)卷雲(yún)舒。

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恭喜你問(wèn)道成功，這時(shí)你就最夠強(qiáng)大了，可以出山了。

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開(kāi)悟有什麼用？

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錢(qián)的背後是產(chǎn)品和服務(wù)，把產(chǎn)品和服務(wù)做到極致，錢(qián)自然就來(lái)了；

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產(chǎn)品/服務(wù)的背後是“心性”，社會(huì)無(wú)論怎麼變，人的心性不變。

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心性的背後是“道”，人一旦開(kāi)悟，參透了本質(zhì)和規(guī)律，自然就會(huì)“得道”。

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因此，開(kāi)悟之後再去幫人，再去賺錢(qián)，就會(huì)順風(fēng)順?biāo)?/p>

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商聖范蠡就是最典型的例子，他師從計(jì)然（計(jì)然是老子的徒弟），他完全抓住了規(guī)律和人性，棄政從商，很快成為富豪，然後散盡家財(cái)去做慈善，再去另外一個(gè)地方白手起家，很快又能富甲一方……前後三次散盡家財(cái)救濟(jì)貧困，被後世供奉。

記住下面四句話(huà)：

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在沒(méi)錢(qián)的時(shí)候， 把勤舍出去， 錢(qián)就來(lái)了

____這叫天道酬勤；

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當(dāng)有錢(qián)的時(shí)候， 把錢(qián)舍出去， 人就來(lái)了

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___這叫財(cái)散人聚；

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當(dāng)有人的時(shí)候， 把愛(ài)舍出去， 事業(yè)就來(lái)了

____這叫厚德載物；

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當(dāng)事業(yè)成功後， 把智慧舍出去， 喜悅就來(lái)了

____這叫德行天下。

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賺錢(qián)後去做什麼？

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《金剛經(jīng)》裡有這樣一段對(duì)話(huà)：

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佛祖問(wèn)須菩提：恒河裡的沙子多不多？

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須菩提說(shuō)：當(dāng)然多！

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佛祖又問(wèn)：如果有人散盡家財(cái)，像恒河里沙子這樣多的財(cái)富，去做慈善，這算不算一種功德？

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須菩提說(shuō)：這當(dāng)然是莫大的功德！

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佛祖說(shuō)：有一種功德比這個(gè)更大！那就是你開(kāi)悟之後，把《金剛經(jīng)》裡的最核心的四句話(huà)解釋給世人聽(tīng)，讓大家開(kāi)悟，這才是莫大的功德啊。

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開(kāi)悟之後就去度別人，所謂度人就是幫助別人。這種功德比直接給別人施捨錢(qián)財(cái)要大的多。

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記住兩句話(huà)：

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1：世界上最重要的能力，就是開(kāi)悟。

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2：世界上最大的功德，就是幫別人開(kāi)悟。