到歐陽修時代，針對晚唐五代文風(fēng)的革新，既是文壇趨勢，也是改革政治需要

歐陽修少年家貧，不過有母親給的良好的教育，24歲進士，入京任職，敢于言事，被貶為偏遠縣令，后來又積極參與范仲淹的慶歷新政，又被貶，48歲回京，官至參政知事——話說對于官職官制什么的，是不是也要好好去學(xué)習(xí)下。。。65歲致仕

博學(xué)多才，又是一代名臣，引薦王安石蘇洵，提拔蘇軾蘇澈曾鞏

宋仁宗曾三次下詔斥浮糜文風(fēng)，在歐陽修之前有國子監(jiān)石介也討厭西昆體，導(dǎo)致太學(xué)生走險怪的太學(xué)體，歐陽修利用主貢舉的機會，痛加排斥，幾年消除了太學(xué)體

梅堯臣的推崇平淡，是一種爐火純青的境界，是老成風(fēng)格，開創(chuàng)了一種新風(fēng)

唐宋八大家，來記一下吧

韓愈，柳宗元，王安石，曾鞏，蘇軾，蘇洵，蘇澈，都是優(yōu)秀散文家

寒食時節(jié)，柳葉新發(fā)，石落水出，贈柳離愁，溯游而下

有時，有景，有事，有行，還是1，這棵樹是柳樹了

王安石是北宋著名政治家，從地方官起，而到中樞拜相，走的是正統(tǒng)的“不經(jīng)地方不進中樞”仕途路線，他試圖變法來富國強兵，手段激勵，得到神宗的支持，但引起了主張穩(wěn)健改革派的蘇軾等人反對，導(dǎo)致了長達數(shù)十年的新舊黨派之爭，55歲罷相退出政壇，十年后舊黨東山再起，新政全部廢除時，王安石卒于江寧

王安石以政治家自詡，而其文也都是為政治而服務(wù)，散文氣勢凌厲，邏輯嚴(yán)密，對藝術(shù)感染力不重視

王安石把詩歌看作抒情工具，詩歌藝術(shù)成就高于散文——個人認為，他是活的很清醒的人，所謂藝術(shù)成就，在文學(xué)史的評價比重，和其他領(lǐng)域定是截然不同的

蘇軾來了^_^

宋代文學(xué)的最高成就，蘇軾，宋文，宋詩，宋詞都在他手中達到了高峰，文壇盟主

蘇軾家族文風(fēng)彪炳，學(xué)識淵博，思想通達，跟家庭教養(yǎng)是密切相關(guān)的，他入朝后在黨但其實不隨黨，看重的是政策的實際效果，在王安石強硬新法時反對，在司馬光全面廢除新法時也反對，所以多次被排斥打擊，他外任時也是盡力為地方多做實事，滅蝗救災(zāi)，抗洪筑堤，政績卓著，只是一生仕途坎坷，晚年一再被貶，他以一種全新的態(tài)度對待這些不幸，儒家的固窮、莊子的超越和禪宗的平常心對待生活，在逆境中保持生活情趣

看到這里，發(fā)現(xiàn)蘇軾真的是個人文學(xué)史學(xué)到如今，最欣賞向他學(xué)習(xí)的一位了，甚至覺得，自己在讀書時代都不知道這些，要不然，以此為榜樣多好，所以，希望自己能夠詳細學(xué)習(xí)，以后可以分享給學(xué)生，樹立人生榜樣

繼李杜后，第一大家！！

真的是越看就越喜歡他，喜歡他的家庭，他和弟弟的情誼——但愿人長久千里共嬋娟是給弟弟蘇澈的^_^

書法繪畫成就高，醫(yī)藥、烹飪、水利也有貢獻——需要什么就學(xué)什么，并且能推陳出新，這毫無疑問是為全面甜菜了

他還發(fā)掘人才，黃庭堅和秦觀都是門生

北宋末年，朝廷還禁止過蘇軾詩文的流傳，然后屢禁不止，南宋時廣為流傳

開創(chuàng)的豪放派與婉約派平分秋色，生活中各種發(fā)明，真是太喜歡這位了！決定把那幾篇宋穿越文好好重讀下^_^哈哈哈哈

蘇軾之后，黨爭經(jīng)常搞文字獄，蘇軾的詩風(fēng)就不敢追隨，其門生黃庭堅題材偏重書齋生活，于是成為典范，到了北宋末南宋初，其隨著形成了新的詩歌流派——江西詩派

黃庭堅23歲進士，隨后在地方上做了17年的低級小官，后來去到汴京供職館閣，成為蘇軾密友，十年不到舊黨失勢，一再被貶，最后卒于任上

難怪跟蘇軾成為好友，一樣的身在黨其實心中無黨，為政多做實事，心血主要在詩歌書法上

他的主題是書齋生活，寫物并不以觀察為主，而是以典故中尋找意趣，所以用典極多

發(fā)現(xiàn)才子們都很討厭“落于俗套”，講究“不隨人后”，追求“自成一家”，這就是自古文無第一的緣由吧

黃庭堅喜歡詩中轉(zhuǎn)折，讓我想起了反轉(zhuǎn)劇，講究的是劇終反轉(zhuǎn)到大家意想不到

詩風(fēng)稱為山谷體，奇險，但生硬不夠自然，不過晚年慢慢的返璞歸真——開始期待年歲了^_^，人生體悟真的需要時間

陳師道，短短幾行就發(fā)現(xiàn)這是個桀驁的人了，不滿新學(xué)就不去科舉，尊重蘇軾就不顧朝廷禁令去送行，而且他肯定還是個內(nèi)向性格的人，喜歡閉門研究——這其實性格很典型

北宋中葉尊杜大旗，很能反應(yīng)文人風(fēng)氣，黃庭堅能 成詩派，成“宗主”，詩句法度井然，便于學(xué)習(xí)，以杜甫為宗，還提出了擺脫落窠臼的策略：借鑒前人的基礎(chǔ)上出新，這種有依托的創(chuàng)新——用新詞就好了，當(dāng)時稱“點石成金”，后人說“剽竊”，借鑒古人詩的結(jié)構(gòu)，填今事——現(xiàn)在學(xué)生寫作文不就是這樣嘛。。。

江西詩派穩(wěn)定的成為詩壇傾向時，靖康之變出現(xiàn)了

金國在宋徽宗時期滅遼，第二年就攻陷了汴京，隨后兩年北宋滅亡，南宋建立

在靖康之變的1126年，也就是南宋建立的前一年的事情，文人們的創(chuàng)作振作了一下，愛國主義冒頭，但南宋跟金議和后，大家又恢復(fù)了之前的文風(fēng)

呂本中是為詩論家，鑒賞詩歌的行家——感覺像是博士吧，讓我想起了教練課中舉例的一位董助，工作內(nèi)容是做戰(zhàn)略。。。他做戰(zhàn)略的能力是假的，但因為天天在董事長身邊，理解戰(zhàn)略知道董事長想做的方向——理解戰(zhàn)略的能力是真的

呂本中的文學(xué)水平書中沒說，但是看起來也是有地位的

周邦彥來了哈哈^_^，就記得他和李師師和皇帝的三角野史。。。。

神宗到宋徽宗時期，元祐詞人接了柳永的位子領(lǐng)詞壇

這時有兩大派，蘇軾的蘇門，和周邦彥的大晟詞人群

蘇門詞的可讀性高于可歌性，重視抒發(fā)情志，而周邦彥詞派重視詞的可歌性，追求詞的藝術(shù)，后來的南宋詞就是沿著這兩個方向發(fā)展

晏幾道繼承了其父晏殊的花間派傳統(tǒng)，在小令中創(chuàng)新，他的詞都是寫男女悲歡離合，對象是朋友家的四位歌女，這要現(xiàn)在說，真的是浪子啊。。。在文中說他的純精神的戀愛追求——厄，這種賈寶玉似的人生，也就是這種有錢人能過的吧。。。

宰相晏殊之子，家道中落，一生只做小官，窮困落魄，生性孤傲，不肯依附權(quán)貴，蘇軾想見他一面都推脫，不會謀生——這種叫什么來著，社交恐懼癥，。。?？傊?。。。。

所以，個人覺得，他天天寫愛情，就跟喜歡追偶像劇和沉迷小說的人也差不多了，還心酸不平，這種寄托在男女情事中好不得罪人也不以言獲罪

詞作里各種寫“夢”

小山詞

語言清淡，藝術(shù)高超，甜菜型的了

秦觀，少年大志，但37歲才中進士，43歲才謀職，不久陷入黨爭被流放，人生期望過高，對人生的挫折和失敗缺乏足夠的認知，所以異常失望，心理承受過弱，流放后自做挽辭，不久離世

柳永的慢詞長于鋪敘，結(jié)構(gòu)疏散，語言俚俗，過于直白，缺少深長韻味，小令含蓄深婉但容量不足，秦觀用小令的寫法寫慢詞，情韻兼顧——就是用景物烘托，不講的那么直白嘛。。。文字游戲，現(xiàn)在就有點厭倦了，剛剛看完漫漫說，感覺政治經(jīng)濟學(xué)都是術(shù)語味兒。。。

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周邦彥，蘇門屬于舊黨，他傾向于變法的新黨，神宗時被賞識，神宗死后舊黨執(zhí)政，周邦彥被排擠到地方任職，后來新黨上臺，他又回京城，但由于不愿與蔡京合作，又被排擠到地方，仕途不得已，各處輾轉(zhuǎn)，漂泊辛酸

詞擅長化用唐詩前人語句，又出新意境

此后登上詞壇的，是經(jīng)歷了南渡的詞人，李清照為代表

時代劇變，前半生在宋徽宗時期，算是動亂前的平和，生活安定，吟風(fēng)弄月但沒有大的突破，不能超越當(dāng)時的詞壇領(lǐng)軍人物，南渡后，愛國情志促使他們轉(zhuǎn)變

李清照從詞的本體論確定了詞的地位，對音樂和節(jié)奏的要求高于詩的詞，要講究平仄，還要分五音，分五聲，分六律，分清濁輕重，“協(xié)律可歌”

18歲和情投意合的趙明誠成婚，美滿婚姻是她的理想，趙明誠后來出仕，夫妻暫分離，她的詞是幽怨望夫，“一種相思，兩處閑愁”，不過她也喜歡出游，“常記溪亭日暮”，靖康之難中，她家破夫亡，受盡劫難，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”

她精于語言，清新素雅，是文學(xué)史上創(chuàng)造力最強，藝術(shù)成就最高的女性作家

同期有一位女詞人朱淑真，包辦婚姻所嫁非人，她選擇了出軌。。。最終也付出了沉重代價，詞稿都被燒了，唉。。。

到這里over一節(jié)吧

李清照詞鎮(zhèn)文~