? ? ?中國古代無媒不成婚，“匪我愆期，子無良媒”媒人自提親起，到訂婚、促成結(jié)婚都會(huì)起著中間人的作用，媒人的別稱有紅娘、紅葉、媒妁、月老、冰人、保山、伐柯、月娘、大妗姐、媒媼、、媒婆、月下老人等。

? ? 媒人的《士昏禮》記載一套完整的婚姻禮節(jié)有六個(gè)步驟，即納采、問名、納吉、納徵、請期和親迎，后世稱之為“六禮”。

? ? 巴國婚事結(jié)合：婚俗、婚禮、婚姻、婚戀、婚育形成了一個(gè)專業(yè)婚事志愿者體系，以幫助解決市民的婚事出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)為基礎(chǔ)，促使老百姓的家庭有獲得感、儀式感、幸福安全感。

2023年.6月.25日19：00巴國婚事志愿者活動(dòng).

本次參加志愿者一共達(dá)到1480人參加

主題：婚之媒

中國古代無媒不成婚，“匪我愆期，子無良媒”媒人自提親起

到訂婚、促成結(jié)婚都會(huì)起著中間人的作用，媒人的別稱有

紅娘、紅葉、媒妁、月老、冰人、保山、伐柯、月娘、大妗姐、

媒媼、、媒婆、月下老人12大稱呼等。

關(guān)于他們的文化和傳說值得我們?nèi)ド钔冢糜诂F(xiàn)實(shí)生活中來

巴國婚事·婚之媒人大賽是由巴國婚事志愿者服務(wù)中心發(fā)起的專業(yè)婚事系列公益活動(dòng)

，是為婚姻改革做基礎(chǔ)的公益活動(dòng)，為市民樹立正確的婚戀觀，擇偶觀、家庭價(jià)值觀；

傳承好的婚姻形式，幫助解決婚事群體急難盼愁的服務(wù)。

以下是巴國婚事·婚之媒活動(dòng)志愿者總結(jié)

云4代松:

媒人在中國的婚姻嫁娶中起著牽線搭橋的作用。女性媒人又稱媒婆或大妗姐。中國古時(shí)的婚姻講究明媒正娶，因此，若結(jié)婚不經(jīng)媒人從中牽線，就會(huì)于禮不合，雖然有兩情相悅的，也會(huì)假以媒人之口登門說媒，父母之命，媒妁之言，方才會(huì)行結(jié)婚大禮。媒人會(huì)自提親起，到訂婚、促成結(jié)婚都會(huì)起著中間人的作用，在男女雙方間作跑腿，聯(lián)絡(luò)，協(xié)調(diào)、細(xì)節(jié)調(diào)解，搞氣氛，說吉祥話，祝福新人幸福美滿，直至婚禮結(jié)束，媒人屬于義務(wù)性質(zhì)，不得請求支付報(bào)酬。各地的風(fēng)俗習(xí)慣會(huì)有所不同。

匯4蘭茜:

在婚姻當(dāng)中媒人的身份是一種中介，雖然現(xiàn)代以來身份有變化，但是其本質(zhì)還是一種介紹人的身份，在婚姻家庭生活中都扮演著重要角色，傳說中是女媧創(chuàng)造的媒人，上古時(shí)代以龍為主體，兩性關(guān)系的普及使人性的到延伸，煤人以崇高的理想為家庭牽線搭橋，媒人的心一定要是正直優(yōu)秀的，使婚姻關(guān)系得到保障。中國古時(shí)的婚姻講究明媒正娶，因此，若結(jié)婚不經(jīng)媒人從中牽線，就會(huì)于禮不合，雖然有兩情相悅的，也會(huì)假以媒人之口登門說媒，父母之命，媒妁之言，方才會(huì)行結(jié)婚大禮。

匯4姜芳:

總結(jié)：巴國婚事志愿活動(dòng)讓我們了解到了媒人角色的起源，媒人一定是德高望重的人。中國古代無媒不成婚，“匪我愆期，子無良媒”媒人自提親起到訂婚、促成結(jié)婚都會(huì)起著中間人的作用，媒人的別稱有紅娘、紅葉、媒妁、月老、冰人、保山、伐柯、月娘、大妗姐、媒媼、、媒婆、月下老人12大稱呼等。

匯4黃靖:

媒人在中國的婚姻嫁娶中起著牽線搭橋的作用。女性媒人又稱媒婆或大妗姐。中國古時(shí)的婚姻講究明媒正娶，因此，若結(jié)婚不經(jīng)媒人從中牽線，就會(huì)于禮不合，雖然有兩情相悅的，也會(huì)假以媒人之口登門說媒，父母之命，媒妁之言，方才會(huì)行結(jié)婚大禮。

匯4劉雨晴:

昏禮屬于嘉禮之一，嘉禮以親萬民。周制昏禮是后世婚禮的范本，后世的婚禮在各種文化的交流中有所發(fā)展，也融合了不少新的習(xí)俗，不過從納采至親迎、合巹而入洞房，即使內(nèi)涵風(fēng)韻數(shù)易其容，但基本儀制的結(jié)構(gòu)沒有明顯變化。

匯4宋晨陽:

媒人的作用

媒人作為男女婚姻嫁接的橋梁，從中牽線搭橋起了重要作用。各個(gè)地方在答謝媒人方面也各有不同。

媒人會(huì)自提親一直到訂婚、促成結(jié)婚都會(huì)起著中間人的作用，直至婚禮結(jié)束，媒人屬于義務(wù)性質(zhì)，不得請求支付報(bào)酬。但是各地的風(fēng)俗習(xí)慣會(huì)有所不同的。

媒人從古代到現(xiàn)代的發(fā)展和演變也證明了他在婚姻關(guān)系中的重要性

如何維護(hù)家庭關(guān)系，增強(qiáng)責(zé)任感，正確看待自己的婚姻

發(fā)揮自己的志愿者作用，

匯4程未明:

媒人是社會(huì)中一個(gè)重要的角色，其作用在于連接兩個(gè)或多個(gè)人，在關(guān)系建立過程中起到一定的橋梁作用。媒人的意義體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1. 縮短信息傳遞時(shí)間：媒人通過自己的人際關(guān)系和資源，讓需求方和提供方之間快速地建立聯(lián)系，以達(dá)到雙方的需求，節(jié)省了信息傳遞的時(shí)間和成本。2. 幫助個(gè)人尋找了解另一半：在人際關(guān)系中，媒人為個(gè)人的自由和幸福發(fā)揮著重要的作用，通過一些社交活動(dòng)，讓不認(rèn)識(shí)的人彼此了解，搭建了相互之間的聯(lián)系，讓他們在信息匱乏的情況下也能夠接觸到合適的人。3.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展：許多行業(yè)的經(jīng)營需要不同領(lǐng)域之間的合作，媒人作為橋梁，引導(dǎo)資源優(yōu)勢互補(bǔ)的企業(yè)之間進(jìn)行合作交流，進(jìn)一步發(fā)展經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)共贏。4. 推動(dòng)社會(huì)變革：在媒人的幫助下，更多的人可以找到適合自己的伴侶并建立美好幸福的婚姻，從而促進(jìn)家庭和社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。

綜上所述，媒人在社會(huì)中發(fā)揮著不可替代的作用，幫助人際關(guān)系和經(jīng)濟(jì)發(fā)展得以順暢進(jìn)行，推動(dòng)社會(huì)變革和進(jìn)步。

李宇直:

媒人是在中國歷史的發(fā)展長河中，一種民族現(xiàn)象，男女婚配的中間媒介，媒人的出現(xiàn)在一定意義上促進(jìn)了古代婚姻安全的重要人物，完善了婚姻的規(guī)范禮法，在一定方面上有著無可替代的積極作用，媒人不僅不會(huì)退出歷史的舞臺(tái)，隨著時(shí)代的發(fā)展，媒人的作用將會(huì)有另一層面的作用。

匯4李慶寧:

總結(jié):所謂“媒人”、“作媒”，即專指從中謀合，使兩姓之家結(jié)為兒女親家的人或事，媒人則逐漸成了介紹男女之間結(jié)成婚姻關(guān)系的人的代名詞，媒人在我國出現(xiàn)的時(shí)間很早，在兩千多年前的周代即已經(jīng)出現(xiàn)，所謂“男女非有行媒不相問名”、“男女無媒不交”、“女無媒不嫁”、“天上無云不下雨，地上無媒不成親”等古訓(xùn)和俗語就是從那個(gè)時(shí)代流傳下來的。不過，通過媒人介紹來選擇婚姻對象的現(xiàn)象江不僅僅限于我國，在世界上的許多民族中這都 是一個(gè)十分的擇偶方式。

匯4蔣玙涵:

媒人介紹是人類社會(huì)進(jìn)入一夫一妻制婚姻時(shí)期較常見的一種擇偶方式，它不僅在各民族的歷史上是常見的一種擇偶方式，而且也廣泛流行于當(dāng)今世界眾多民族的婚姻習(xí)俗中。媒，按照現(xiàn)在的解釋是媒介的意思，在我國古代媒則含有謀略的意思。所謂“媒人”、“作媒”，即專指從中謀合，使兩姓之家結(jié)為兒女親家的人或事，媒人則逐漸成了介紹男女之間結(jié)成婚姻關(guān)系的人的代名詞，媒人在我國出現(xiàn)的時(shí)間很早，在兩千多年前的周代即已經(jīng)出現(xiàn)，所謂“男女非有行媒不相問名”、“男女無媒不交”、“女無媒不嫁”、“天上無云不下雨，地上無媒不成親”等古訓(xùn)和俗語就是從那個(gè)時(shí)代流傳下來的。不過，通過媒人介紹來選擇婚姻對象的現(xiàn)象江不僅僅限于我國，在世界上的許多民族 中這都 是一個(gè)十分的擇偶方式。

匯4蔣曉涵:

媒人作為雙方家庭的聯(lián)絡(luò)人，依靠其協(xié)商彩禮、婚姻事宜，即使婚姻談判失敗，雙方也不會(huì)因此而覺得尷尬或丟臉；其次，對一些家庭來說，如果不了解誰是合適的對象或者缺少尋找合適對象的途徑，媒人就很有存在的必要和需求，因?yàn)槊饺擞袕V闊的社交圈和聯(lián)絡(luò)渠道，可以幫忙物色更多的“潛在對象”。并且媒人也有責(zé)任看穿雙方家庭的吹噓和隱瞞的雙邊策略。

匯4王曉蘋:

媒人在中國的婚姻嫁娶中起著牽線搭橋的作用。女性媒人又稱媒婆或大妗姐。中國古時(shí)的婚姻講究明媒正娶，因此，若結(jié)婚不經(jīng)媒人從中牽線，就會(huì)于禮不合，雖然有兩情相悅的，也會(huì)假以媒人之口登門說媒，父母之命，媒妁之言，方才會(huì)行結(jié)婚大禮。媒人會(huì)自提親起，到訂婚、促成結(jié)婚都會(huì)起著中間人的作用，在男女雙方間作跑腿，聯(lián)絡(luò)，協(xié)調(diào)、細(xì)節(jié)調(diào)解，搞氣氛，說吉祥話，祝福新人幸福美滿，直至婚禮結(jié)束，媒人屬于義務(wù)性質(zhì)，不得請求支付報(bào)酬。各地的風(fēng)俗習(xí)慣會(huì)有所不同。

匯4黃怡心:

中國傳統(tǒng)的婚姻講究“父母之命 ，媒妁之言?！睂τ诂F(xiàn)在年輕人來說，婚姻是一種自愿的選擇，是兩個(gè)人之間的一種感情，是一種平等的關(guān)系。隨著時(shí)代變遷，現(xiàn)在年輕人更加注重婚姻的質(zhì)量，而不是婚姻的數(shù)量。我認(rèn)為，三觀正的愛情觀強(qiáng)調(diào)的是平等、尊重、忠誠和溝通，這些價(jià)值觀是健康戀愛關(guān)系的基礎(chǔ)，也是建立幸福家庭的必要條件。

油炸Potato.:

婚俗習(xí)慣作為一種社會(huì)現(xiàn)象， 有其自身的發(fā)展規(guī)律，各個(gè)時(shí)期、各個(gè)地區(qū)的習(xí)俗都不相同。 隨著我國綜合國力日益強(qiáng)大，特別是黨的十八大以來， 人民生活水平得到了顯著提高，物質(zhì)生活提高的同時(shí)， 人民群眾對于婚俗禮儀比以往更加重視。 但部分人受腐朽的婚姻思想和互聯(lián)網(wǎng)不良信息的影響， 造成當(dāng)前婚俗習(xí)慣中暴露出高調(diào)炫富、 惡俗婚鬧、 鋪張浪費(fèi)等等問題。

活著:

婚姻家庭輔導(dǎo)其實(shí)是一件很不容易的事情，由于夫妻雙方的問題矛盾絕大多數(shù)已經(jīng)積怨已久，表面上看似溝通問題或感情不和問題引發(fā)，實(shí)質(zhì)上與雙方家庭文化有些千絲萬縷的關(guān)系，當(dāng)夫妻雙方彼此不認(rèn)同對方價(jià)值觀，而對方價(jià)值觀又是在其原生家庭文化下形成的，當(dāng)你不接受對方，就是不接受對方家庭文化，如果雙方多一些理解，包容，尊重，家庭就會(huì)和諧。媒人在中國的婚姻嫁娶中起著牽線搭橋的作用。女性媒人又稱媒婆或大妗姐。中國古時(shí)的婚姻講究明媒正娶，因此，若結(jié)婚不經(jīng)媒人從中牽線，就會(huì)于禮不合，雖然有兩情相悅的，也會(huì)假以媒人之口登門說媒，父母之命，媒妁之言，方才會(huì)行結(jié)婚大禮。媒人會(huì)自提親起，到訂婚、促成結(jié)婚都會(huì)起著中間人的作用，在男女雙方間作跑腿，聯(lián)絡(luò)，協(xié)調(diào)、細(xì)節(jié)調(diào)解，搞氣氛，說吉祥話，祝福新人幸福美滿，直至婚禮結(jié)束，媒人屬于義務(wù)性質(zhì)，不得請求支付報(bào)酬。各地的風(fēng)俗習(xí)慣會(huì)有所不同。

匯4魯虹鈴:

媒人在中國的婚姻嫁娶中起著牽線搭橋的作用。男性媒人又稱月老，而女性媒人一般稱為媒婆或大妗姐，媒婆同時(shí)也是舊時(shí)以說合婚姻為職業(yè)的婦女。媒婆在中國的婚姻制度中占有重要的地位，孟子把“父母之命，媒妁之言”放在同等重要的地位。封建社會(huì)的自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)使人們的勞動(dòng)、教育、娛樂都局限在家庭里，“雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”，因此相互之間很是隔膜，也使得家長們彼此都不知道對方家里有些什么人。因此，即使自己家里的兒女已長大成人，卻不知哪家需要嫁女娶媳。封建的風(fēng)俗造成了人們在求偶問題上的靦腆心理，想得到配偶不公開言明成了封建社會(huì)風(fēng)俗的重要特征之一，直言問之等于愚昧無知，委托他（她）人曲道求之是封建時(shí)代求偶之法的重要表現(xiàn)形式，有一個(gè)媒人從中斡旋是最好不過的了。

匯4桂陳鑫:

媒人在中國的婚姻嫁娶中起著牽線搭橋的作用。男性媒人又稱月老，而女性媒人一般稱為媒婆或大妗姐，媒婆同時(shí)也是舊時(shí)以說合婚姻為職業(yè)的婦女。媒婆在中國的婚姻制度中占有重要的地位，孟子把“父母之命，媒妁之言”放在同等重要的地位。封建社會(huì)的自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)使人們的勞動(dòng)、教育、娛樂都局限在家庭里，“雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”，因此相互之間很是隔膜，也使得家長們彼此都不知道對方家里有些什么人。因此，即使自己家里的兒女已長大成人，卻不知哪家需要嫁女娶媳。封建的風(fēng)俗造成了人們在求偶問題上的靦腆心理，想得到配偶不公開言明成了封建社會(huì)風(fēng)俗的重要特征之一，直言問之等于愚昧無知，委托他（她）人曲道求之是封建時(shí)代求偶之法的重要表現(xiàn)形式，有一個(gè)媒人從中斡旋是最好不過的了。

睡個(gè)覺好難:

總結(jié)：世界上的結(jié)婚習(xí)俗種類繁多，形式多樣，巴國婚事志愿活動(dòng)讓我們了解到了媒人角色的起源，媒人一定是德高望重的人。中國古代無媒不成婚，“父母之命、媒妁之言”，媒人起到了牽線搭橋的作用。在中國傳說中，女媧是最早的媒人。

匯3劉玉環(huán)兒:

總結(jié)：“不待父母之命，媒妁之言，鉆穴隙相窺，逾墻相從，則父母、國人皆賊之?！?——《孟子·滕文公》媒，謂謀合二姓；妁，謂斟酌二姓。自記事起，常聽聞電視劇中有“父母之命、媒妁之言”，而這便是出處。在古代神話傳說中，月老是天庭專司姻緣，主管男女婚姻的喜事之神。月老有一根紅線，將其系在男女雙方的腳踝上，男女雙方就會(huì)陷入愛河，而一段婚姻也就成功了。紅娘原是一個(gè)文學(xué)作品中的人物形象，出自《西廂記》。紅娘是女主人公崔鶯鶯的侍女，她幫助男主和女主突破萬難走到了一起。隨著張《西廂記》的聲名鵲起，“紅娘”也成了媒人的別稱。

普信男（超級(jí)自信版）:

媒人介紹是人類社會(huì)進(jìn)入一夫一妻制婚姻時(shí)期較常見的一種擇偶方式，它不僅在各民族的歷史上是常見的一種擇偶方式，而且也廣泛流行于當(dāng)今世界眾多民族的婚姻習(xí)俗中。媒，按照現(xiàn)在的解釋是媒介的意思，在我國古代媒則含有謀略的意思。所謂“媒人”、“作媒”，即專指從中謀合，使兩姓之家結(jié)為兒女親家的人或事，媒人則逐漸成了介紹男女之間結(jié)成婚姻關(guān)系的人的代名詞，媒人在我國出現(xiàn)的時(shí)間很早，在兩千多年前的周代即已經(jīng)出現(xiàn)，所謂“男女非有行媒不相問名”、“男女無媒不交”、“女無媒不嫁”、“天上無云不下雨，地上無媒不成親”等古訓(xùn)和俗語就是從那個(gè)時(shí)代流傳下來的。不過，通過媒人介紹來選擇婚姻對象的現(xiàn)象江不僅僅限于我國，在世界上的許多民族 中這都 是一個(gè)十分的擇偶方式。

匯3周康信:

總結(jié)：正如有句話說：

“現(xiàn)在的年輕人不懂得婚姻，在戀愛時(shí)將過早提高到婚姻地步，而結(jié)婚后卻將婚姻當(dāng)作戀愛?！笔堑?，這種對婚姻生活的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，以及過于理想化的期待，只可能導(dǎo)致你在結(jié)婚以后大失所望。

因?yàn)榛橐鼍褪菗Q了一種生活的方式，同時(shí)還是人世間最現(xiàn)實(shí)的生活，浪漫和激情不是它的常態(tài)，最多能是偶爾一次的點(diǎn)心。

而婚姻生活的常態(tài)就是，處理不完的瑣碎，還有操不完的心，有柴米油鹽上的，有養(yǎng)老育小上的，有家庭家庭上的，也有家庭開支上的，每一個(gè)人在結(jié)婚以后，生活重心都會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)移。

匯3王曉露:

總結(jié)：現(xiàn)代社會(huì)，媒人在婚姻關(guān)系建立上的作用逐漸淡化，或者說是幾近消失。但早在西周時(shí)期建立起來的“父母之命，媒妁之言”的婚姻締結(jié)制度，于當(dāng)時(shí)社會(huì)有其存在的必然性。存在即合理，我們不能一味的批判，此項(xiàng)婚姻締結(jié)原則，不可否認(rèn)的是，在一定歷史時(shí)期為民族的強(qiáng)大和社會(huì)的發(fā)展起到了積極作用。隨著時(shí)代的發(fā)展，媒人并沒有退出歷史的舞臺(tái)，至今仍活躍在現(xiàn)實(shí)生活中。大部分人通過媒人牽線搭橋，找到自己人生的伴侶。充當(dāng)媒人的角色有父母、親戚、朋友、同事，以及各種婚姻介紹所，還有珍愛網(wǎng)之類的網(wǎng)絡(luò)相親平臺(tái)。

志愿匯肖雙玲:

總結(jié)：

媒，按照現(xiàn)在的解釋是媒介的意思，在我國古代媒則含有謀略的意思。所謂“媒人”、“作媒”，即專指從中謀合，使兩姓之家結(jié)為兒女親家的人或事，媒人則逐漸成了介紹男女之間結(jié)成婚姻關(guān)系的人的代名詞。媒人在舊式婚禮中是一個(gè)重要角色。在男女兩家對婚事取得基本一致的意見之后，他要引導(dǎo)男方去相親，代雙方送換庚貼，帶領(lǐng)男方過禮訂婚，選擇成親吉日，引導(dǎo)男方接親，協(xié)辦拜堂成親事宜，一直到"新人進(jìn)了房"，才把"媒人拋過墻。

匯3李彬:

總結(jié):中國古代婚禮，完整的婚禮習(xí)俗在古代有納采、問名、納吉、納征、請期、親迎六禮。但是明清以后，山西各地完整的六禮已經(jīng)不復(fù)存在，如大量地方志中所載的，“婚禮各處不同，大約六禮之中，僅存其四：問名、納采、請期、親迎而已，亦有不親迎者?！泵饺嗽谥袊幕橐黾奕⒅衅鹬鵂烤€搭橋的作用。女性媒人又稱媒婆或大妗姐。中國古時(shí)的婚姻講究明媒正娶，因此，若結(jié)婚不經(jīng)媒人從中牽線，就會(huì)于禮不合，雖然有兩情相悅的，也會(huì)假以媒人之口登門說媒，父母之命，媒妁之言，方才會(huì)行結(jié)婚大禮。媒人會(huì)自提親起，到訂婚、促成結(jié)婚都會(huì)起著中間人的作用，在男女雙方間作跑腿，聯(lián)絡(luò)，協(xié)調(diào)、細(xì)節(jié)調(diào)解，搞氣氛，說吉祥話，祝福新人幸福美滿，直至婚禮結(jié)束，媒人屬于義務(wù)性質(zhì)，請求支付報(bào)酬。

匯 4 鄧舒萍:

總結(jié)：正如有句話說：

“現(xiàn)在的年輕人不懂得婚姻，在戀愛時(shí)將過早提高到婚姻地步，而結(jié)婚后卻將婚姻當(dāng)作戀愛?！笔堑?，這種對婚姻生活的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，以及過于理想化的期待，只可能導(dǎo)致你在結(jié)婚以后大失所望。因?yàn)榛橐鼍褪菗Q了一種生活的方式，同時(shí)還是人世間最現(xiàn)實(shí)的生活，浪漫和激情不是它的常態(tài)，最多能是偶爾一次的點(diǎn)心。而婚姻生活的常態(tài)就是，處理不完的瑣碎，還有操不完的心，有柴米油鹽上的，有養(yǎng)老育小上的，有家庭家庭上的，也有家庭開支上的，每一個(gè)人在結(jié)婚以后，生活重心都會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)移。

匯3陳雙蘭:

總結(jié)：媒人介紹是人類社會(huì)進(jìn)入一夫一妻制婚姻時(shí)期較常見的一種擇偶方式，它不僅在各民族的歷史上是常見的一種擇偶方式，而且也廣泛流行于當(dāng)今世界眾多民族的婚姻習(xí)俗中。媒，按照現(xiàn)在的解釋是媒介的意思，在我國古代媒則含有謀略的意思。所謂“媒人”、“作媒”，即專指從中謀合，使兩姓之家結(jié)為兒女親家的人或事，媒人則逐漸成了介紹男女之間結(jié)成婚姻關(guān)系的人的代名詞，媒人在我國出現(xiàn)的時(shí)間很早，在兩千多年前的周代即已經(jīng)出現(xiàn)，所謂“男女非有行媒不相問名”、“男女無媒不交”、“女無媒不嫁”、“天上無云不下雨，地上無媒不成親”等古訓(xùn)和俗語就是從那個(gè)時(shí)代流傳下來的。不過，通過媒人介紹來選擇婚姻對象的現(xiàn)象江不僅僅限于我國，在世界上的許多民族 中這都 是一個(gè)十分的擇偶方式。

匯4鄧海鑫:

媒人介紹是人類社會(huì)進(jìn)入一夫一妻制婚姻時(shí)期較常見的一種擇偶方式，它不僅在各民族的歷史上是常見的一種擇偶方式，而且也廣泛流行于當(dāng)今世界眾多民族的婚姻習(xí)俗中。媒，按照現(xiàn)在的解釋是媒介的意思，在我國古代媒則含有謀略的意思。所謂“媒人”、“作媒”，即專指從中謀合，使兩姓之家結(jié)為兒女親家的人或事，媒人則逐漸成了介紹男女之間結(jié)成婚姻關(guān)系的人的代名詞，媒人在我國出現(xiàn)的時(shí)間很早，在兩千多年前的周代即已經(jīng)出現(xiàn)，所謂“男女非有行媒不相問名”、“男女無媒不交”、“女無媒不嫁”、“天上無云不下雨，地上無媒不成親”等古訓(xùn)和俗語就是從那個(gè)時(shí)代流傳下來的。不過，通過媒人介紹來選擇婚姻對象的現(xiàn)象江不僅僅限于我國，在世界上的許多民族 中這都 是一個(gè)十分的擇偶方式。

匯3張欣悅:

總結(jié)：媒人在婚姻中起著橋梁和協(xié)調(diào)的作用。他們會(huì)協(xié)助男女雙方進(jìn)行相互了解和交流，促進(jìn)雙方之間的感情發(fā)展。媒人通常具備一定的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，能夠?yàn)楹线m的男女介紹對方，并幫助他們確定是否有結(jié)婚的意愿。他們還可以就婚姻條件、家庭背景等進(jìn)行協(xié)商，并推動(dòng)雙方家長的溝通和同意?？偟膩碚f，媒人在傳統(tǒng)婚姻中扮演著重要的中間人角色，協(xié)助搭建婚姻的橋梁。

匯3汪元鳳:

中國古代社會(huì)有著傳承數(shù)千年的封建禮教。在那個(gè)年代，男女之間之是不能有太過親密接觸。像今天牽手約會(huì)這種再平常的不過的事情，在古代的時(shí)候都會(huì)被人說是道德敗壞。因此古代男女之間，要想在正式確立婚姻關(guān)系之前，對雙方有所了解，就只能通過媒人為中間人，為男女之間的婚戀打下基礎(chǔ)。古代的婚姻，從第一步到最后一步，無論是哪一個(gè)環(huán)節(jié)，都離不開媒人，因此古代人娶親，最講究的就是明媒正娶，這也充分證明了媒人再古代婚姻中的重要性。

匯3陳永霞:

在中國傳統(tǒng)的婚嫁上“良媒”一直是嫁娶雙方看重的標(biāo)準(zhǔn)?！懊髅秸ⅰ币辉~也表示出媒人的重要性。媒人說媒即是傳統(tǒng)婚嫁禮數(shù)，也是一段婚姻得以長久美好的保障。現(xiàn)如今宅男宅女遍地的現(xiàn)狀顯得媒人的作用越來越重要。媒人具有豐富的說媒經(jīng)驗(yàn)具有其專業(yè)性，也理解了解未婚男女的訴求和現(xiàn)狀，她通過信息整合分析為各方面般配的人交流彼此及其家庭情況傳達(dá)彼此的需求。

志3楊燦:

中國古代社會(huì)有著傳承數(shù)千年的封建禮教。在那個(gè)年代，男女之間之是不能有太過親密接觸。像今天牽手約會(huì)這種再平常的不過的事情，在古代的時(shí)候都會(huì)被人說是道德敗壞。因此古代男女之間，要想在正式確立婚姻關(guān)系之前，對雙方有所了解，就只能通過媒人為中間人，為男女之間的婚戀打下基礎(chǔ)。在中國傳統(tǒng)的婚嫁上“良媒”一直是嫁娶雙方看重的標(biāo)準(zhǔn)?！懊髅秸ⅰ币辉~也表示出媒人的重要性。媒人說媒即是傳統(tǒng)婚嫁禮數(shù)，也是一段婚姻得以長久美好的保障?，F(xiàn)如今宅男宅女遍地的現(xiàn)狀顯得媒人的作用越來越重要。媒人具有豐富的說媒經(jīng)驗(yàn)具有其專業(yè)性。