? ? ? ? 我們把這兩種活動從主體和客體的關(guān)系出發(fā)看待，把從事偶像崇拜和進(jìn)行榜樣學(xué)習(xí)的人稱之為主體，偶像和榜樣稱為客體。這樣兩者的差別就明顯的體現(xiàn)出來了。

? ? ? ? 榜樣學(xué)習(xí)，無論是學(xué)好榜樣還是壞榜樣，學(xué)不學(xué)，決定權(quán)在于主體，榜樣本身只是給予主體某種行為所造成的后果的一種反映。并不具備主觀能動性。

? ? ? ? 但是偶像崇拜不一樣，偶像是具備主觀能動性的。是存在意志的。要么主體不崇拜偶像，只要崇拜就意味著主體要讓渡一部分主觀意志給客體，或者說客體的意志會（部分）取代主體的意志。這種情況的外在表現(xiàn)就是主體會把客體的意志當(dāng)做自己的意志。

? ? ? ?這樣偶像崇拜和學(xué)習(xí)榜樣的根本區(qū)別就出現(xiàn)了，即主體是處于主動的還是被動的。偶像崇拜從來都不彰顯個性，而是磨滅個性，只是把別人的喜好，動作，意志當(dāng)做自己的。別人怎么做，我也怎么做。連自身意志的自由都沒有，談何個性。

? ? ? ? 就是因?yàn)檫@樣，所以偶像崇拜是食利者非常好用的工具，商業(yè)上的表現(xiàn)，就是歌星網(wǎng)紅。政治上的表現(xiàn)就是國家和民族崇拜，文化上的表現(xiàn)就是宗教。而學(xué)習(xí)榜樣就沒有把其他人綁起來的效果了，所以現(xiàn)在提的是越來越少了。