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這題目，是從三觀——世界觀、人生觀、價(jià)值觀、以及婚姻觀、歷史觀等詞匯中類推、生造出來(lái)的，是想談?wù)勍评砺嬜髌贰渡裢ㄐ商健罚≦ED證明終了）和《CMB森羅博物館事件目錄》的作者加藤元浩對(duì)【復(fù)仇】這一主題的看法。恰逢《CMB森羅博物館》完結(jié)，就把此文當(dāng)做紀(jì)念吧。

在政治上講秩序、國(guó)際上講和平、經(jīng)濟(jì)上講安定、社會(huì)上講法制、道德上講仁愛(ài)的現(xiàn)在，“復(fù)仇”這個(gè)詞，看起來(lái)很不和諧。在推理漫畫里也是如此，推理作品中，犯案的動(dòng)機(jī)無(wú)論在殺人故事上還是案情上都是不可或缺的，而復(fù)仇就是一個(gè)非常常見(jiàn)的理由，從各位作者對(duì)復(fù)仇的處理上，可以窺見(jiàn)他們對(duì)復(fù)仇的態(tài)度。

然而不管是最出名的柯南，還是號(hào)稱最專業(yè)的金田一，都對(duì)復(fù)仇持或多或少的否定態(tài)度。

金田一前期的案件里的復(fù)仇案，經(jīng)常的結(jié)局是，兇手自殺了，死前還得懺悔一番。

典型如，《事件簿》第20卷的《墓場(chǎng)島殺人事件》里，兇手自殺時(shí)還后悔，表示應(yīng)該放棄復(fù)仇。

而在《事件簿》第一二卷的跨卷案件《歌劇院殺人事件》，金田一甚至給某個(gè)事件做了如下定性：

*事件說(shuō)明見(jiàn)附1

柯南里面，最為人熟知的，大概是這段正義·勇氣的論點(diǎn)。

*動(dòng)機(jī)詳情見(jiàn)附2

從上可以非常明白的看出《柯南》和《金田一》的態(tài)度，他們都是把寬恕視為理所當(dāng)然，旗幟鮮明的反對(duì)復(fù)仇。這其實(shí)比很多港劇更加空洞。港劇目前有個(gè)風(fēng)氣，就是極端的強(qiáng)調(diào)“法律”，強(qiáng)調(diào)法律，應(yīng)該寄希望于法律尋求公道。

在一片寬恕與法制的和諧環(huán)境里，加藤元浩的聲音顯得刺耳。對(duì)比起金田一大聲呵斥“你報(bào)仇錯(cuò)了”、小蘭指責(zé)“你怎么能用勇氣來(lái)形容殺人”，《神通小偵探》第21卷的《連接起來(lái)的腰帶》中，兇手很冷靜淡定的拍開(kāi)上來(lái)扯住他衣領(lǐng)的受害人兒子的手。

冷靜淡定的敘述了他的殺人動(dòng)機(jī)*見(jiàn)附3

最后，還非常冷靜的說(shuō)出了這樣的話：

他的態(tài)度是如此的無(wú)可辯駁，仿佛他做的，是一件天公地道的事，正正當(dāng)當(dāng)。

其實(shí)，這個(gè)案子里他為了隱秘罪行有殺害無(wú)辜滅口的行徑。并且其實(shí)和死者的仇恨并不是血仇，往大了說(shuō)，是騙去身家；往小了說(shuō)，是母親被羞辱嘲笑。進(jìn)一步分析，“大的原因”上他反而接受了母親的勸說(shuō)，“還回去了”；反而是“小的原因”最終成了殺機(jī)。而在整個(gè)過(guò)程里，他其實(shí)非常的冷靜，一直等到三年后母親去世才著手進(jìn)行報(bào)復(fù)計(jì)劃，化名進(jìn)仇人公司任職多年，靜靜等待機(jī)會(huì)。

但是，明明是這么偏執(zhí)甚至偏激的行為，加藤元浩卻沒(méi)有給予嚴(yán)厲的批判，反而著重塑造他的堂堂正正，談及母親的時(shí)候，更令人悲從中來(lái)。這固然與加藤元浩重視孝道與親子有關(guān)，但更能說(shuō)明他對(duì)復(fù)仇的某些看法。

個(gè)人做了一個(gè)粗略的統(tǒng)計(jì)。在加藤元浩代表作，即《神通小偵探》、《C.M.B.森羅博物館之事件目錄》，截至2020年9月，已出版的東立中文版總共有88本，合計(jì)約200個(gè)故事。其中約有12個(gè)故事涉及“復(fù)仇”——包括私仇和國(guó)仇；還有大約10個(gè)是防衛(wèi)、預(yù)防型犯罪，也就是所謂的“先下手為強(qiáng)”，在出現(xiàn)自己不愿看到的后果前，搶先一步下手。而這些案子里，無(wú)論是主角還是作者的態(tài)度，基本上都沒(méi)有對(duì)嫌疑人有過(guò)多的指責(zé)和苛責(zé)，反而更多的是表現(xiàn)出對(duì)其的體諒和理解。相對(duì)于動(dòng)輒讓犯人跪地懺悔乃至自殺的做法，加藤元浩的態(tài)度更能看出不置可否乃至肯定。

相對(duì)的，對(duì)動(dòng)機(jī)為名利的“利益性”犯罪中，則就會(huì)有強(qiáng)烈的批判和指責(zé)，比如下面這個(gè)。

取自《C.M.B.森羅博物館之事件目錄》OP.93。

這是為什么呢？是什么導(dǎo)致了加藤元浩對(duì)復(fù)仇如此的寬容？

加藤元浩的筆下，最偏激、最黑暗的復(fù)仇，要數(shù)46卷收錄的《巡禮》。
https://manhua.dmzj.com/stxzt/32097.shtml#@page=103
《巡禮》是一個(gè)結(jié)構(gòu)十分精巧，但異常駭人的故事。我希望在讀這篇文章的朋友們，能先點(diǎn)擊上面的鏈接看完，再看下去。因?yàn)槲医酉聛?lái)必然需要對(duì)其進(jìn)行一定的概括，這會(huì)破壞其結(jié)構(gòu)，畢竟這里說(shuō)的是推理懸疑故事，被劇透的話會(huì)極大影響閱讀體驗(yàn)。

巡禮，核心上是講述了一個(gè)深愛(ài)妻子的丈夫雨水慈，在心愛(ài)的妻子不幸因?yàn)閾尳俦粴⒑蟮男袨?。罪犯遠(yuǎn)逃海外，最終在當(dāng)時(shí)的法屬印支半島被捕，并在當(dāng)?shù)乇粚徟?。但離奇的是，曾因?yàn)槠拮颖缓Χ詺⒌恼煞?，在兇手極有可能被判處極刑的情況下，居然在法庭上居然為犯人求情，并因此讓犯人獲得了無(wú)期徒刑的寬待。

之后數(shù)十年內(nèi)，這位鰥夫雨水慈古怪詭異的行徑一直為其他人所不解，這個(gè)故事的核心就是慢慢揭示其中的謎團(tuán)。

中間過(guò)程不多贅述，只說(shuō)結(jié)果：雨水慈因?yàn)殚L(zhǎng)期被憎恨所折磨，自己都承認(rèn)，已經(jīng)變成了一個(gè)怪物，單純的對(duì)仇人肉體毀滅已無(wú)法滿足他。他的做法是，為犯人山井清明求情，但是，回過(guò)頭來(lái)，又以同樣的手法殺害山井清明最愛(ài)的妹妹，并且通過(guò)信件通知了獄中的山井——這可真是名副其實(shí)的以眼還眼，甚至可以說(shuō)是真正的以眼還眼，以牙還牙——你殺了我的親人，我不殺你，我殺你的親人！充分而等價(jià)的把自己經(jīng)受的痛苦疫病一樣的傳染給仇人。成功地把山井變成自己的同類——漫畫中用了一個(gè)略帶諷刺意味的詞——“能夠互相理解痛苦的[有同樣想法的]人”

最終，山井被壓垮了。

因?yàn)槭且玫健緩?fù)仇觀】的文章里作例子，在這個(gè)語(yǔ)境下是多少能得到提示的，或許有更多的人能猜到雨水的行為并不是慈愛(ài)。但我還是想問(wèn)一句，事件的真相，有沒(méi)有駭?shù)侥悖?/p>

更為令人驚駭?shù)氖?，雨水是在完成危險(xiǎn)的長(zhǎng)途步行后再執(zhí)行這個(gè)恐怖的殺人計(jì)劃的，這可以說(shuō)明他犯罪時(shí)的狀態(tài)是相當(dāng)?shù)睦硇裕欠褚呀?jīng)接近、甚至就是法學(xué)里理想模型里的“理性犯罪人”？

我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)看，那些所謂的“超越人類智慧的慈愛(ài)”，結(jié)合真相，是不是另有一番滋味？

“殺了他也無(wú)法如何如何”這種句式。似乎是廢死派經(jīng)常用的？放在這里看呢？

你的命，要來(lái)清償罪過(guò)

背后的真意讓人毛骨悚然。

可話又說(shuō)回來(lái)，如果沒(méi)有后面的真相，只單純字面意思看的大概和下面這玩意有異曲同工之妙？

在事件的最后，也留下了讓人無(wú)言深思的一句話。幾十年過(guò)去了，相關(guān)者都死了，一切都俱往矣，一切都成為了歷史。那么，在今天，該怎么看待雨水慈的行為呢？是難以原諒呢？還是能認(rèn)同呢？

而這句話，或許更加點(diǎn)題

但也有新的問(wèn)題，這個(gè)魔道，指的是什么呢？
個(gè)人的理解，就是復(fù)仇的正當(dāng)性，乃至對(duì)法律的質(zhì)疑。數(shù)百年以來(lái)，人類逐步確立了現(xiàn)代的法制與法律觀念。守法的觀念，可以說(shuō)已經(jīng)深入人心。而雨水慈的行為，則是對(duì)法律的徹底質(zhì)疑與否定，但是他的行為，徹底的貫徹了人類觀念里最原始最傳統(tǒng)的“以牙還牙，以眼還眼”?？墒?，如此就能認(rèn)同嗎？如果認(rèn)同雨水慈，等同于否認(rèn)了法律與秩序，社會(huì)會(huì)崩潰的。從這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，魔道，名副其實(shí)。

或許這個(gè)問(wèn)題也接近了魔道：假如你，假如在讀這篇文章的你遇到類似的事情、當(dāng)你的親人被害死的時(shí)候，你能保證絕對(duì)不會(huì)走上雨水慈的巡禮之路嗎？

但我們也要想到，為什么在崇尚法制的現(xiàn)在，復(fù)仇會(huì)被抬起來(lái)呢？加藤元浩在《CMB森羅博物館》37卷《OP.121：棕櫚樹圖案硬幣》?中指出了法律和復(fù)仇的關(guān)系：法律是從復(fù)仇中衍生的。典型就是法謨拉比法典里的名言“以眼還眼以牙還牙”，就是報(bào)復(fù)的規(guī)則，也就是不允許沒(méi)有限度的報(bào)復(fù)。報(bào)復(fù)在過(guò)去，是一定要做的事。原諒仇人會(huì)導(dǎo)致社會(huì)混亂，所以一定要給予犯錯(cuò)的人處罰。但是，冤冤相報(bào)下去，勢(shì)必會(huì)因?yàn)榛ハ鄨?bào)復(fù)而導(dǎo)致尸橫遍野血流成河。所以才會(huì)制定誰(shuí)可以在何種范圍內(nèi)進(jìn)行報(bào)復(fù)的【法律】。為了避免誤傷無(wú)辜，又在這個(gè)基礎(chǔ)上成立了調(diào)查機(jī)關(guān)，確認(rèn)犯罪的真假是非。一直到了現(xiàn)在的形式，也就是禁止報(bào)復(fù)，改為由國(guó)家調(diào)查犯罪并施以刑法的制度。將報(bào)復(fù)的形式修正到了最好，也就是現(xiàn)在的刑法。

也就是說(shuō)，加藤元浩也清楚的知道，現(xiàn)代，人們是把復(fù)仇的期待寄托于國(guó)家與法律，希望國(guó)家與法律給予他們公道。并且同時(shí)也指出并承認(rèn)，若私刑、復(fù)仇泛濫，社會(huì)是會(huì)無(wú)序化，后果不堪設(shè)想。

但如果國(guó)家法律做不到呢？法律如果背叛了民眾，背叛了受害者的期待呢？

我想起了一個(gè)人，小說(shuō)人物，武松。

武松的復(fù)仇，一開(kāi)始也是相當(dāng)尊重律法的。帶了證人（仵作何九叔和帶武大郎捉奸的鄆哥）證物（武大郎酥黑的骨殖與西門慶買通何九的銀兩），去縣衙告官。結(jié)果呢，官府早就被西門慶銀子買通了，任憑武松鐵證如山，一番花言巧語(yǔ)（*見(jiàn)附4）就敷衍過(guò)去了。武松自此才放棄了走官府，而是自己尋求自己的正義，手刃潘金蓮西門慶。否則武大郎，死了，真的是白死。武松其人，有些許關(guān)于濫殺無(wú)辜的爭(zhēng)議，但為武大郎報(bào)仇一事，卻幾無(wú)爭(zhēng)議。

日本紀(jì)實(shí)性漫畫《詐欺獵人》里，也給出了這樣的說(shuō)法：

被法律所背叛的人，是很難再相信法律的。

“以社會(huì)正當(dāng)方法給予制裁”當(dāng)然是人的首選，但如果這條路走不通了，那你是就這么算了，還是會(huì)選擇“不正當(dāng)?shù)姆椒ā币惨枰灾撇茫繐Q句話說(shuō)，如果法律不能回應(yīng)人們復(fù)仇的期待、不能給予人們應(yīng)得的公道，那么法律就不再值得尊重，不再是道德的底線，只是一個(gè)純粹的維護(hù)既得利益的工具，有的時(shí)候，甚至?xí)蔀榉缸镎叩谋Ｗo(hù)傘。

而日本，現(xiàn)在就有這種趨勢(shì)。輿論被少數(shù)人把持，大張旗鼓的搞廢死。2018年7月，制造了多起恐怖襲擊事件的邪教教主麻原彰晃以及其他幾名邪教骨干被執(zhí)行死刑，瞬間就引起了軒然大波。其實(shí)，麻原彰晃早在1995年就因?yàn)槎練馐录淮叮?004年就已經(jīng)被下了死刑判決，2006年駁回上訴維持原判，全案定讞。哪怕從上訴駁回時(shí)計(jì)算到執(zhí)行，也已經(jīng)隔了12年了，可以說(shuō)，正義的制裁到來(lái)本就遲到。然而，法務(wù)大臣卻受到了猛烈的批評(píng)抨擊、聲稱他是“殺人犯”。

原來(lái)，因?yàn)槲鞣剿汲庇绊?，日本的廢死主義還挺厲害的。過(guò)去的司法大臣是廢死主義者，而執(zhí)行死刑，是需要他簽字的，他拒絕簽字，導(dǎo)致很多死刑無(wú)法執(zhí)行。幾個(gè)繼任者也都不敢簽字，怕名聲不好?？梢哉f(shuō)在那段期間，日本幾乎是“事實(shí)廢死”。所以執(zhí)行了邪教教主死刑的時(shí)候廢死組織急紅了眼——眼看就要多一個(gè)廢死國(guó)家了，豈能在這時(shí)候出岔子？

但綜合來(lái)看，這還是很荒唐。拒絕簽字的那些個(gè)司法大臣，難道不是瀆職？按一般邏輯的理解，案子審判無(wú)誤，已經(jīng)宣判，所有法律程序均已完結(jié)，那么最后的審查并簽字就是職責(zé)了。而那些個(gè)人，要么因?yàn)閭€(gè)人原因，要么怕影響名譽(yù)，居然故意拖延。那么，無(wú)法提出一個(gè)合理合法的理由反駁提案 用拖延推諉的方式避免履行責(zé)任，這絕對(duì)屬于瀆職，那么，有追究他的人嗎？

另一方面，堂堂司法大臣，履行自己的責(zé)任，按照法律對(duì)已經(jīng)走完整個(gè)司法流程的罪犯處刑，居然會(huì)影響個(gè)人名聲？難道日本司法體系的畸形已經(jīng)到如此地步？

真不巧，似乎還真的這么畸形。例如在《詐欺獵人》里，在表達(dá)日本政治獻(xiàn)金的時(shí)候，有如下說(shuō)法。

不客氣的說(shuō)，這顯然是一條既得利益者為了自身利益而加的條款，是日本老人政治的一個(gè)映射。在國(guó)內(nèi)，類似的情況，會(huì)對(duì)行賄人以行賄罪威懾——你老實(shí)交代就回家睡覺(jué)，不老實(shí)交代就上行賄罪大棒。對(duì)受賄人，有打擊力度比司法機(jī)關(guān)更為強(qiáng)大的紀(jì)委，還有巨額財(cái)產(chǎn)來(lái)源不明罪兜底。哪怕是抵死不認(rèn)賬的，也無(wú)法逃脫紀(jì)律處分。雖然并不是完美無(wú)缺，但遠(yuǎn)非日本這種羸弱的司法可比。

而在法庭旁聽(tīng)題材作品《裁判長(zhǎng)》中，審理?yè)尳贇⑷税咐?，居然要證明兇手“懷有殺意”。于是整個(gè)法庭宛若一場(chǎng)不好笑的鬧劇，大的案情都不說(shuō)，只一個(gè)勁在邊角細(xì)節(jié)里，爭(zhēng)論兇手這樣握刀是有殺意，那樣考慮是沒(méi)殺意。

或許正是這樣扭曲的法律體系環(huán)境，會(huì)催生福田孝行案那種近似荒謬的辯詞？

1999年，日本山口縣光世縣，時(shí)年23歲的主婦本村彌生，與其女，時(shí)年不滿1歲的夕夏被殺害。彌生甚至在死后遭到性侵犯。四天后，兇手福田孝行被抓獲。原來(lái)，案發(fā)當(dāng)日，福田孝行喬莊為水管工進(jìn)入本村家中，意圖性侵犯，在遭到死者彌生的激烈反抗后，將其掐死。之后捆綁尸體雙手、封住口鼻，進(jìn)行奸尸。還是個(gè)小嬰兒的夕夏因哭鬧不休，并試圖爬向母親遺體，遭到福田孝行多次重摔，最后也被其勒死。這個(gè)案子的證據(jù)不想多說(shuō)，因?yàn)檫B辯護(hù)人都無(wú)法提出在證據(jù)上提出異議，可以說(shuō)，證據(jù)確鑿，無(wú)法抵賴（否則他們也會(huì)抵賴）。

但就是這個(gè)證據(jù)確鑿的案子，足足審了13年，直到2012年才審結(jié)，總共歷經(jīng)五次審判。他們到底在扯皮些什么？須知所謂世紀(jì)大案“辛普森殺妻案”也不過(guò)審了九個(gè)月，已經(jīng)被稱為“馬拉松式審判”，那么這個(gè)案子呢，拉力賽式？

而在這個(gè)過(guò)程中，荒誕的辯詞卻層出不窮。例如，辯護(hù)律師讓福田孝行當(dāng)庭向死者家屬鞠躬道歉，然后就此宣布福田孝行已經(jīng)有“悔意”應(yīng)予以輕判。（實(shí)際上，后來(lái)檢方獲取的福田孝行信件中，有這樣的語(yǔ)句：一隻公狗某一天在路上遇到一隻可愛(ài)的母狗，就這樣騎上去……這樣是罪嗎！？”果然悔意。）

但是，最讓人驚愕的，大概是大律師安田好弘的一連串辯詞。

福田孝行沒(méi)有**——是渴望母愛(ài)，想擁抱彌生。

福田孝行不是奸尸——是要把精子注射進(jìn)死者體內(nèi)要其復(fù)活。

福田孝行不是殺嬰——是想不讓夕夏哭泣而給她綁蝴蝶結(jié)

福田孝行不是藏尸——把尸體放進(jìn)壁櫥是要召喚哆啦a夢(mèng)來(lái)為他解決問(wèn)題。

——總之，福田孝行是過(guò)失殺人。

這種荒謬的辯詞，僅僅是為了讓他逃脫死刑。已然與正義、與法律沒(méi)有關(guān)系?；蛟S更大的理由是，福田孝行犯案時(shí)時(shí)年18歲，按日本法律尚未成年；如果判死刑的話，對(duì)日本的廢死進(jìn)程是一個(gè)阻礙。

如此軟弱無(wú)能的國(guó)家機(jī)器下的司法，足以讓人失去信心，犯罪無(wú)法遏制，必然數(shù)量上升。加藤元浩的復(fù)仇觀，或許正是這個(gè)環(huán)境的寫照。在正當(dāng)?shù)那郎蠠o(wú)法充分處罰壞人，社會(huì)只能轉(zhuǎn)向必然的自凈，也就是社會(huì)的私刑、血親的復(fù)仇。福田孝行案中就有報(bào)社收到痛斥律師團(tuán)的信件，還附上子彈，揚(yáng)言福田孝行若不能被判處死刑，法官都該殺。去年的韓國(guó)N號(hào)房事件后，有韓國(guó)民眾不滿對(duì)性犯罪者的處罰過(guò)輕，而自行在網(wǎng)絡(luò)上組建了“數(shù)字監(jiān)獄”網(wǎng)站，公開(kāi)性犯罪者的長(zhǎng)相、姓名及其他資料。但說(shuō)穿了也就是個(gè)性犯罪者版的百度百科什么人能編輯，沒(méi)過(guò)多久就頻繁出現(xiàn)誤傷的情況，甚至有人為自證清白而自殺。

歐美在這方面則已有一個(gè)轉(zhuǎn)變的脈絡(luò)。在早年，阿加莎筆下有大量私刑正義的作品。如出版于1934年的《東方快車謀殺案》（死者是一個(gè)罪大惡極的綁架孩童并且撕票的殺人犯），中，阿加莎也通過(guò)波洛之口把兇手比作陪審團(tuán)和行刑隊(duì)，并且波洛最終幫助兇手掩蓋；《控方證人》里，胖律師的“她處決了他”也說(shuō)明了阿加莎的態(tài)度；而在波洛最后一案中，阿加莎甚至讓波洛親手殺死無(wú)法被法律制裁的惡魔。但如今，已經(jīng)徹底反轉(zhuǎn)了。1974年的東方快車謀殺案改編電影中，波洛尚且對(duì)兇手不予置評(píng)。而到了2010版，儒雅而富有人格魅力的波洛已經(jīng)變成了一個(gè)在意被愚弄的人，對(duì)兇手是歇斯底里的斥之為“可笑的正義、無(wú)權(quán)審判”。2017版的改編更加煽情可笑，也更加多余，在此不贅述，只簡(jiǎn)單說(shuō)波洛的態(tài)度依然是“有罪”。個(gè)人認(rèn)為，這種扭曲核心與作者意愿的改編，是非?？蓯u的。編劇大可自己編一個(gè)故事宣揚(yáng)自己的觀念。

2010版
東方快車九十年來(lái)的轉(zhuǎn)變，足以看出歐美現(xiàn)在的風(fēng)氣。



其實(shí)，平心而論的話，我也認(rèn)為死刑是遲早要廢除的。因?yàn)楣磐駚?lái)，確乎有一種刑罰趨于輕的方向。在過(guò)去還是以眼還眼以牙還牙，現(xiàn)在基本上，絕大多數(shù)的國(guó)家都以剝奪自由來(lái)替代?；旧媳Ａ舻娜庑?，也就剩下死刑了。假以時(shí)日，各個(gè)條件成熟的話，會(huì)有替代刑罰來(lái)替代死刑，比如流放遠(yuǎn)惡外星等。

但是，死刑的廢除，是政治的一部分。若死刑廢除，必須是政治、經(jīng)濟(jì)、文化的全面成熟后的必然結(jié)果。而不是我們叫一群人去街上喊口號(hào)：我們廢除死刑吧~就廢除了。這簡(jiǎn)直兒戲。

但是這種口號(hào)性的，比游戲還像游戲的政治運(yùn)動(dòng)，居然存在于世，而且居然也有作用。日本就是這種喊口號(hào)喊暈了的完全忘了自己的現(xiàn)實(shí)條件。只是隱約知道，廢除死刑，好像很文明？那咱們大日本帝國(guó)也要文明啦~這樣。

其實(shí)進(jìn)一步說(shuō)，我認(rèn)為現(xiàn)在在地球上，廢除死刑的，都過(guò)于冒進(jìn)。

但實(shí)際上來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的方向，世界范圍內(nèi)不只是激進(jìn)的廢除死刑，還在削減其他刑罰，若是過(guò)失犯罪，那么多多少少還有一定道理；但這種現(xiàn)象則多發(fā)于主觀、惡意性極大的犯罪上。例如上面說(shuō)過(guò)的福田孝行，如果他沒(méi)有被判處死刑，而是次一等的無(wú)期徒刑，其的實(shí)際刑期不會(huì)超過(guò)10年，在大約8年之后就可以假釋出獄；中國(guó)臺(tái)灣省梁姓男子在吸毒后37刀砍殺自己的母親，并將母親頭顱砍下。一審無(wú)期，二審無(wú)罪，理由是因?yàn)楹染坪投酒芬呀?jīng)無(wú)意識(shí)。
——哦，原來(lái)殺人之前要吸毒。

日本男子神作讓，是赫赫有名、毫無(wú)人性的罪案綾瀨水泥案的四名兇手之一的少年C（一說(shuō)少年B），在1991年因未成年被獲得輕判，在案情為參與擄走**一名17歲少女并且囚禁四十多天最終導(dǎo)致死亡的前提下，僅獲得不定期有期徒刑5-10年。成年后，又犯下一起監(jiān)禁傷人案。檢方求處70年，最后法官只判了4年，法官給出的理由是：有前科這一點(diǎn)的確間接影響到他改過(guò)自新。
——原來(lái)如此，有前科就要輕判。名牌大學(xué)畢業(yè)的法官大人自己能捋順?lè)ɡ聿唬?br>

2016年，美國(guó)阿拉斯加州發(fā)生多起傷人襲擊案，受害者都是有前科的戀童癖。如第五個(gè)受害人，Demarest，在2006年時(shí)曾經(jīng)猥褻還在上幼兒園的幼女，他的刑期為九個(gè)月，外加三年左右的所謂“輔導(dǎo)”。而傷人者被抓獲后，判處25年有期徒刑。

傷人者名為Vukovich，年幼時(shí)曾經(jīng)遭到繼父的多次侵犯，據(jù)稱，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)十年。繼父最終因?yàn)榍趾ζ渌挠變罕徊?，但最終只判處了緩刑，一天牢也沒(méi)有坐；而他對(duì)繼子的獸行，則一直無(wú)人發(fā)覺(jué)。無(wú)法逃出陰影的Vukovich16歲就逃家流浪，因?yàn)楸I竊多次被捕。多年來(lái)。他一直無(wú)法理解一個(gè)問(wèn)題：為什么受性侵的孩子一輩子要活在痛苦的牢籠里，而性侵犯卻能很快擁有自由？回過(guò)神來(lái)的時(shí)候，當(dāng)年無(wú)力反抗的幼兒，已經(jīng)是一個(gè)渾身刺青的壯漢。當(dāng)年在性侵中只能渴望門外沖進(jìn)來(lái)救他的超級(jí)英雄，現(xiàn)在，他自己就要去做那個(gè)超級(jí)英雄。他拿起了鐵錘，襲擊犯罪過(guò)的戀童癖。

事件的結(jié)果或許是另一個(gè)層面上的有意思：“他在接受到了童年P(guān)TSD的治療后。在審判時(shí)，他說(shuō)自己會(huì)對(duì)犯下的罪負(fù)全責(zé)，不會(huì)再把過(guò)錯(cuò)歸咎給童年的經(jīng)歷?！?br>這是什么事？難道受害者連怨恨的權(quán)利都沒(méi)有了嗎？這何嘗不是從另一個(gè)角度去解決提出問(wèn)題的人？這簡(jiǎn)直是按頭讓人寬恕讓人“走出陰影”。

但這種強(qiáng)行寬恕的情況，并不少見(jiàn)。

原文

在文藝創(chuàng)作中更不稀奇。和自己殺父母仇人稱兄道弟說(shuō)他最帥的少年漫主角都出現(xiàn)了。某手冢文化賞得獎(jiǎng)漫畫則更先進(jìn)了，匠心獨(dú)運(yùn)地提出加害者和受害者沒(méi)有相互理解是惡的根源，所以，讓加害者原諒了受害者。對(duì)此，我引用加藤元浩的漫畫來(lái)給予評(píng)價(jià)：

（QED iff 第14話）

說(shuō)直接點(diǎn)，創(chuàng)作這些人物的作者根本沒(méi)有經(jīng)受過(guò)痛苦，說(shuō)不好聽(tīng)的，就是溫室里的花朵，這樣的人，不假思索的大談寬恕，只能說(shuō)是站著的人說(shuō)話不腰疼，三季螞蚱沒(méi)見(jiàn)過(guò)冬天，晉惠不知何不食肉糜，最終也只能是止增笑耳。

而加藤元浩，并不是不懂寬恕，不如說(shuō)正好相反。前面說(shuō)過(guò)的《OP.121：棕櫚樹圖案硬幣》，其實(shí)不止是一個(gè)關(guān)于復(fù)仇的故事，更多的，應(yīng)該是一個(gè)寬恕的故事。
這個(gè)案子，是瑪烏委托森羅調(diào)查某個(gè)村莊的秘密。這個(gè)村莊位處戰(zhàn)亂之地，卻能在多次戰(zhàn)火的摧殘下幸存下來(lái)，到底是為什么？


但加藤元浩給出的答案，用森羅的話說(shuō)，就是：

原來(lái)，小村落得以存活的秘密，其實(shí)就是寬恕一切，絕不報(bào)復(fù)。哪怕親人、全家都被殺了，哪怕自己都被殺了……也依然號(hào)召寬恕一切。因?yàn)椋麄儫o(wú)力，他們只能這樣活下去。

這句話簡(jiǎn)直是滲著血淚：

慘痛的寬恕，無(wú)奈的寬恕，寬恕的痛苦，這大概就是加藤元浩對(duì)寬恕的理解和看法了。寬恕是可貴的，也是沉重的，是要帶著相當(dāng)?shù)挠X(jué)悟。

說(shuō)復(fù)仇始，談寬恕終，這就是我這篇文章的全部?jī)?nèi)容。

感謝：為我提供專業(yè)意見(jiàn)的三位律師。

以及，多個(gè)月來(lái)的多位審稿者。

雜記若干：
由于已經(jīng)寫了幾次關(guān)于加藤元浩作品的推介、評(píng)論，想來(lái)以后已無(wú)下筆余地，故把若干條感想、筆記寫于此，并無(wú)十分完善之論證，權(quán)當(dāng)暴論耳。

1：不知道為什么，看加藤元浩的作品的時(shí)候，總隱隱約約覺(jué)得有手冢治蟲風(fēng)格。

2：國(guó)內(nèi)科教類動(dòng)漫創(chuàng)作應(yīng)多參照加藤元浩作品。國(guó)內(nèi)動(dòng)漫創(chuàng)作有一條多受詬病，即希望能在動(dòng)漫中放進(jìn)知識(shí)科普，寓教于樂(lè)，《藍(lán)貓?zhí)詺馊?wèn)》這類就是代表。但是，科普本身不是問(wèn)題，國(guó)內(nèi)的問(wèn)題在于手法上的問(wèn)題極多。如所謂科普，是在結(jié)構(gòu)固定如八股文的系列單元故事內(nèi)，非常突兀的放進(jìn)一段所謂科普，實(shí)際上幾乎看不見(jiàn)創(chuàng)作者的個(gè)人理解，簡(jiǎn)直就是直接從百度百科復(fù)制進(jìn)來(lái)的。和故事內(nèi)容也很少有聯(lián)系，復(fù)制另一個(gè)百度百科也未嘗不可。加藤元浩的漫畫里也多有科普，但其中可見(jiàn)其個(gè)人理解及所悟，以及豐富生動(dòng)的圖解。盡管會(huì)因此加入個(gè)人價(jià)值觀導(dǎo)向，但無(wú)論如何都比單純復(fù)制百度百科好得多。整個(gè)故事也會(huì)圍繞科普內(nèi)容展開(kāi)，緊扣主題，密不可分。

但是不幸的是，國(guó)內(nèi)未見(jiàn)效仿，已見(jiàn)抄襲。

另外，實(shí)際上，加藤元浩的科普也確實(shí)難能可貴，日本不是沒(méi)有復(fù)制百度百科的科普，如寺澤大介的美食漫畫，其科普生硬如鐵。

3：加藤元浩的作品質(zhì)量有波動(dòng)性特征。就是會(huì)有一段時(shí)間質(zhì)量不行，而且是連續(xù)的不行。然后突然來(lái)了一個(gè)高質(zhì)量篇，保持這個(gè)質(zhì)量一段時(shí)間，然后又開(kāi)始不行，循環(huán)往復(fù)。其實(shí)很多單元?jiǎng)÷嬕灿羞@種特征。

4：加藤元浩對(duì)證券金融有著強(qiáng)烈的批判。其本人應(yīng)是偏向?qū)崢I(yè)的。

5：我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“金田一是推理漫畫里一座不可逾越的高峰”。但沒(méi)想到，加藤元浩居然一步步的，踏過(guò)去了。

6：最近一年多，加藤元浩的兩部作品都隱隱有一種奇怪的傾向，就是體現(xiàn)出對(duì)檢察官相當(dāng)?shù)臄骋??！禥ED iff》目前大約出30話，有這方面體現(xiàn)的至少三話。如第10話，裙帶關(guān)系上位的檢察官做偽證逼得無(wú)辜者自殺，第22話，檢察官玩弄手段文字游戲構(gòu)陷差點(diǎn)制造冤獄，27話，檢察官惡用證據(jù)，強(qiáng)行定罪明知無(wú)辜的人。雖然在推理作品里檢控雙方都是常見(jiàn)角色，但如此敵對(duì)的情緒仍屬罕見(jiàn)。個(gè)人猜測(cè)是不是日本那邊檢察官又制造什么冤獄了，但目前無(wú)頭緒。

另外，對(duì)很多作品里出現(xiàn)的“檢察官敗訴會(huì)沒(méi)面子”及類似邏輯，個(gè)人相當(dāng)不理解。

附1：

附2：

附3：

附4：次日早晨，武松在廳上告稟，催逼知縣拿人。誰(shuí)想這官人貪圖賄賂，回出骨殖并銀子來(lái)「骨殖銀兩又在縣堂上?！?，說(shuō)道：“武松，你休聽(tīng)外人挑撥你和西門慶做對(duì)頭；這件事不明白，難以對(duì)理。圣人云：「三字騙得進(jìn)士，騙不得武二。○下四句俚鄙可笑，上卻裝此大冒子三字，可發(fā)一笑?！埂?jīng)目之事，猶恐未真；背后之言，豈能全信？’不可一時(shí)造次?！豹z吏便道：“都頭，但凡人命之事，須要尸、傷、病、物、蹤「忽與潘、驢、鄧、小、閑作對(duì)，真乃以文為戲?！?，——五件俱全，方可推問(wèn)得。”
——《水滸傳??金圣嘆評(píng)點(diǎn)本》第二十五回　偷骨殖何九送喪　供人頭武二設(shè)祭

END