第二類是獨(dú)創(chuàng)內(nèi)容之作。也就是在前人作品的范式中進(jìn)行內(nèi)容的獨(dú)創(chuàng)與翻新，并注入具有個(gè)人思想與情感，中期的易安詞屬于此類。個(gè)人覺得這一類詞是易安詞中比較精華的一部分，成就一代詞宗之名，它們功不可沒。

鳳凰臺(tái)上憶吹簫

香冷金猊，被翻紅浪，起來慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。生怕離懷別苦，多少事、欲說還休。新來瘦，非干病酒，不是悲秋。

休休。這回去也，千萬遍陽關(guān)，也則難留。念武陵人遠(yuǎn)，煙鎖秦樓。唯有樓前流水，應(yīng)念我、終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁。

《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》的開頭先用“被翻紅浪”、“寶奩塵滿”等前人的意象鋪墊，然后“欲說還休”又是一個(gè)轉(zhuǎn)折，繼而出“新來瘦，非干病酒，不是悲秋”這一奇語。接著，“千萬遍陽關(guān)”這一突起的意象又把情緒延伸到“武陵人遠(yuǎn)，煙鎖秦樓”這一情感事件上，這個(gè)事件使詞中人物“終日凝眸”，妙就妙在下一句“凝眸處，從今又添，一段新愁”。終日凝眸，由一個(gè)放不下的舉動(dòng)，變成了一個(gè)想放下并且超脫出去的舉動(dòng)，但凝視著流水，她最終還是沒有放下，因?yàn)槁浠ㄓ幸?，流水亦有情，想到這只是長久的情感之中的一段暫時(shí)的苦楚，故連一片輕愁都讓人甘之如飴，故又沉浸在了回憶之中。

李清照這首詞反意“落花有意，流水無情”，而且還上升到了一種情感哲理的境界，可以與蘇軾的《水調(diào)歌頭》互看，兩首詞的相同之處是都是因?yàn)樗技斑h(yuǎn)人而由消極情感轉(zhuǎn)入到積極情感，不同的是蘇詞的描寫較為抽象，更偏重說理，是高處不勝寒與千里共嬋娟的對(duì)比，而李詞的哲理是透過一個(gè)生活片段來表現(xiàn)的，是無情的悲愁與有情的哀愁的對(duì)比。在李詞的最后，詞中人物也不是完全轉(zhuǎn)入到積極情感，而是夾雜著愁緒，生動(dòng)地寫出了現(xiàn)實(shí)生活中人的情感的復(fù)雜多變，而在這多變之中又永遠(yuǎn)是朝著積極的方向發(fā)展，對(duì)生活充滿希望的。李清照的創(chuàng)作理念和現(xiàn)代文學(xué)所宣揚(yáng)的“源于生活，高于生活”的理念無意相合，而在她之后的小說《紅樓夢(mèng)》亦是如此。

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟?！?宋代·蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》

如果說，蘇詞頗受宋代哲理詩的影響，那么李詞則大都與《詩經(jīng)》、樂府詩、古詩十九首有著更緊密的聯(lián)系。但李詞中也有受宋代哲理詩的影響的作品，比如下面這首《行香子》，其中“縱浮槎來，浮槎去，不相逢”，“甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風(fēng)”都頗有宋代哲理詩的味道。

行香子

草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間天上愁濃。云階月色，關(guān)鎖千重。縱浮槎來，浮槎去，不相逢。

星橋鵲駕，經(jīng)年才見，想離情別恨難窮。牽牛織女，莫是離中？甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風(fēng)。

念奴嬌

蕭條庭院，又斜風(fēng)細(xì)雨，重門須閉。寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣。險(xiǎn)韻詩成，扶頭酒醒，別是閑滋味。征鴻過盡，萬千心事難寄。

樓上幾日春寒，簾垂四面，玉闌干慵倚。被冷香消新夢(mèng)覺，不許愁人不起。清露晨流，新桐初引，多少游春意。日高煙斂，更看今日晴未？

《念奴嬌》的寫法和其他的易安詞不太一樣，其他的易安詞里情緒的力度是一點(diǎn)點(diǎn)遞進(jìn)的，而這首里面的情緒是一疊又一疊，每一疊的力度都相似，體現(xiàn)了詞中人物心緒的紛亂，而且“剪不斷，理還亂”，理了半天都沒有一個(gè)明確的出路。在上片中，從“重門須閉”到“種種惱人天氣”到“別是閑滋味”再到“萬千心事難寄”是四疊，在下片中，“玉闌干慵倚”到“不許愁人不起”到“多少游春意”再到“更看今日晴未”又是四疊。

《金石錄后序》中寫道：

余性不耐，始謀食去重肉，衣去重采，首無明珠翡翠之飾，室無涂金刺繡之具。遇書史百家字不刑闕、本不訛謬者，輒市之儲(chǔ)作副本……于是幾案羅列，枕席枕藉，意會(huì)心謀，目往神授，樂在聲色狗馬之上。

可見李清照是個(gè)急性子，這首詞中的人物仿佛也要一口氣把話說完似的，應(yīng)該是其個(gè)性的體現(xiàn)，雖則章法偏急，但依舊保持了易安詞一貫的平白如話，如在眼前與之對(duì)語的風(fēng)格，在藝術(shù)上也屬于上乘之作。

清代女詞人顧太清曾寫過一首和詞，語句間的銜接和節(jié)奏要更好一些，顧太清的特點(diǎn)就是擅長詞的布局，她的好不在于一字一句，而在于全篇能給人留下深刻印象。若能以顧太清所長，補(bǔ)李清照之短，想必能臻于完美，只可惜，二人并非生于同一時(shí)代，故不可能有機(jī)會(huì)在一起對(duì)坐長談。

東風(fēng)吹盡，便繡箔重重，春光難閉。柳悴花憔留不住，又早清和天氣。梅子心酸，文無草長，嘗遍斷腸味。將離開矣，行人千里誰寄。

簾卷四面青山，天涯望處，短屏風(fēng)空倚。宿灑新愁渾未醒，苦被鸚哥喚起。錦瑟調(diào)弦，金釵畫字，說不了心中意。一江煙水，試問潮信來未。—— 清代·顧太清《念奴嬌 和李清照《漱玉詞》》

《閨怨》 唐·王昌齡

閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。

忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

在解讀下一首詞《蝶戀花》之前，我們先來看一下這首詞的前身， 唐代王昌齡的《閨怨》。這首詩寫了一個(gè)少婦早上起來目見春色后悔讓丈夫離開的故事，乍一讀來像是寫一個(gè)女性，但細(xì)思之，又頗像是一個(gè)男子借女子之口表達(dá)對(duì)封建社會(huì)過分要求男子要建功立業(yè)，而全不顧他們個(gè)人的幸福的不滿。“忽見陌頭楊柳色”頗有性暗示的意味，這首詞是明面上的女性視角，而實(shí)際上寫的卻是男性視角的男女關(guān)系。

蝶戀花

暖雨和風(fēng)初破凍。柳眼梅梢，已覺春心動(dòng)。酒意詩情誰與共？淚融殘粉花鈿重。

乍試夾衫金縷縫。山枕斜敧，枕損釵頭鳳。獨(dú)抱濃愁無好夢(mèng)，夜闌猶剪燈花弄。

然后我們?cè)賮砜纯蠢钋逭盏摹兜麘倩ā?。上片的詞意大抵與王詩相同，“柳眼梅梢”也頗有暗示的意味，但寫的更雅致，而且很不一樣的是，在這之后還有具體的情感事件的敘述，“酒意詩情誰與共”，還有人物情緒的刻畫，“淚融殘粉花鈿重”?；ㄢ氃谝装苍~從來都不是一件簡單的裝飾品，它的出現(xiàn)每每是為了起到烘托人物情感和情態(tài)的作用。比如以下這首詞。

浣溪沙

淡蕩春光寒食天，玉爐沉水裊殘煙。夢(mèng)回山枕隱花鈿。

海燕未來人斗草，江梅已過柳生綿。黃昏疏雨濕秋千。

這首詞中，“夢(mèng)回山枕隱花鈿”一句生動(dòng)地體現(xiàn)了詞中人物在一個(gè)閑長的午后，在山枕上沉睡得頭飾不取，不管光陰流轉(zhuǎn)的寧靜閑逸之態(tài)，而花鈿不過是一尋常物，可見李清照對(duì)生活觀察之細(xì)。

我們?cè)賮砜础兜麘倩ā返南缕?，與“夢(mèng)回山枕隱花鈿”不同，“山枕斜敧，枕損釵頭鳳”雖場(chǎng)景相似，但通過枕損釵頭鳳這一細(xì)節(jié)來寫詞中人物翻來覆去，終宵但寐的情景。最后一句“獨(dú)抱濃愁無好夢(mèng)，夜闌猶剪燈花弄”是這首詞的詞眼，取意自李商隱的“何當(dāng)共剪西窗燭”，但詞中人是獨(dú)自剪燈花，她凝視著這燈花，似在回憶與人共剪時(shí)的場(chǎng)景，又似想看著這燈花來轉(zhuǎn)移注意，消解愁緒，又或者她的思緒時(shí)而憶起過去，又時(shí)而看著燈花，直視當(dāng)下的孤獨(dú)。這是李清照在寫法上十分高明的地方，通過兩三句話寥寥數(shù)字用人物的具體行為來反映她的情緒，給人物心理又予以留白，給人以想象空間。若在情致上看，我認(rèn)為此詞要?jiǎng)倮钌屉[的原作一籌，一遍讀完很有一種讀小說的感覺。

《夜雨寄北》唐·李商隱

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，卻說巴山夜雨時(shí)。

南歌子

天上星河轉(zhuǎn)，人間簾幕垂。涼生枕簟淚痕滋。起解羅衣，聊問夜何其？

翠貼蓮蓬小，金銷藕葉稀。舊時(shí)天氣時(shí)衣，只有情懷不似舊家時(shí)。

明月何皎皎，照我羅床幃。憂愁不能寐，攬衣起徘徊?？托须m云樂，不如早旋歸。出戶獨(dú)彷徨，愁思當(dāng)告誰！引領(lǐng)還入房，淚下沾裳衣?！?兩漢·佚名《明月何皎皎》

《南歌子》是我最喜歡的一首詞，這首詞化出自古詩十九首中的《明月何皎皎》，但更加地富有詞的語言藝術(shù)。在這首詞中，沒有像“東籬把酒黃昏后”一樣遙遠(yuǎn)的遺世獨(dú)立的感覺，也沒有像“人比黃花瘦”一樣貴族式的自憐自傷，有的只是如在眼前一般的親切，猶如隔著遙遠(yuǎn)的時(shí)空，你看到那個(gè)在良夜深嘆的獨(dú)寐者，看到她的淚痕，聽到她的傾述，感覺到她的孤獨(dú)。讓詩詞藝術(shù)反映生活中一個(gè)人身上既普通又不普通的事情，這難道不是詩歌本來的樣子嗎?李清照的《南歌子》仿佛讓人看到詞的藝術(shù)返照到了真情流動(dòng)但是質(zhì)樸無華的詩經(jīng)時(shí)代，那個(gè)販夫走卒在生活的瑣碎中寫詩的時(shí)代，在那個(gè)時(shí)代，詩歌是每個(gè)人的，而不只是文人墨客案頭的趣味。

但很可惜，在易安詞中，類似這樣的詞只有寥寥幾首，還有一首送別詞，雖算不上最佳的詞作，但頗有真情流露在里面。

蝶戀花

昌樂館寄姊妹

淚揾征衣脂粉暖。四疊陽關(guān)，唱了千千遍。人道山長水又?jǐn)?，蕭蕭微雨聞孤館。

惜別傷離方寸亂。忘了臨行，酒盞深和淺。若有音書憑過雁，東萊不似蓬萊遠(yuǎn)。

漁家傲

天接云濤連曉霧，星河欲渡千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處？

我報(bào)路長嗟日暮，學(xué)詩漫有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。

《漁家傲》是記敘的是李清照的一個(gè)夢(mèng)。很多時(shí)候，一個(gè)人在夢(mèng)里夢(mèng)見的事情都是在現(xiàn)實(shí)中被壓抑了的想法，這些想法或許在現(xiàn)實(shí)中無法用正常的方式表現(xiàn)出來，所以以夢(mèng)的形式出現(xiàn)在她的頭腦中。那么，李清照被壓抑的想法是什么？看這句，“學(xué)詩漫有驚人句”，是想成為像杜甫那樣的水平的詩人嗎?“蓬舟吹取三山去”，是想像秦始皇一樣求仙以求長生不老嗎？也許都不是，雖然整首詞有詞人的骨氣支撐著，但詞中的鴻鵠之志所指向的目標(biāo)卻像是飄浮在空中一樣，又或者是詞人故意如此，本就不欲說個(gè)清楚明白。這令人想起另一部說不清道不明的作品——清代的女作家陳端生的彈詞《再生緣》。這部彈詞里寫了一個(gè)叫孟麗君的女子，女扮男裝，中狀元，當(dāng)宰相，為了保住宰相之位，和父母、丈夫、皇帝乃至全世界對(duì)抗，至于你問她為何如此，其原因卻是說不清也道不明的。因?yàn)殛惗松鷽]辦法把原因說個(gè)清楚，所以索性欲說還休。李清照亦是如此，她說不明白，也不敢說，只是借用了這些意象，將心中所想婉轉(zhuǎn)地表達(dá)出來。

而同樣是女子言志的豪放詞，清代女詞人沈善寶似乎要表達(dá)得更為了然直接。在詞的上片，她直言“數(shù)古來、巾幗幾英雄，愁難說”，以為女子張目，而下片則發(fā)出“問蒼蒼、生我欲何為，空磨折”的驚天呼喊，郁郁不得志的憤懣直欲穿透紙背，一個(gè)非常具有抗?fàn)幮缘脑~人形象呼之欲出。

滾滾銀濤，瀉不盡、心頭熱血。想當(dāng)年、山頭擂鼓，是何事業(yè)。肘后難懸蘇季印，囊中剩有文通筆。數(shù)古來、巾幗幾英雄，愁難說。

望北固，秋煙碧。指浮玉，秋陽赤。把蓬窗倚遍，唾壺?fù)羧?。游子征衫攙淚雨，高堂短鬢飛霜雪。問蒼蒼、生我欲何為，空磨折。—— 清代·沈善寶《滿江紅 渡揚(yáng)子江感成》

豪放詞通常用來言志、說理和吊古。我認(rèn)為所謂豪放應(yīng)當(dāng)是視野、氣度、思想境界上的豪放，而不是赳赳武夫，舞刀弄?jiǎng)κ降暮婪?；所謂婉約，也應(yīng)當(dāng)是情致、場(chǎng)景上的婉約，而不是格局、詞人氣質(zhì)上的婉約。有時(shí)候，小場(chǎng)面也能寫出大格局，比如李清照“一種相思，兩處閑愁”，思念對(duì)方的同時(shí)還顧及對(duì)方的感受，格局就很開闊。

而清代女詞人吳藻的一首豪放詞《水調(diào)歌頭》則屬于豪放詞的次一流，只專注于舞刀弄?jiǎng)Φ暮婪判问?，?chǎng)面大，但細(xì)究卻并沒有寫出什么很深刻的思想能與這種豪放場(chǎng)面相對(duì)應(yīng)，可謂是豪放太過，過猶不及。

長劍倚天外，白眼舉觴空。蓮花千朵出匣，珠滴小槽紅。澆盡層層塊壘，露盡森森芒角，云夢(mèng)蕩吾胸。春水變釃醁，秋水淬芙蓉。

飲如鯨，詩如虎，氣如虹。狂歌斫地，恨不移向酒泉封。百煉鋼難繞指，百翁香頻到口，百尺臥元龍。磊落平生志，破浪去乘風(fēng)?！?清代·吳藻《水調(diào)歌頭》

相比之下，吳藻的另一首詞要更好，不是刻意地在形式上舞刀弄?jiǎng)?，但“悶欲呼天說”“傷心翻天笑”這些真實(shí)的情感都給人一種沖擊力，讓人看到詞人身為女書生卻不甘自己的凌云壯志就此消磨的惆悵?！罢l說女子不如男”，這句千古流傳的女性宣言，到了吳藻這里可謂是表達(dá)得前所未有的激烈，下片詞中的“英雄兒女原無別。嘆千秋、收?qǐng)鲆焕?，淚皆成血”，直接撕破了封建社會(huì)性別文化的面具，“聲早遏，碧云裂”，她以一人之聲代表千千萬萬女性，請(qǐng)上天還一個(gè)公道，聲音響徹云霄，連云幕都為之而震裂了。相比李清照的“我報(bào)路長嗟日暮”“九萬里風(fēng)鵬正舉”，吳藻詞中有著更深切的憤懣不平，這也是時(shí)代的呼喊。

悶欲呼天說。問蒼蒼、生人在世，忍偏磨滅？從古難消豪氣，也只書空咄咄。正自檢、斷腸詩閱?？吹絺姆煨?，笑公然、愁是吾家物！都并入、筆端結(jié)。?

英雄兒女原無別。嘆千秋、收?qǐng)鲆焕?，淚皆成血。待把柔情輕放下，不唱柳邊風(fēng)月；且整頓、銅琶鐵撥。讀罷《離騷》還酌酒，向大江東去歌殘闋。聲早遏，碧云裂。—— 清代·吳藻《金縷曲·悶欲呼天說》