前言??

前文用中國文獻(xiàn)學(xué)總結(jié)了古文獻(xiàn)傳播流傳的九條規(guī)律，這些規(guī)律是由書寫載體、手抄、印刷、官民修書藏書傳統(tǒng)、社會經(jīng)濟(jì)及戰(zhàn)亂狀態(tài)等因素，綜合作用下必然形成的。從這九條規(guī)律，我們可以發(fā)現(xiàn)西方古文獻(xiàn)造假的事實。

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當(dāng)然我相信杠精們會出來說什么不能用中國文獻(xiàn)現(xiàn)象和規(guī)律來看待西方文獻(xiàn)，企圖逃避這九條總結(jié)。很可惜的是，所謂四大文明古國，只有中華文明沒有消亡，傳承更沒有中斷過。如果傳承有序的文明國度里，文獻(xiàn)都無法跳出這九條規(guī)律，那么那些消亡了的、斷了傳承的文明，文獻(xiàn)流傳與傳播只會更加不堪。

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我們回顧一下九條總結(jié)其中3條：

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1.沒有便廉書寫載體，西元前上萬字古文獻(xiàn)很難靠傳播流傳至今；?

2.就算有制作簡單、易于保存的書寫載體，?西元前上十萬字古文獻(xiàn)，也很難傳播流傳至今。?

3.西元前古文獻(xiàn)，就算遇上制作簡單、耐用、廉價又相對便捷的竹簡，字?jǐn)?shù)太多也是很難傳播的。十萬字以上極為罕見，過二十五萬字的不可能傳播流傳至今。

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今天我們從書寫載具角度揭示西方古文獻(xiàn)造假，論證西方不可能有百萬字著作流傳下來。我們先來看看西方古文獻(xiàn)怎么也逃避不了的——紙莎草。

正文??

今天洋人和網(wǎng)絡(luò)科普一說起紙莎草，無不宣揚：“古埃及制作的紙莎草曾被希臘人、腓尼基人、羅馬人、阿拉伯人廣泛使用、主要使用，歷3000年不衰”[1][2][3][4][5][6][7][8][9][10]。是的，紙莎草沒有“存在”的話，今天西方絕大多數(shù)古文獻(xiàn)如何存在？

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今天我們看到的所謂古希臘古埃及古羅馬百萬字文獻(xiàn)，都說是紙莎草記載傳承傳播而來的。那么紙莎草是否具有記錄百萬字巨作并使之流傳的歷史作用呢？我們來看看紙莎草的所謂歷史、制作方式、植物學(xué)以及相關(guān)記載，看完大家就會知道真相。

Cyperaceae 莎草科Cyperus 莎草屬Cyperuspapyrus Linn.紙莎草

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1

紙莎草制作不易，耗時耗力，價格不可能低廉。

如果是簡單的技術(shù)，不可能說失傳就突然失傳，比如洋人說古羅馬本來會燒磚的，后來古羅馬分裂，這技術(shù)在歐洲就失傳啦，直到13~14世紀(jì)歐洲才從東方重新學(xué)會燒磚[11] ——?燒磚就不是啥高科技，基本看一遍就知道怎么做了，這還能失傳啊？這么狗血的胡編，誰信誰傻。

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制作簡單的技術(shù)是不會大行天下后突然“失傳”的，今天所謂的紙莎草制作，其實是埃及曾駐中國大使哈桑·拉賈（Hassan Ragab）于1966年7月在學(xué)習(xí)和借鑒中國造紙術(shù)后，歷盡多次實驗失敗、攻堅多年后才最終“復(fù)原”出來。這都說明紙莎草做成能用作書寫畫畫的制品，工序并非容易[1]。

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怎么不易？我們來看看今天紙莎草的手工制作流程：首先用小刀剝?nèi)ゾG色外皮，留下髓部，并割成薄片，放入水中浸泡6天，撈出后用木槌敲打1~2小時，壓去水分，重復(fù)多次，把薄片兩端切齊，一條條橫向并排鋪開在白布及毛氈上，然后再在上面縱向排開，人手不斷重疊多層，再鋪上白布毛氈，用石塊壓緊5~6天，擠出糖質(zhì)和黏液，使草片相互黏結(jié)起來，每天換一次白布。最后晾干，用象牙或者貝殼打磨拋光，制成紙草紙。再用樹膠貼成長卷，形成卷軸[[1][2][5][6][7][8][9][12][13][14][15][17]。

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這比竹簡的制作復(fù)雜N個等級，而且還耗時耗力，出產(chǎn)量極為低下，無法量產(chǎn)。和中國傳統(tǒng)手工紙漿量產(chǎn)造紙比較，更是云泥之別。

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當(dāng)然我相信杠精們會拿今天埃及店鋪現(xiàn)場演示一兩個步驟來論證紙莎草制作簡單、耗時短的[18]。

無法量產(chǎn)就難以控制成本，人力成本、時間成本決定了紙莎草不可能廉價，最起碼不會低于手編草席子，因為草席子制作比紙莎草簡單多了。放在古代，作為書寫載具，這個價格可就不小了。

廣東傳統(tǒng)手編草席已經(jīng)鮮有問津，現(xiàn)代席子幾乎都是機(jī)器量產(chǎn)

2

紙莎草難以裝訂，難以保存。

本質(zhì)是草席子的紙莎草，不能折疊，難以釘裝，連細(xì)卷都不能，內(nèi)容一多就只能大卷，十萬字以上文獻(xiàn)就已經(jīng)很可怕了，想象幾十萬字、上百萬字的紙草書卷是啥樣子的，呵呵。

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所以今天無論是所謂的考古出土，還是文物販子發(fā)現(xiàn)的所謂紙草文獻(xiàn)，無一例外不是書卷就是碎片，沒有裝訂成書本或者有裝訂成冊的任何痕跡。連洋人自己都說紙莎草都是卷軸[19]，而且很難保存超過300年[20]。

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什么？陶罐密封紙莎草保存？噗！陶罐就不占地方??？成千上萬的紙草書卷要多少陶罐？而且，陶罐密封起來的文獻(xiàn)，怎么相互抄寫和流傳傳播？每次抄寫都要拆封陶罐，抄完又密封起來？每次閱讀都要繼續(xù)拆封，然后看完重新密封？呵呵，有這功夫索性寫在木板或者墻上算了。

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除非地契、高額借據(jù)、證明文件等，陶罐不可能用作常規(guī)保存文獻(xiàn)的方法，這就如同今天沒那個人拿保險箱常規(guī)存放書籍一樣（保險箱存放比陶罐還方便很多）。

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如此不方便的存放方式是不利于文獻(xiàn)傳播的，而且如果陶罐真的保存紙莎草那么好，洋人就不會說因為紙莎草易爛，羅馬皇帝為了保管好歷史文獻(xiàn), 就命令官方抄寫員每年全部抄寫十個副本, 送到圖書館收藏了[2][21]。

紙莎草這種草席子不能細(xì)卷，稍用力就爛

3

紙莎草不耐用，易破損。

紙莎草是有機(jī)物質(zhì)，會隨時間、環(huán)境因素變舊，發(fā)生突變性化學(xué)反應(yīng)。光線、高溫、干燥、水、塵土、空氣污染等因素都會損壞紙莎草文卷。今天所有洋人及幾乎所有“科普人”都說：紙莎草質(zhì)地薄脆易碎，折疊會破損，在沙漠干旱地區(qū)易脆爛，在地中海氣候易腐爛，陽光暴曬會自燃、運輸就容易破損……[2][8][9][10][17]

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這個樣子，根本無法履行承載高度文明的書寫載體歷史任務(wù)，特別是上十萬字以上的古文獻(xiàn)，更不要說那些所謂上百萬字的西方古文獻(xiàn)巨作了。

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當(dāng)然，我也相信杠精們會拿今天借鑒中國造紙術(shù)所謂“復(fù)原”的、剛出爐紙莎草來論證古代紙莎草是堅韌的來杠。牛筋曬干一掰就斷，糯米餅曬干只硬不韌，沒有一點生活常識的蠢人也就只能做鍵盤俠大杠精了。

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地中海氣候潮潤，紙莎草或許還能有點柔韌性，可惜紙莎草受潮就容易爛。

埃及是熱帶沙漠氣候，一干燥一脫水一放久就不行，易破碎。

所以今天所謂古埃及紙莎草無一例外都不是裝訂成書的，不是碎片就是卷起來的一張草席子。比如所謂的《哈里斯大紙草卷 the great Harris papyrus》，草席子都拼到41米了[2]，人家愣是不訂書成冊。

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古埃及紙莎草如果柔韌又耐用，為毛不僅做不了折子，甚至連個小冊子也做不了？非要卷？可能性只有三個：

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古埃及紙莎草不耐用，易破損，如訂成書冊，翻幾次就爛。

古希臘埃及羅馬幾千年都全國人傻愛裝3，就是喜歡長長草席子，就是喜歡卷，就是不訂成書，就是那么任性（我想杠精洋狗們一定會選這個，咔咔咔咔咔）。

今天所謂的古埃及紙莎草文物造假。

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選哪條，都無所謂，只要邏輯一貫，對得起自己良心就可以了（特別是看完整篇文章后，哈哈）。

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這里我們再小結(jié)一下：紙莎草制作不易，耗時耗力，無法量產(chǎn)，出產(chǎn)量極為低下；不耐用，易破損，難以裝訂、難以保存。? ?

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芋頭按：書寫載體不耐用、易破損、難保存，在古代也非不能傳播文字，但是沒有穩(wěn)定的傳播載體，文獻(xiàn)就只能靠不斷傳抄、不斷擴(kuò)大影響面來傳播和流傳。這必然要求書寫載體很廉價才行，否則一般人真架不住，文獻(xiàn)也就無法傳播流傳下去。而紙莎草很榮幸，既容易爛又不廉價，滿足了崇西者們認(rèn)為古埃及就是外星科技的意淫。

埃及年年沙塵暴，

尼河歲歲大洪澇，

沙漠高溫又干燥，

海量紙草千年耀？

呵呵！

開什么國際玩笑！

—— 芋頭辛丑年正月哈哈一笑書

4

所謂的記載與現(xiàn)實存在嚴(yán)重的矛盾

紙莎草，莎草科莎草屬，一種亞熱帶、熱帶多年生常綠草本植物，是一種喜光喜暖、抗?jié)衬婉?、不擇土壤的野草。只要有充沛的水就能快速生長繁衍，就算在干燥的沙漠，只要全年均溫在20~30°C且土壤pH值在6.0~8.5就可以生長[22]，一言蔽之——野草！

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紙莎草如今野生分布存在剛果、馬達(dá)加斯加、烏干達(dá)、埃塞俄比亞和西西里島[3]（一直找不到中國引種歷史記載以及紙莎草的基因源流分析，連一個字也沒查到，很奇怪），全年都可以收割，是世界生長最快、產(chǎn)量最高的植物之一[2][23]。

賤生、喜濕、耐瘠、能長的紙莎草

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今天洋人和所謂科普人士都說：古代西方紙莎草來源極為單一，只有埃及才有，其他地方都沒有[4]。所以為了論證有千百萬西方古文獻(xiàn)的存在，不得不向中國人說：紙莎草這植物在古埃及時到處都是。

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紙莎草稀少怎么可以？！必須量大！必須到處都是！否則西方百萬字文獻(xiàn)、幾百萬書籍這個謊怎么圓？

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那么打臉來了，而且是事實打臉：1962年以前尼羅河沒有紙莎草！大家沒看錯，埃及尼羅河以前木有紙莎草！今天看到的埃及紙莎草是阿拉伯人在1962年從蘇丹引種來的[1][15][17]！引種之前，埃及全境一棵紙莎草也沒有！重要的事情要說三遍：

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尼羅河以前木有紙莎草！

尼羅河以前木有紙莎草！

尼羅河以前木有紙莎草！

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今天洋人怎么解釋呢？它們漲紅著臉說：作為古希臘古羅馬糧倉的古埃及，原本遍地都是紙莎草啊。后來因為中國紙及制紙技術(shù)進(jìn)入西方后，紙莎草就沒人要了，所以無利可圖的埃及人就把池塘、沼澤、河邊的紙莎草都給拔了……紙莎草就這樣在9世紀(jì)時奇跡般絕種了[1][6][7][15][17]！

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噗！編故事也編個靠譜點的啊，紙莎草又不是生存條件要求苛刻、難繁殖的珍稀植物，這就是大野草啊~埃及人因為沒人要寫字畫畫的紙草就集體出動在整條尼羅河沿岸地區(qū)徹底滅絕了這種超級賤生的野草？

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嘖嘖嘖，這是赤裸裸侮辱智商，也就騙騙智商在標(biāo)準(zhǔn)線下的崇西者而已。

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說到這里，我們拍黑板劃重點，重要的事情讀三遍：

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紙莎草是賤生野草！

紙莎草是賤生野草！

紙莎草是賤生野草！

離離原上草，一歲一枯榮；野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

我們再來重溫一下白居易這首《賦得古原草送別》，今天小學(xué)教材內(nèi)容。

另外，紙莎草這東西作用可不少，可不限于制作書寫載體：它的莖稈曬干可做燃料生火；內(nèi)稈可做燈芯，煮熟還能吃；稈皮草皮可編織成繩子、纏腰布、鳥籠、籃筐、草席、草鞋、草帽、甚至草船、草屋和圍欄；嫩芽可生吃，葉子可喂牲畜；根可制作香料辟味和驅(qū)蚊蠅等等[1][6][7][8][9][15][16][17][23][24]。

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紙莎草不能作“紙”，還有其他常用的用途啊，為毛埃及人要滅絕它？說好的古埃及人極度崇拜紙莎草的啊，怎么友誼的小船說翻就翻了??？

友誼的小船說翻就翻

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什么？古今埃及氣候不一樣，以前很適合紙莎草生長，后來沙漠化了就不適合了，所以就絕種了？！

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很遺憾，今天洋人世界史可一直說埃及阿斯旺水壩1970年建成前，尼羅河每年都發(fā)洪水的哦。尼羅河出海口的沖積平原至今都屬于地中海氣候，淡水量充沛吧，怎么也絕跡了？

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如果說單靠尼羅河的沖積平原產(chǎn)不了承載整個西方古文明文獻(xiàn)那么多的紙莎草，那沒問題的，這也符合邏輯和現(xiàn)實。問題丫紙莎草可是一棵不剩啊，大野草啊，扔在有水的地方，就能自己瘋長的東西，竟然整個尼羅河流域一直都沒有！連地中海氣候的尼羅河沖積平原一棵也無！完全絕跡！

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生長較弱的埃及藍(lán)睡蓮不絕跡[5][25]，埃及那么多野生植物也沒滅絕，偏偏賤生耐瘠、生長極快、產(chǎn)量極高的紙莎草滅絕了？!

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嗯~這是古埃及圣物，怎么可以用科學(xué)、常識、邏輯解釋得了的啊 ~ 活久見啊，我們有幸見證了奇跡。啊！不！神跡！~ 只有全能的神/外星超文明科技能解釋這一切！這是神/外星人的圣物，世界未解之謎~哈哈哈哈哈哈哈哈哈。

紙莎草神壇，是神跡/外星科技，不許質(zhì)疑~

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說了那么多，就是想告訴大家，既然古埃及根本就沒紙莎草，那么如何承載西方那么多古文獻(xiàn)記錄？這是紙草文獻(xiàn)最大的硬傷！要么承認(rèn)紙草文獻(xiàn)造假，要么承認(rèn)所謂的紙莎草根本不是古埃及的，沒有其他選擇。

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所以——

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古埃及紙莎草出口世界許多國家，是古埃及的主要收入來源？假的！

紙莎草造就古埃及亞歷山大城圖書館為世界最大圖書館？假的！

方便書寫、價格合理的紙莎草，讓西方古代抄書成風(fēng)？假的！

紙莎草造就古羅馬圖書館的建立和書籍貿(mào)易的繁榮？假的！

古羅馬每年官方抄寫史書十份紙莎草副本？假的！

……

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綜上所述，古希臘、古埃及、古羅馬百萬字文獻(xiàn)靠紙莎草傳播流傳，從植物學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、邏輯學(xué)等等角度看，都是不可能的，是反常識、反邏輯、反科學(xué)、侮辱智商的謊言！

答疑??

此部分內(nèi)容專為杠精設(shè)計，非正文，路人不喜可跳過。

1.或有人言“1968年，有人在西沙漠的奈特龍洼地發(fā)現(xiàn)20棵野生的紙草，才知紙莎草并沒有在埃及絕種，所以說尼羅河流域的紙莎草沒有絕跡”[6][7]。

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答：1.這個說法出處不詳，具體人物、具體地點、具體時間、具體經(jīng)過和相關(guān)證據(jù)全都不清，就那句話帶過，真實性大大一個問號。

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2.從法國拿破侖軍隊1798～1801年占領(lǐng)埃及開始，直到1968年都沒人在埃及發(fā)現(xiàn)紙莎草，別說野生，連人工栽培也沒有。眾所周知，只要條件適合，給點時間，野草一長就是一大片，沙漠洼地上千年繁衍也只有二十棵？反而在水充沛的沖積平原完全絕跡？呵呵！我國批判唯物主義教育沒到位啊。

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3.退一萬步說，就算埃及西沙漠洼地紙莎草繁衍數(shù)千年是真實存在的，那么一樣無法解釋為何1962年人工引種前，更適合紙莎草生長的尼羅河流域為何紙莎草全部滅絕的事實。

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4.今天幾乎所有洋人及文獻(xiàn)都說埃及紙莎草一千多年前就絕跡了，但1962年阿拉伯人從蘇丹引種并發(fā)展出紙莎草旅游產(chǎn)業(yè)后，沒幾年就突然說在西邊沙漠洼地里發(fā)現(xiàn)二十棵野生的，這是玩什么套路，還不是一目了然的事嗎？

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這么能長的野草絕種絕跡是不可能的，為了彌補那么大的漏洞，不惜說在遙遠(yuǎn)沙漠洼地找到還有二十棵是野生的，以此證明尼羅河流域紙莎草沒絕跡絕種？這都啥邏輯啊……

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紙莎草這種野草在尼羅河多水區(qū)域絕種絕跡，竟然在沙漠缺水區(qū)域一千多年堅挺繁衍了二十棵！要么尼羅河區(qū)域從來就沒有紙莎草，要么神跡/外星人，任君選擇。

2.或有人言：“因為紙草不易保存，所以考古出來的紙草文獻(xiàn)其實是很少的，也是珍貴的，這不恰恰證明其真實性了嗎？”

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答：很遺憾，今天我們看的紙草文獻(xiàn)是海量，數(shù)不勝數(shù)。

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從考古學(xué)角度，紙草文獻(xiàn)第一次真正進(jìn)入歷史記錄的是奧地利地毯商賈拉夫在19世紀(jì)末幾年購買了7萬卷紙草文獻(xiàn)[10]。一個搞地毯的商人個人包辦20世紀(jì)80年代以前世界大多數(shù)紙草文獻(xiàn)，真實性~呵呵。

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直到1984年，洋人“發(fā)現(xiàn)”紙草文獻(xiàn)達(dá)到十萬張之多，而且?guī)缀跞縼碜怨虐＜霸搭^——上埃及[6]。這一萬年來上埃及都是熱帶沙漠氣候，這里能誕生文明就已經(jīng)是天狼星人顯靈了，還紙草文獻(xiàn)扎堆？這應(yīng)該是高科技光環(huán)附體吧，不然我這不科學(xué)又迷信的腦仁真的理解不了。哈哈。

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到了21世紀(jì)初，被“發(fā)現(xiàn)”的紙草文獻(xiàn)已達(dá)數(shù)十萬張了[26]，按這個速度，估計破百萬張不是啥大問題……哈哈哈哈哈。

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其實，早在1896年，英國牛津大學(xué)皇后學(xué)院(The Queen's College, Oxford)兩個年輕研究員跑去埃及，就說發(fā)現(xiàn)了俄克喜林庫斯Oxyrhynchus垃圾堆，然后這兩個人突然就鍥而不舍堅信一個個垃圾堆里有幾千年的紙草文獻(xiàn)，這種蜜汁堅信，也只能是古文明科技神光引導(dǎo)能解釋了。

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接著他們就真的發(fā)現(xiàn)古埃及紙草文獻(xiàn)了……這都是神的指引啊。

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1896~1906年的十年間，兩個年輕的研究員，監(jiān)督數(shù)百名埃及工人，開挖垃圾土堆，挖出層層緊緊擠壓著、混合了泥沙的紙莎草紙。然后紙莎草紙會被篩選和初步清潔，之后會運到牛津總部。

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你沒有看錯，人家英國考古就是內(nèi)行指導(dǎo)外行進(jìn)行考古挖掘的，而且是兩個英國人監(jiān)督幾百個外行埃及人進(jìn)行挖掘，嗯~很科學(xué)~

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我這里就不吐槽他們的所謂翻譯工作了，不管怎么說，人家在一堆堆垃圾里愣是挖出了今天“發(fā)現(xiàn)”紙草文獻(xiàn)的70%以上。

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數(shù)十萬份紙莎草文獻(xiàn)，真的不少啊。

3.或有人言：“現(xiàn)在考古發(fā)現(xiàn)的幾千年的紙莎草文書數(shù)不勝數(shù)，難道都是假的嗎？”

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答：我們可沒說全部都是假的，但是我們認(rèn)為絕大多數(shù)是假的。這里借用@何新老家伙的微博回答[27]。

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古埃及“紙草文獻(xiàn)”的特點：

1．發(fā)現(xiàn)晚（19世紀(jì)末葉之后）

2．?dāng)?shù)量大（不可勝數(shù)）

3．出土地點不明（大多來自古董販子）

4．文獻(xiàn)內(nèi)容無不能釋讀者

5．“紙草文獻(xiàn)”中有大量后世偽造的“古希臘文獻(xiàn)”

6．見不著原本，所見者只有摹本

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紙莎草濕則易腐，干則易爛，很難保存300年以上。相當(dāng)一部分所謂考古出來的紙莎草，實為文物販子、旅行者和拍賣行購買得到的，原出處是不明的，搞不好就是中東“潘家園”出去的，真實性無限接近0。

4.或有人言：“古埃及人利用紙草造船，在尼羅河上航行和捕魚，可上溯到一萬年以前。這種船因草莖輕，內(nèi)含空氣而浮起，但它有很大的缺陷，草莖吸足水后，船便沉沒，故使用一段時間后，必須把船拖上岸曬干再下水。挪威旅行家杜希達(dá)爾認(rèn)為墨西哥的瑪雅文化是通過紙草船從埃及和東地中海國家傳播過去的。1969年，他在吉薩大金字塔前建造一艘頭尾翹起的月牙狀法老船，船長15米，寬5米，深1.5米，取名為“太陽神一號”。船建成后，運至亞歷山大，再轉(zhuǎn)運至摩洛哥的薩菲港下水橫渡大西洋。全船八人，航行兩個月，紙草船汲足水后沉沒。杜希達(dá)爾總結(jié)教訓(xùn)，于次年再造一艘紙草船，船幫加高至兩米，定名為“太陽神二號”，終于成功地抵達(dá)了拉丁美洲[7]”。

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答：誰信誰傻3

5.或有人言：“今天國內(nèi)外紙草專家、歷史專家都沒有質(zhì)疑紙草文獻(xiàn)真實性，你質(zhì)疑，你就是民科！”

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答：我可以說這是無法反駁鐵證打臉的跳腳無能嗎？咔咔咔。

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很遺憾，紙草文獻(xiàn)還真就有人質(zhì)疑造假，而且還是洋人專家們自己質(zhì)疑的，甚至可以說是鐵板釘釘?shù)摹?/p>

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這里舉一個最近的例子，而且是學(xué)術(shù)圈內(nèi)轟動性爆炸性的大丑聞。

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丑聞比較復(fù)雜[28][29]，我這里簡單整理一下過程：

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? ??紙草文獻(xiàn)權(quán)威歐賓克教授用埃及探索協(xié)會的錢從土耳其文物販子埃克希奧盧（Yakup Eksioglu ）購買假紙莎草文書殘片?→

??? 歐賓克偷偷把部分假文物高價賣給格林家族?→?

? ??格林家族將假文物作為其華盛頓圣經(jīng)博物館（Museum of the Bible）鎮(zhèn)館之寶?→?

? ??華裔學(xué)者朱博士（JosephineDru）質(zhì)疑歐賓克賣假文物而被迫辭職?→?

? ??博物館館藏負(fù)責(zé)人特洛畢什（DavidTrobisch）要求歐賓克提供文物來源信息無果?→?

? ??圣經(jīng)博物館承認(rèn)被騙買了假文物?→?

? ??歐賓克被拘留審訊。

? ??

這里有必要介紹一下丑聞主人公：歐賓克（Dirk Obbink），美國得薩斯州貝勒大學(xué)和牛津大學(xué)基督教堂學(xué)院（ Christ Church）的教授，“天才獎”麥克阿瑟獎（MacArthur Fellowship）獲得者，他協(xié)助牛津大學(xué)的Sackler Library建成俄克喜林庫斯 The Oxyrhynchus Papyri 紙草文獻(xiàn)系列文庫，能自由出入牛津大學(xué)的埃及探索學(xué)會（Egypt Exploration Society）文物庫，被認(rèn)為是全世界最權(quán)威的紙草古文字專家。

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紙草文獻(xiàn)權(quán)威巨作——埃及探索協(xié)會出版《俄克喜林庫斯紙草The Oxyrhynchus Papyri》系列叢書，直至2020年，六年出書八十三卷！這翻譯速度只能用神跡形容啊。此書歐賓克做了整整4年的主編，事發(fā)后還繼續(xù)被要求繼續(xù)參與編輯2年。所以說呢，這書是不是在“編”，相信大家心中有數(shù)。

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這次丑聞參與質(zhì)疑的學(xué)者有朱博士、農(nóng)布利、瑪扎（Roberta Mazza）、瓊斯（Brice Jones）、茅斯（Candida Moss）、貝登（Joel Baden）等，還有宗教教授埃爾曼和貝勒大學(xué)的教授們。洋人自己的媒體[30]也進(jìn)行持續(xù)報道。

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看到這里，相信杠精們有的會說：“什么？紙草文獻(xiàn)假的？不可能！都說了是古埃及裹尸紙草！世界最權(quán)威的紙草文字專家認(rèn)證！怎么可能造假？！還是我們?nèi)A人第一個出來指出這是造假？那就更不能信了！”。

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估計有的甚至?xí)闹鶐妥?，強著脖子說“洋人質(zhì)疑洋人是可以的，但我們不承認(rèn)中國人拿出證據(jù)質(zhì)疑洋人，你就是民科！哼！”。

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哈哈，今天是個愉快的一天。

芋頭出品，必屬精品。

細(xì)致查證，密思唯勤。

滯后熱點，少人問津。

平臺限流，甚至蔽屏。

碼字不易，珍惜有親。

打賞與否，隨君之心，

如覺還好，廣告遠(yuǎn)近。

歡迎轉(zhuǎn)載，出處備明。

莫學(xué)方邪，毫無誠信。

　參考與引用　

[1]周云霞．哈?！だ硬放c埃及紙莎草紙[J]．當(dāng)代世界,2005,000(012):53-55

[2]孫寶國, and 郭丹彤. "論紙莎草紙的興衰及其歷史影響."?史學(xué)集刊?000.003(2005):107-110.[3]

[3]認(rèn)識植物·紙莎草http://kplant.biodiv.tw/%E7%B4%99%E8%8E%8E%E8%8D%89/%E7%B4%99%E8%8E%8E%E8%8D%89.htm?[7]

[4]（美）約翰·高德特（JohnGaudet）《法老的寶藏：莎草紙與西方文明的興起》.社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社.2020年5月1日.“代中文版序” [9]

特別注明：約翰·高德特是加州大學(xué)伯克利分校博士學(xué)位、資深紙草學(xué)家，其專業(yè)文章曾發(fā)表在《科學(xué)》《自然》《生態(tài)學(xué)》等學(xué)術(shù)期刊上。此人絕對的歐洲中心論，此書是其自稱40年嘔心之作，所以不用想著否定此人在西方的權(quán)威性和西方學(xué)術(shù)水平來和我杠了。我特意拿這本書出來，揭發(fā)洋人自相矛盾，就是要告訴大家，要么相信所謂古希臘古埃及古羅馬西方權(quán)威專家就是些胡說八道的主，一點學(xué)術(shù)操守都沒有，要么相信外星人，只有外星人能完美彌補這么多反常識反邏輯的矛盾。

[5]黃凌. "素來旅行的紙莎草."?中華活頁文選:初二?(2014).?[D]

[6]吳德成. "古埃及的紙草紙、筆墨和書寫方法."?阿拉伯世界?02(1984):18-25.? [L]

[7]藍(lán)海.《金字塔未解之謎（世界未解之謎精編）》.第48章悠久的古埃及文明(1).內(nèi)蒙古大學(xué)出版社.2009-01-01.第2次印刷?https://nuoha.com/book/chapter/65415/48.html [M]

[8]陳紀(jì)遙. "古代埃及的紙草檔案."?檔案學(xué)通訊?02(1984):62-64.[N]

[9]曾炳祥, and 許淑敏. "漫話古埃及的紙草和紙卷."?西亞非洲?06(1989):72-73+75.?[O]

[10]陳建民. "紙草紙與"文明"的流失."?阿拉伯世界研究?02(2002):56-58.?[P]

[11]查爾斯·辛格 ；E.《技術(shù)史》 牛津大學(xué)出版社 1984年。中譯本為我國“十五”重點圖書出版規(guī)劃，上?？萍冀逃霭嫔绐毤乙M(jìn)翻譯出版.2004年12月.卷二.P217. ?[2]

[12]劉家聲. "埃及的紙莎草紙不能稱作"紙"——埃及紙莎草紙現(xiàn)場制作表演觀后." 中國造紙 02(1984):53. [4]

[13]《Papyrus and themanufacture of paper by the ancient Egyptians》[埃及] 哈?！だZ（HassanRagab）.1979年 [12]

[14][英]查爾斯·辛格、E·J·霍姆亞德、A·R·霍爾.《技術(shù)史A Historyof Technology》牛津大學(xué)出版社.[譯]王前、孫希忠.上?？萍冀逃霭嫔?2004年12月出版.第516頁? ? [K][C]

[15]洪均壽. "尼羅河谷的紙莎草."?中華活頁文選(初二)?1(2016):15-16.[J]

[16]馬雪君. "埃及紙莎草畫."早期教育:美術(shù)版 (2009).

[17]張彤彤. "紙莎草古文明的記錄者."?博物?000.011(2015):86-87.[F]

[18]阿拉伯人演示紙莎草制作方法https://weibo.com/tv/show/1034:4311094613998232?from=old_pc_videoshow

[19][英]彼得·沃森《人類思想史---浪漫靈魂：從以賽亞到朱熹》中譯本.中央編譯出版社.2011年5月第1版.第367頁? [B]

[20][英]彼得·沃森《人類思想史---浪漫靈魂：從以賽亞到朱熹》中譯本.中央編譯出版社2011年5月第1版.第371頁? [A]

[21][美]亨利·彼得洛斯基.書架的故事[M].?？?海南出版社, 2002.

[22]中國科學(xué)院植物研究所 官網(wǎng)“植物智” 紙莎草?http://www.iplant.cn/info/%E7%BA%B8%E8%8E%8E%E8%8D%89

[23]（美）約翰·高德特（JohnGaudet）《法老的寶藏：莎草紙與西方文明的興起》.社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社.2020年5月1日.“Part Ⅰ永生的守護(hù)者·1 監(jiān)工的筆尖觸碰紙面，就此創(chuàng)造歷史” [8]

[24]馬雪君. "埃及紙莎草畫."早期教育:美術(shù)版 (2009).

[25]莊素雯. "蓮花——"埃及之花"."阿拉伯世界 05(1981):59-60.

袁帥. "尼羅孕蓮講述埃及古今." 法制與社會(銳視版) (2017):43.

培昭. "對蓮花情有獨鐘的埃及." 科學(xué)大觀園 000.006(2012):10-10.

李世東. "蓮花之國——埃及林業(yè)掠影." 中國林業(yè) 000.04A(2007):68-69.

[26]黃培昭. "紙草畫,埃及的國粹."?世界中學(xué)生文摘?000.008(2006):P.26-27.

[27]何新《關(guān)于埃及紙草文件的偽造等問題》

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b712d230102wu67.html

[28]李兆良《舉世轟動的西方歷史文獻(xiàn)造假案——圣經(jīng)殘卷》http://blog.sciencenet.cn/blog-1674084-1246775.html

[29]《一群保守福音派被一個牛津教授騙了》https://www.guancha.cn/liubobin/2020_08_17_561761_2.shtml

[30]美國《大西洋雜志》Ariel Sabar,A Biblical Mystery at Oxford，The Atlantic, June 2020.

https://www.theatlantic.com/magazine/archive/2020/06/museum-of-the-bible-obbink-gospel-of-mark/610576/??