前言：本次的內(nèi)容部分基于這位老師的推特（他畫的澀圖和本也很好！）和我自己的理解（胡思亂想），如果中了請對這位老師表示祝賀吧。

? ? ?當然，我個人所想亦有不足，對各種資料的了解也并不多，只能說些很淺顯的東西，請大家多多討論討論。

注：最近在貼吧刷到了一個很有意思的理論，即『數(shù)秘術』對標現(xiàn)實策劃、設計、編劇、業(yè)務部門那個，不過這屬于外力因素了，而且與本篇并不沖突，所以這里不予討論。

①『色彩』

? ? ?作為在伊甸條約篇作為數(shù)秘術的宿敵被提及，有極大可能，『色彩』的原型或Neta是洛夫克拉夫特的天外來色（劃去）《星之彩》（The Colour Out of Space），讓動植物變異，改變周遭環(huán)境，吸收周邊生命力，使其變得干枯灰色。不將色彩＝星之彩是因為你永遠不會知道再創(chuàng)作會多出什么樣的設定，所以在結果出來之前，一切都只是猜測而已。

? ? ?我們知道，跑團的設定在各國流傳很廣，那么，『色彩』有沒有可能是參考了『san值』而進行設定的呢？基沃托斯存在著『神秘』與『恐怖/恐懼』（Terror），而學生身上同樣存在這兩種性質(zhì)，就像是同一硬幣的兩面，接觸『色彩』后，『神秘』就會反轉為『恐怖』，具體表現(xiàn)為圣婭（身體的痙攣苦痛）與白子（阿努比斯神的性質(zhì)外顯成為葛葉口中“異類”的黑子），假設原本學生們是『神秘』與『恐怖』1：1的均衡關系，那么現(xiàn)在就是『恐怖』的比重明顯增加，從而表露在外在。那么，是因為神秘（San值）衰退/被吸取了嗎？

? ? ?有此懷疑并非沒有道理，在伊甸條約篇的時候，貝阿朵莉切不也干過類似的事情（榨取神秘的儀式）嗎？

? ? ?另外，關于色彩的先導者普雷納帕特斯/プレナパテス，最開始我以為是Plenapates，甚至覺得是由于法語pate有『色彩』的含義將其拆分研究，這實際上出于日式發(fā)音的錯誤。原本的出處是出自新約圣經(jīng)提多書（Titus）的希臘語φρεναπ?τη?→frenapate?→phrenapates（準確發(fā)音的話應該是弗雷納帕提斯這樣），意為deceiver（s），欺騙者、誘惑者。

?②『Blue Archive』與『大洪水神話』

? ? ?在新的PV中，我們看到了乘坐戰(zhàn)艦的景象，不出意外面是『諾亞方舟』的實體neta，提起諾亞方舟不用說大家也能知道是什么，可以知道本篇后半關鍵之一是『乘坐方舟度過災難』，那么我們可不可以認為這次色彩入侵災難對標的是大洪水？

? ? ?

? ? ?碧藍檔案采用了不少相關的用語，基沃托斯（Κιβωτ??，圣經(jīng)中的希臘語方舟，翻譯成英語就是Ark），什亭之匣（約柜，Ark of covenant）。

? ? ?蘇美爾神話和后來圣經(jīng)的內(nèi)容有很大的重合，特別是關于大洪水的內(nèi)容。

? ? ?比如D.U.其實是District Utnapishtim的縮寫，而Utnapishtim是《吉爾伽美什史詩》中從『大洪水』中唯一幸存的不死者。我們知道kei醬（無誤）和愛麗絲是與『無名眾神』關系最為密切的，在第二章kei醬提到的協(xié)議ATRAHASIS（プロトコルATRAHASIS），ATRAHASIS是受恩基神（蘇美爾神話水神）指點在大洪水來臨前制造方舟的『智慧者』。

? ? ? ? 按黑服的話來看，『無名眾神』就是原始的自然信仰，『方舟』是持有全部神秘的“抽象概念”，蘇美爾信仰的諸神也都是些自然神、星體神。

? ? ? ? 是不是有些糊涂了？我們再來梳理一次。

①?基沃托斯（Kιβωτ??）本身是抽象概念的方舟，所有神秘的集合體，非實體概念。

②PV中出現(xiàn)的戰(zhàn)艦，『諾亞方舟』的捏他，實體。

③『無名眾神』，由『無名司祭』侍奉的，基沃托斯（抽象概念）方舟曾經(jīng)的主人，是原始的自然信仰?！簾o名司祭』擁有創(chuàng)造超越時代造物（歐帕茲）的技術（比如黑服的導彈）。

PS：『十字神名』和『無名眾神』無關！

? ? ? ? 那么，『無名眾神』原型是蘇美爾神可能性微存？基沃托斯（方舟）曾經(jīng)的主人？后面老師（耶穌）帶領學生們乘坐飛船度過在基沃托斯（現(xiàn)圣經(jīng)的方舟）上發(fā)生的災難（基督信仰融合取代各神話？），標題《Blue Archive》可以有兩種解釋了，『青春的故事』（青春の記録），又或是『被水淹沒地球的記錄』（水沒した地球の記録）？

? ? ?這讓我聯(lián)想起洛夫克拉夫特《克蘇魯?shù)暮魡尽分械膬?nèi)容。

? ? ?如果把基沃托斯（Kιβωτ??）本身看作漂泊在海洋（基沃托斯之外）上的方舟（抽象概念），這句話就又有解釋的道理，因為確實有一條色彩降臨的失敗時間線（上周目），在現(xiàn)時間線色彩被貝阿朵莉切引來了之后，將白子轉變成了另一側的真實（恐怖）阿努比斯，于是終焉再一次來臨了。

? ? ?注意一下貝阿朵莉切的比喻

? ? ?在幽暗海洋中央的方舟上，探出頭的圣婭就像明亮的燈火，從而引來了『色彩』。

? ? ?如果把色彩入侵的災難視為『大洪水』，對于航行在海洋上的方舟，什么稱之為大洪水呢？答案是破損，船身的破損會造成外流（神秘衰亡，原有的顏色衰褪了）與倒灌（受色彩的影響）。

? ? ?還有一處地方讓我不解，黑服在后來被黑子槍擊的時候有提到『色彩』和『無名眾神』接觸過？別是某些不能碰的滑梯（信仰戰(zhàn)爭什么的）吧。

? ? ?總之，還是看接下來劇情的發(fā)展吧，不過Happy End是肯定的，哪有Sensei會不喜歡呢？