古今權(quán)貴皇朝最終都付水東流，可知事事無恒定，貴人亦煩憂。賈府最后的衰亡來源于社會關(guān)系的末終，也就是說社會關(guān)系是個變動的關(guān)系，沒有誰呢在這個關(guān)系當(dāng)中處于頂峰地位，就連認(rèn)知、性格、行為都是在不斷發(fā)生變化的。而且矛盾具有普遍性，你社會關(guān)系越多，所接觸資源也就越多，但同時不確定性也越大。物壯而衰，走到頂峰必然下坡，但此時心中沒有大的境界，很容易奔潰，一蹶不振，要認(rèn)識到有吃時自有無吃時，有愛時自有無愛時，非人意可控，不可沉溺美好其中，也不可陷溺苦難其中，好的時候想著難的時去路，難的時候想著脫困穩(wěn)收。賈府從蒸蒸日上到位極中天，再到家破人亡，暗示著任何事物都有一個發(fā)展到滅亡的過程，也寓示著人生百態(tài)不過黃粱一夢，富極如何、貧困如何，都是幾十年光景造難，何必你爭我搶，爾虞我詐。人終究都有個自己的靈魂去處，是參悟人生，還是歷練人生。?我們?nèi)藖淼绞澜缡莵韰⑽虼松模业氖姑鞘裁?，也就是終極哲學(xué)問題：我是誰，從哪里來，到哪里去。

賈寶玉從最初的愛美好的人到明白專情只可傾一人，再到明白關(guān)心不等理解你、不等于愛你，人們的喜歡也可能是“爭”，并不是發(fā)自內(nèi)心，由淺淺的“見喜歡”到深深的“知篤定”。所謂“千金易求，知己難逢”，一個從外表到內(nèi)心，從共喜到共愛，才是完整互愛對方。? “見花一面喜自生，未見有花心自愛。”?? ?最后黛玉之死讓他看穿兒女之情，失了魂兒，再到后來悟出：凡世間你方唱罷我登場，明爭暗斗，最后都付東流中。即所謂紅塵凡斗是無聊至極、所求皆虛、不可長存、南柯一夢、浮萍一生、人生一夢而已，寶玉毅然出走悟道，探求人生之根本，可能這才是他的命運。觀紅樓有感，故作下此詩一首：

賈府人生荒涼夢，卻道百生一枯榮；

重花雖有重開日，堪須磨了此花生。

寶黛雙玉情難全，不正常有在人間；

三番輪回終不悟，幾世亦同一世長。?