? ? ? 中國的神話體系里有個很奇怪的現(xiàn)象，先秦之后，登上皇位的帝王幾乎沒有成仙的，反而皇帝之外的人成仙的占絕大多數(shù)，比如老子是周王室圖書管理員、關(guān)羽是三國時期武將、孫思邈是唐代醫(yī)生、呂洞賓是唐代書生、媽祖是海邊漁女等等，按照常理來說，皇帝掌管天下，掌控了最多的資源，要成仙也應該皇帝先成仙啊。

? ? ? 從古至今，皇帝很多都有成仙欲望的，哪怕秦皇漢武，都渴求得道成仙，哪怕成吉思汗，也要找丘處機問長生之道，只不過從始至終，沒有一個皇帝做了百年的江山，更沒有成為神仙，那為什么皇帝不能成仙呢？是否皇帝得不到真的仙丹呢？

? ? ? 在上古時期，中國其實是神人不分的，女媧、伏羲、有巢氏、燧人氏、三皇五帝等等既是部落的首領(lǐng)、為天下共主行使政權(quán)，又是行走在人間的神靈、代表上天的旨意行使神權(quán)；政權(quán)和神權(quán)統(tǒng)一體現(xiàn)在天下共主身上，他們同時具備神性與人性，三皇五帝說是凡人又不是凡人，說是神靈又離不開凡人之身。

? ? ? 從夏商周開始，帝王以天子為號，是行走在人間的神靈，從夏商周開始帝王以天子為號，國家的政權(quán)和神權(quán)也基本是統(tǒng)一的，此時的帝王仍然有很大的神性，比如我們熟悉的周穆王西行見西王母的故事就是最直接的體現(xiàn)，帝王具有神人的身份，可以與神靈平等對話。

? ? ? 到了春秋戰(zhàn)國時期，周王室衰落，無論神權(quán)還是王權(quán)都受到了一定的質(zhì)疑，同時，隨著知識的普及和諸侯國之間的輪流爭霸稱雄，百家爭鳴時代開始，中國的人性得到了極大的釋放。

? ? ?楚莊王問鼎是春秋戰(zhàn)國時期的標志性事件，代表了楚國對王權(quán)的覬覦，天子九鼎代表了神權(quán)與王權(quán)的統(tǒng)一，一旦諸侯國產(chǎn)生了覬覦，神權(quán)已經(jīng)開始旁落，人間就只有了王權(quán)的爭奪。到了戰(zhàn)國時期，神權(quán)與王權(quán)徹底分離，帝王已經(jīng)失去了神人的身份，帝王不再被神話，沒有了神靈的屬性，只是政權(quán)的代表，行天子之職。

? ? ?當諸侯為了王權(quán)而戰(zhàn)，直到秦始皇統(tǒng)一天下稱為始皇帝，是中國的統(tǒng)一之戰(zhàn)，更是神人分離之戰(zhàn)，秦始皇開始，帝王徹底被剝奪了神權(quán)，秦始皇封禪泰山和海外尋不死藥代表了一個時代的終結(jié)和一個時代的開始；從此，中國的普通人擺脫靈魂的束縛，在華夏大地上異彩紛呈的書寫自己的故事，神權(quán)旁落到民間，普通人開始有了封神成仙的機會，類似于立功、立德、立言，均可封神成仙，不再為帝王家所壟斷。

? ? ?當然，雖然神權(quán)旁落，帝王不再是神靈，但從古至今，帝王或者說政府的領(lǐng)導人，都是行天子之事，當統(tǒng)攝華夏之時，天子實際上已經(jīng)放棄了作為人的部分屬性，具備了神性，從道義上來說，天子不是一己之私，而是為了天下的正常運行而行使王權(quán)。

? ? ? 當然了，皇帝并不全是英明的，這是因為率土之濱莫非王土，政府的執(zhí)政者有人間的所有權(quán)利，他代表的不是一個人，而是整個中華民族的氣運；我們有期盼明主、明君的思想，并不是封建迷信或者愚昧，而是一個好的領(lǐng)導人統(tǒng)領(lǐng)華夏，可以讓華夏文明走的更遠或者更好的實現(xiàn)復興。

? ? ? 我們都希望政府的執(zhí)掌者能夠達到《易經(jīng)》里所說的圣人境界，圣人不仁百姓為芻狗，對天下一視同仁，真正認可自己的天子身份，并以神道立教，教化萬民，在傳統(tǒng)文化里面圣人是高于神和宗教的存在，政府的執(zhí)掌者就是圣人的最佳體現(xiàn)，圣人本身合乎天道才得以天命所歸。

? ? ? 寧做盛世犬，不做亂世人，長治久安的國家是我們每個人的期望，中國自古就有君辱臣死的情結(jié)，就有文天祥慷慨赴死的事跡，因為在他們眼里，帝王代表的不是個人，而是國家的臉面；帝王受辱，臣子寧死不屈也要挽回帝王的尊嚴，就如同今日國家利益受到損失，就會有無數(shù)人拋頭顱灑熱血戰(zhàn)出來維護國家尊嚴，我們并不是愚昧的去擁護誰或者反對誰，而是人民的選擇、歷史的選擇，天子，天之道也。

? ? ? 由此我們可以看出，執(zhí)政者本身就已經(jīng)代表了天道，也就是天命所歸，行使天子之權(quán)，在信仰體系中，高于神仙信仰；華夏文明的承繼通過一代代統(tǒng)治者延續(xù)下來，有精忠報國的文人武將成仙，有開疆擴土的將士成仙，有三百六十行的祖師爺成仙，有保衛(wèi)航海的媽祖成仙，天子為什么還要成神做仙呢？

? ? ? 天子就是天命所歸的代表者，執(zhí)掌人間氣運，作為執(zhí)政者的那一天開始，他便不再是個普通人，而且做神仙的成本遠遠要高于做一個執(zhí)政者，如此這般，何樂而不為呢。