張益唐說：在特定范圍內(nèi)，朗道-西格爾零點(diǎn)不存在。在這一情況下，朗道-西格爾零點(diǎn)猜想正確或成立。

”特定范圍內(nèi)”是一個(gè)特稱判斷，即有些A是B，這是一個(gè)數(shù)學(xué)事實(shí)，沒有任何意義，因?yàn)?，?shù)學(xué)不承認(rèn)特定判斷的“數(shù)學(xué)事實(shí)”。數(shù)學(xué)事實(shí)是數(shù)學(xué)理論中最低形式，表現(xiàn)形式是“有些A是B”。數(shù)學(xué)定理必須是一個(gè)全稱判斷，即一切A是B。
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為什么數(shù)學(xué)命題需要證明：

數(shù)學(xué)第一層次是數(shù)學(xué)事實(shí)，例如3和5都是素?cái)?shù)；數(shù)學(xué)事實(shí)都是以特稱判斷形式出現(xiàn)。表現(xiàn)形式是“有些A是B”

數(shù)學(xué)第二層次是數(shù)學(xué)概念，概念是將事實(shí)歸納成為一個(gè)系統(tǒng)性的含義。是人類在認(rèn)識(shí)過程中，從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，把所感知的事物的共同本質(zhì)特點(diǎn)抽象出來，加以概括，是自我認(rèn)知意識(shí)的一種表達(dá)，形成概念式思維慣性。例如“孿生素?cái)?shù)”；指兩個(gè)相差2的素?cái)?shù)。將數(shù)學(xué)概念組合成為一個(gè)陳述，叫做數(shù)學(xué)命題。例如“孿生素?cái)?shù)有無窮多對(duì)”。

數(shù)學(xué)第三個(gè)層次是數(shù)學(xué)定理，從數(shù)學(xué)概念和命題到數(shù)學(xué)定理需要證明。例如歐幾里得素?cái)?shù)有無窮多個(gè)就是一條定理。例如命題“孿生素?cái)?shù)有無窮多”，就是還沒有得到證明的。

數(shù)學(xué)第四個(gè)層次是數(shù)學(xué)理論。例如【初等數(shù)論】，包括了一系列概念、定理、公式、圖像、函數(shù)。

第一個(gè)層次不會(huì)自動(dòng)上升到第三個(gè)層次，必須借助第二個(gè)層次即概念，通過正確的演繹法證明完成。

張益唐思維混亂，什么也不懂。完全是胡鬧。足以證明北京大學(xué)數(shù)學(xué)機(jī)構(gòu)就是一個(gè)爛到-死哥兒的猜想。張益唐完蛋了，一生沒有任何成就。