一

從感知中，我獲得了某個“認(rèn)知”。如果我看到一塊石頭，雖然沒有親手把它舉起來，我仍然知道，這塊石頭很重。

理性說，“重，出自于你，而非石頭?！?/p>

我，“??？？？”

理性說，“以你之重，及人之重，亦非人之重?！?/p>

我，“什么意思？”

理性說，“好吧。我們慢慢來。你看到了一塊石頭。由于你的認(rèn)知，或者說，出于你的經(jīng)驗，你判斷，這塊石頭很重。我們需要知道，這個判斷是對的，還是錯的。如果你能夠舉一下，感性會立刻告訴你，它是不是重的?，F(xiàn)在，你沒有舉起石頭，所以感性無法給你直接的答案。此時，你必須求助于理性?！?/p>

我說，“這就是理性存在的意義，不是嗎？”

理性說，“我們再重復(fù)一次。你看到了一塊石頭，雖然沒有舉起它，仍然感覺到它是重的?！?/p>

我說，“是的?！?/p>

理性說，“這個判斷，來自于你的經(jīng)驗，而經(jīng)驗是一個感性的認(rèn)知。在此之前，你也遇到過類似的情況。你看到了一塊石頭，先判斷它是不是重的，然后再舉起它。每一次，你的判斷都與你舉起它的感覺相同。所以，你確信，只要做出這個判斷，一定與你舉起它的感覺相同。你判斷它是重的，所以舉起它的感覺也是重的?！?/p>

我，“你要重復(fù)幾次？”

理性說，“只要再重復(fù)一次。你看到，然后判斷，是這樣嗎？”

我，“是的。”

理性說，“所以，你的判斷分為兩個部分。第一，出自你所見。第二，出自你所知。”

我，“嗯，是這樣的。它分為兩部分，所見，所知?！?/p>

理性說，“我們先說第一部分，所見。如果你看到的，只是一個像石頭的偽裝，這個偽裝足以令你相信，這是一塊石頭。此時，你會相信自己所見，認(rèn)為它是一塊石頭?！?/p>

我，“是的，我會認(rèn)為，這是一塊石頭?！?/p>

理性說，“它偽裝成一塊石頭，所以你所見并非真實，你的判斷當(dāng)然也就會出錯。比如，它其實只是一個紙板，顯然它很輕?！?/p>

我，“我承認(rèn)，你說的有道理。但是，這不是我要尋求的答案，你應(yīng)該懂的?！?/p>

理性說，“我當(dāng)然知道。所以，讓我們排除這種可能性的存在。你所見的，就是一塊真實的石頭。它也必然如同你的經(jīng)驗判斷。如果你認(rèn)為它很重，那么你舉起它時，你必然感覺到重。如果你認(rèn)為它很輕，舉起它時也必然感覺到輕。”

我，“是的?！?/p>

二

理性說，“所見即所得。我們現(xiàn)在確定，你判斷的就是真實的。你判斷它是重的。此時，即使你并沒有舉起它，我們也一樣知道，它是重的?！?/p>

我，“是的?！?/p>

理性說，“不，在這里，感性并沒有告訴你，全部的事實是什么?；蛘哒f，你的感性不可能告訴你，全部的事實是什么。它是重的，這個判斷只存在于你的感性。我們當(dāng)然完全確定，你的感性對于這塊石頭的判斷時完全正確的?？墒?，如果有另一個人呢？”

我，“另一個人？誰？”

理性說，“另一個人，一個力氣非常大的人，舉起這一塊石頭時會感覺到很輕?！?/p>

我，“我不認(rèn)為會有這樣的人。這塊石頭很重，我相信別人也會覺得，它是重的。而且，現(xiàn)在不是在講我的判斷嗎，為什么會有另一個人？”

理性，“讓我們先假定，有這樣的一個人。他力氣非常大，舉起這個石頭會覺得很輕?！?/p>

我，“好吧，既然你堅持，我承認(rèn)，有這樣一個人存在?！?/p>

理性說，“所以，這個人的感覺，將與你不同?！?/p>

我，“是的?！?/p>

理性說，“我們也將這種情況排除。沒有人的感性與你不同。現(xiàn)在，我們看到一塊石頭，并且根據(jù)感性做出判斷，它是重的。我們已經(jīng)排除了所有其他不同的判斷。所以，只要我們此時舉起這個石頭，必然感覺到它是重的。”

我，“是的?！?/p>

三

理性說，“這就是感性能夠告訴你的全部。你的判斷出自感性。只要我們能夠確保中間環(huán)節(jié)沒有差錯，真實的情況將與你的判斷完全一致。這塊石頭確實是重的?！?/p>

我，“是這樣的?！?/p>

理性說，“我們已經(jīng)知道，我是我的全部。石頭也是石頭的全部。那么，重，屬于石頭，還是不屬于石頭呢？”

我，“什么意思？”

理性說，“感性告訴我們，石頭是重的。那么，石頭也會告訴石頭，它是重的嗎？”

我，“我不太理解你在說什么。不過，如果石頭有感性，并且與我一致，它也會認(rèn)為，這塊石頭是重的?！?/p>

理性說，“所以，重，屬于這塊石頭的一部分。只要這塊石頭存在，無論對于任何判斷，它必然是重的。因為任何判斷都與我們的感性一致?！?/p>

我，“是的。”

理性說，“同樣的，一塊石頭在感性中是輕的，它也必然是輕的。因為所有的感性都是一致的。對于任何一塊石頭，我們都可以做出與真實完全符合的判斷?！?/p>

我，“是的?！?/p>

理性說，“我們回到這個判斷之前。你說，你看到石頭并且判斷它很重，這出于你的感性和經(jīng)驗?？吹剑l(fā)生在判斷之前。如果你沒看到這塊石頭，你能夠做出判斷嗎？”

我，“當(dāng)然不能?！?/p>

理性說，“重，是這個石頭的一部分。也就是說，即使你沒看到，它也是重的。”

我，“是這樣的?！?/p>

理性說，“重，是出自于你的判斷，還是出自于石頭自身呢？”

我，“既然我沒看到時，它也是重的，當(dāng)然出自它的自身。”

理性說，“沒有感性，它也是重的了？”

我，“當(dāng)然?！?/p>

理性說，“既然石頭的重與你的感性無關(guān)，你是不是憑借感性作出判斷，也與石頭的重?zé)o關(guān)。”

我，“嗯？好像是的?！?/p>

理性說，“你的判斷，并不在于你的感性是不是正確，而在于石頭本身是重的。如果石頭不是重的，你的感性必然也將得出，石頭不是重的?！?/p>

我，“是吧？我有點迷糊了。”

理性說，“由此，我們得到，你憑借感性所做的判斷，它是不是正確，必須由石頭的自身決定。于是，當(dāng)感性判斷與石頭自身保持一致時，感性判斷才是必然正確的。”

我，“我不知道。好像有哪里不對勁，但是我講不出來。”

理性說，“好吧，我們先休息一下?！?/p>