敲之有聲，斷之無孔；不堿不蝕，茁實(shí)堅(jiān)硬。

——《臨清州志》內(nèi)形容臨清貢磚

在中國古代建筑史上，有兩種磚石聞名遐邇：蘇州陸慕的金磚和臨清的貢磚。這兩者都因其“金石之聲”而赫赫有名。前者常用于地面鋪設(shè)，而后者則在建筑墻體中得以施展。

臨清燒制貢磚的歷史可追溯至明永樂初期，它是山東臨清勞動(dòng)人民在生產(chǎn)實(shí)踐中所積累的珍貴經(jīng)驗(yàn)。

臨清磚又名貢磚，其質(zhì)地上乘、色澤適中，形態(tài)各異。無堿腐蝕，輕敲有聲，跨越明永樂初期到清末的五百余年間，不斷發(fā)展進(jìn)步。

圖片來源于：聊城市文化館

在山東省臨清市的運(yùn)河沿岸，常?？梢钥吹蕉询B的紅燒土和殘缺的大青磚，這正是昔日皇家窯口的遺址。

始于明初，止于清末，臨清貢磚的制作跨足了五個(gè)世紀(jì)。明代時(shí)，由工部營(yíng)繕分司督理燒制，清代則由山東巡撫、東昌府監(jiān)辦、臨清州承辦，每年向朝廷繳納數(shù)百萬塊城磚。

臨清貢磚上都刻有銘文，記載著制作年月、地點(diǎn)和姓名等信息。這些銘文仿佛是身份證明，帶著豐富的歷史信息。由此，我們可以追溯貢磚的產(chǎn)地、制作時(shí)間，甚至是制磚匠人的名字。

臨清貢磚之所以脫穎而出，源于其獨(dú)特的土質(zhì)和高超的燒造工藝。位于黃河沖積平原上的臨清，積累了豐富的淤積土，質(zhì)地黏沙、細(xì)膩純凈，像是一層紅、一層白、一層黃，被當(dāng)?shù)厝擞H切地稱之為“蓮花土”。這種含鐵量適中的土質(zhì)，極適合燒制青磚。從原料起，臨清貢磚就占盡先機(jī)。

圖片來源于：齊魯壹點(diǎn)

在臨清，那些貢磚、副磚、券磚、斧刃磚、線磚、平身磚、望板磚、方磚、脊吻磚、刻花磚，它們仿佛蘊(yùn)含了歲月的呢喃，一般重約五十斤左右，也有些高達(dá)七、八十斤的沉甸甸。而這些珍貴的磚塊，背后隱藏著一門十分復(fù)雜精細(xì)的燒制工藝。

臨清貢磚的燒造工藝異常精湛，包括選土、碎土、澄泥、熟土、制坯、晾坯、驗(yàn)坯、裝窯、焙燒、洇窯、出窯等18道工序。在制作過程中，獨(dú)特的“澄泥”工藝使得輕質(zhì)雜質(zhì)被排除，達(dá)到磚坯的高純度。這也是臨清貢磚被稱為“澄泥磚”的原因。

在經(jīng)過燒制后，這些磚塊要經(jīng)歷嚴(yán)格的品檢，然后被用黃裱紙精心封裝，搭船駛向天津張家灣碼頭。

再次通過檢驗(yàn)合格后，它們會(huì)啟程陸路前往京師。如今，在北京的故宮、天壇、地壇、日壇、月壇、城門樓、鐘鼓樓、文廟、國子監(jiān)，以及各個(gè)王府營(yíng)建中，都可以見到臨清磚的身影，仿佛是歷史的見證，無處不在。

即便是明十三陵、清東陵、清西陵等皇家陵園的建筑中，那些“壽工磚”，也出自臨清之手，凝聚著百年的光華。

更甚者，南京中華門城墻、玄武橋，曲阜孔廟、德州減水壩，甚至遙遠(yuǎn)的張秋鎮(zhèn)荊門、阿城、七級(jí)閘壩，它們也接連揭示出臨清磚的足跡。

圖片來源于：大眾網(wǎng)

這些珍貴的磚塊，經(jīng)過五百余年的風(fēng)雨洗禮，至今不僅未見堿蝕，輕敲之間，依然回蕩出悠揚(yáng)的音韻。臨清貢磚的歷史之長(zhǎng)，數(shù)量之多，已經(jīng)超越了中國的任何角落，彰顯出其獨(dú)特的價(jià)值。

歷經(jīng)明清兩代，紫禁城燈火交輝，臨清官窯卻火熱不減?？滴跄觊g，客居臨清的江南文士袁旭以詩歌形容當(dāng)時(shí)的盛況：“秋槐月落銀河曉，清淵土里飛枯草。劫灰助盡林泉空，官窯萬垛青煙裊。”

造物數(shù)創(chuàng)平臺(tái)傾力傳承非遺文化，如畫家揮灑的筆墨，勾勒出傳統(tǒng)技藝的精髓，使人們更深切地感知和領(lǐng)略傳統(tǒng)手工藝術(shù)的美妙。讓我們懷揣敬意，呵護(hù)這些源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的工藝，將歷史的光芒傳遞給世世代代。

文章部分文字來源于網(wǎng)絡(luò)

圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

侵刪