看網(wǎng)上很多人都在說，未來人類社會可能會取消婚姻制度。那么，真的會如此嗎？我們來分析一下。我們先來看看社會的幾個階段的。

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1，在原始社會，是母系社會。

那時候還很少有生產(chǎn)活動，更多勞作是去采摘和打獵，就需要男人們團隊協(xié)作一起外出打獵，才能為整個族群帶來豐厚的食物，打回來的獵物也是統(tǒng)一分配的。而女人的工作比較起來更有分別，她們各自負(fù)擔(dān)各自孩子的吃飯穿衣，所以以母親為代表的家就是男人各自的歸處。

2，父系氏族社會。

隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，打獵不再重要，取而代之的更多的是何種各樣的生產(chǎn)活動，分工生產(chǎn)和物質(zhì)交換，加快了原始財富概念的產(chǎn)生。有利益的地方就有糾紛，有糾紛的地方就有政治。后來為了財富和血脈的占用和傳承，原始部落解體，國家和一個個家族和家庭產(chǎn)生。

在不再是統(tǒng)一勞作統(tǒng)一分配的家庭中，男主外女主內(nèi)的勞動分工模式，一個家庭的興旺與否，主要取決于男人的能力和貢獻(xiàn)，女人屬于從屬地位，這樣就造就了父權(quán)社會。

在父系男權(quán)社會。因為男人參與財富的創(chuàng)造和維護、和社會規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)的制定。有錢有勢、有掙錢養(yǎng)家糊口的能力，就是衡量一個男人的標(biāo)準(zhǔn)。

女人繁衍后代、操持家庭、照顧父母。能生孩子、賢良淑德、勤勤懇懇，任勞任怨，就是一個女人最大的優(yōu)點。女人最好沒有自己的想法、乖乖聽話：沒有出嫁聽父親的，出嫁后聽丈夫的，丈夫沒了聽兒子的；女人要認(rèn)命：嫁雞隨雞嫁狗隨狗，嫁個爬犁拉著走；要忠貞：從一而終，不離不棄，生是夫家的人，死是夫家的鬼。

在經(jīng)濟上，女人沒有獨立性，嫁漢嫁漢，穿衣吃飯。女人要依靠男人才能生存，女人生來就是為了男人和家庭服務(wù)，離開家庭生活便失去生活的全部意義。男人就像太陽，用自己的能力和能量照亮整個家庭，女人就像月亮，與男人分工不同，合在一起構(gòu)成溫暖舒適幸福的家庭。

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3，當(dāng)代不婚思想。

社會的發(fā)展人類的進步，男女平等的社會成為普遍。女人有了和男人一樣的學(xué)習(xí)、就業(yè)和參與社會競爭的機會，擁有了和男人一樣的權(quán)利。女人作為獨立的個體存在，無論精神上和經(jīng)濟上，都不再需要依附于婚姻和男人，更不需要忍辱負(fù)重、委屈自己去討好男人。另外，女人天生的生育能力，讓女人在生育和工作的雙重壓力下力不從心、不堪重負(fù)。再加上有的男人思想在舊觀念中還沒有轉(zhuǎn)變過來，不愿意在家庭的經(jīng)濟和家務(wù)中比女人付出更多，以至于矛盾頻發(fā)。

雙方經(jīng)濟上的各自獨立，讓婚姻變的越來越趨向于伙伴關(guān)系和價值交換。但是好不容易建立起的平衡，很容易被時間前進中事物不斷發(fā)生變化而打破，又重新變得不平衡狀態(tài)。只要心理有不平衡，就會有不幸福的感覺。趨利避害是本能，伙伴變競爭對手或者嫌棄對象，心理的不平衡日積月累會使人覺得自己吃虧、覺得痛苦、覺得壓抑、覺得窒息，想逃走，婚姻就越來越功利和不穩(wěn)定，甚至大有未來不再需要婚姻的趨勢。

男人越來越失去家庭中太陽的功能，女人越來越光芒四射，男女雙方傳宗接代的想法越來越淡薄。職場越來越卷、生存壓力越來越大，很多人都很迷茫，人們不知道結(jié)婚是為什么，是不是在給自己找罪受；人們也不知道生孩子為什么，是不是帶他“她”來人世間受罪。

在人類社會最發(fā)達(dá)的年代，家庭關(guān)系越來越脆弱，愛的能力越來越缺失。然而，每個人內(nèi)心都渴望愛，就像禾苗需要太陽和水分一樣，每個人都希望自己此生不孤單，能活在有愛的生活里，人生暖暖。而，現(xiàn)實卻讓每個人都恐懼、膽怯，不敢付出，也不敢收獲幸福。是不是，社會進步了，幸福反而離人們越來越遠(yuǎn)了呢？

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4，展望未來。

婚姻的本質(zhì)是血緣關(guān)系和承擔(dān)責(zé)任。而血緣關(guān)系是為了財富和血脈得以傳承。如果，人類社會發(fā)展到某一天，沒有了財富差別，沒有了金錢的概念，按各自的興趣和能力勞作，按各自的需要分配物資，男女之間沒有了利益糾紛，只有心靈的撫慰，人們不再需要婚姻制度的制約，人和人之間的關(guān)系會更單純更和諧更穩(wěn)定。

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人活著，不是來受罪的，而是在體驗人生百態(tài)中得到心靈的修行。是為了讓自己的心越來越富有，變得比從前的自己更有愛心、更包容和博大，從自私的個人的“小愛”中，一點點升華，大愛的境界達(dá)到為了人類共同的福祉考慮和付出更多，不再過多考慮個人的榮辱得失。

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心靈的富有，不在于物質(zhì)的多寡，貧窮的人不一定不幸，富裕的人不一定幸福，幸福與不幸取決于心富還是心窮，而不是物質(zhì)財富的多寡。家庭和親情的最大意義，是教會我們每個人如何去愛，如何一點點，讓自己心靈變得豐富充盈圓滿?？嚯y教不會我們愛，只有愛，才會教會我們?nèi)绾胃鼝邸?/p>

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自己的心圓滿了，過什么樣的日子都幸福，和任何一個好人在一起都美滿。如果對方是個好人，你和他“她”的婚姻依然充滿矛盾和傷害，請檢查自己的內(nèi)心是圓滿，還是殘缺不全有了大洞，怎么填也填不滿。心靈富有愛的能力，就是擁有幸福的能力，否則，你不會游泳，再怎么換游泳池也沒有用；你婚姻不幸福，換多少的伴侶也沒有用。有問題的不是婚姻，而是你自己。心圓滿，日子就圓滿。

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心富的人，有沒有婚姻都幸福，和誰在一起都可以向下兼容溫暖舒適。當(dāng)然，那些處于進化低級階段的、還沒有多少人性的比較多獸性的心靈赤貧的人除外。

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現(xiàn)在的社會，貧富不均，生活的壓力讓大多數(shù)人都自顧不暇，不得不把利益看得很重。但是，越是這樣的環(huán)境，才越發(fā)顯得像家人和親人那種無私的愛的可貴。

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兩個好人之間的正能量的愛是遵循吸引力法則的，你越愛，收獲的愛越多，你越付出，獲得的回報越多。當(dāng)你心理有的小的瑕疵，對方的愛會讓你把人性中的缺點進行修正并改進，就越來越脫離自私自利、接近“大愛”的境界。婚姻中的夫妻，也是家人，也是親人，彼此在生活的磨合中學(xué)會無私的愛，更能在這個涼薄的人世間，獲得更多的溫暖，也就獲得此生修行的圓滿。

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人生的道場，不在僧門與道院，而在每個人的家里。未來，即使沒有婚姻制度的束縛，但是還是需要穩(wěn)定的家庭關(guān)系的。

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