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我反對社會化撫養(yǎng)方案,并且有更好的方案

2023-01-30 09:26 作者:Fractus  | 我要投稿

我樂死了,即便是三體的宇宙社會學也是建立在數(shù)個沒有說明的隱藏條件上,而您這里直接說文明唯一目的就是擴張,其實也包含了土地和資源作為擴張的隱藏必要條件,不過這事我們可以稍微慢點,我先說說所謂的“生存”是什么,以及為何你們搞錯了這兩字的真正意義。

我們必須意識到,已知的基于核酸-氨基酸密碼子遺傳系統(tǒng)的生物,即LUCA后裔的生物們本身就是自我復制的馮諾依曼探測器,也可以通過近遺傳算法和近似隨機圖靈機的方式進行對環(huán)境的擬合(只是相比人類社會網(wǎng)絡的效率更低),也即是說這些生物本身就具有較人類文明極度近似的地方:都是具備認知能力的自我復制和不斷擴張的系統(tǒng),但很顯然,經(jīng)過四十億年的演化游戲,為什么我們還能形成一個由這些看似不擴張就會死光的生命組成的相對穩(wěn)定的系統(tǒng)和相應的化學循環(huán)?

問題就你們自己提出的在所謂的“文明”上,要知道,即便是核酸生物有著真正的生殖隔離的狀態(tài)下,動態(tài)的發(fā)展和互動仍然存在,因為生物不只能被動的復制和占用資源,信息的復制必然伴隨著隨機的錯誤,即突變的產生,而這樣的隨機變化是認知能力的基礎,同時這也意味著遺傳是不穩(wěn)定的并且不斷傾向于在不同環(huán)境和隔離中分裂的,所謂的生物的“適者生存”不是對某個過去的重復和維護穩(wěn)定的單一種群,而恰恰是需要不斷的分裂和內部的分支,而這里我們甚至也忽略了水平基因轉移和交流的因素的影響。

而“文明”,這個人類通過某種手段建立的雙向甚至是單向指認的想象中的共同體,當然也具備了復制的特性和相應的這種自我分裂的趨向,而且相比于核酸遺傳系統(tǒng)那種遺傳隔離壁壘,人類活躍的認知能力和交流手段,以及甚至不存在生殖隔離的事實都表示所謂的“文明”是個極度不穩(wěn)定的臨時的程序封裝,而三體里這種既要假設文明具有活躍的認知能力來擴張和完成生存任務并保持自身不分裂,又假設文明幾乎是理想化的前置生存任務為條件且基于這類線性自我認知的溝通困難(因此忽略了事實上猜疑鏈本身就是溝通)的情況,本身就和一些更早的經(jīng)濟學模型一樣是個本末倒置的“真空球形雞”模型,尤其是對于事實上就是在流動的人類世界而言這類假設就更沒有意義。

你說文明的分歧是客觀存在,這不假,但是你要說這種不穩(wěn)定的東西有什么基于其自我指認,名為生存和擴張實為“單純復制”的準則,那就是開玩笑了,非要說有什么限制,那就是人類的短暫壽命、交流壁壘和線性自我意識導致的完全缺乏長期認知能力的問題,而在我看來,人類畫地為牢且為此沾沾自喜的自我指認的“傲慢”才是作為復雜的遺傳系統(tǒng)“生存”的最大阻礙,阻礙巨大到人類甚至誤解了“生存”本身的程度。

我反對社會化撫養(yǎng)方案,并且有更好的方案的評論 (共 條)

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