喜歡可以由如下兩種方式定義:一種以，什么都不是的什么都是。就是在自己同對方產(chǎn)生聯(lián)結(jié)和互動的過程中的“這不算是喜歡”的想法本身的頻繁在場便是“喜歡”。即無論自己做出什么事情，都會認為“喜歡”是+1的一種樣態(tài):“比現(xiàn)在對她更好一點才算是喜歡”的感覺，從外部來看，自己的行為便是“客觀”的喜歡，因為你既沒有選擇不與人產(chǎn)生互動和聯(lián)結(jié)，也沒有選擇同其他人去互動和聯(lián)結(jié)。(在異性一般看來，如果同時和多位異性互動，便是在濫情?)，如此便以“我這樣不是喜歡”的隱性想法和意志的踐行構(gòu)建出一種習(xí)慣狀態(tài)，而這種狀態(tài)與特定個體的長期聯(lián)系的便是“喜歡”。那么喜歡便是“在意”的潛力。

第二種是以 什么都不是的只能是。當產(chǎn)生“一見鐘情”，或是習(xí)慣已經(jīng)形成，產(chǎn)生上一種定義中的“喜歡”的狀態(tài)，那么喜歡便成為“唯一合理性的答案”。當你找不到任何“合理”的理由和邏輯去解釋眼前發(fā)生的事情，那么“喜歡”便成為唯一的答案被構(gòu)建出來。如此當你拋棄一切理性的理由和邏輯后依然與特定人物處在一種非常態(tài)，那么其就被定義為“喜歡”。

起初被喜歡的對方的“這不是喜歡”的“不喜歡和“這不算是喜歡，那樣才算”的想法頻繁涌現(xiàn)所定義的“喜歡”并不被區(qū)分開來，而當這種區(qū)分顯現(xiàn)時在如果在第一種定義下，一旦把表象貫徹到底，即始終維持“我現(xiàn)在這樣才不是喜歡，我要是那樣才是喜歡”，如果雙方?jīng)]有能夠同調(diào)，節(jié)奏的差分又使得上一對“喜歡”與“不喜歡”的區(qū)分合并。那么雙方的互動便可能會開始減少，即便這一互動不減少，在始終追求+1的“喜歡”的過程中，一但哪根筋搭錯，就可能覺的自己應(yīng)該追求真正的“喜歡/愛情”而放棄彼此的關(guān)系，在這種情況下，便會產(chǎn)生一種存在于幻想的“喜歡”的樣態(tài)，不論是“如果我真的喜歡他我就會義無反顧的奉獻，如果不能義無反顧那么就一定不是喜歡”，還是“我要是喜歡他，我就會愿意為了他改變自己，我不愿意一定是因為我不喜歡他”，都是把喜歡和對喜歡的追求短路了，喜歡在此處就已經(jīng)一種“二階”的存在，即一階的“否定”的持續(xù)存在，即總是想到一個人但是認為自己不喜歡它，本身就構(gòu)成了喜歡。而一旦希望追求一階的，直接的“喜歡”，那么總是會“缺失”一部分，總覺得比“真正的喜歡少了什么”，那么這樣的追求就必然是失敗的。

【未完待續(xù)】