? ? ? ? ? 老子在《道德經(jīng)》第33章講：“知人者智，自知者明?！币馑际钦f(shuō)，智者的標(biāo)準(zhǔn)是建立在知人的基礎(chǔ)之上。如《論語(yǔ)·學(xué)而》篇有云:子曰：“不患人之不（己）知，患不知人也?！?br/>

這里的意思是:孔子說(shuō)：“我們不必?fù)?dān)心別人不了解自己，我們只需要擔(dān)心自己是不是了解別人？”

? ? ? ? ?人具有社會(huì)的屬性，既然是社會(huì)屬性就會(huì)有社會(huì)性的組織，就有加入團(tuán)隊(duì)的需求，當(dāng)然這種需求包括了物質(zhì)和情感的需求。在現(xiàn)實(shí)中我們每個(gè)人的成長(zhǎng)和成功都離不開正式組織或非正式組織、正式團(tuán)隊(duì)或非正式團(tuán)隊(duì)的協(xié)作和幫助。而對(duì)于組織或團(tuán)隊(duì)的選擇，從小的方面來(lái)講關(guān)系到我們局部事情的成敗，從大的方面來(lái)講關(guān)系到我們一生事業(yè)的成敗，所以識(shí)人之重真可謂一著不慎，滿盤皆輸。那么應(yīng)該怎樣去識(shí)人呢？老子說(shuō)過(guò)“自知者明?！币簿褪钦f(shuō)一個(gè)人要想正確的認(rèn)識(shí)人必須先有正確的認(rèn)識(shí)自己,只有達(dá)到了自知自明的能力，才能做到兵法上的“知彼知己，百戰(zhàn)不殆?！?/p>

? ? ?我們?cè)囅胍粋€(gè)人如果對(duì)自己都不能客觀真實(shí)作出評(píng)判，那又如何能正確的去評(píng)判他人呢？自知者明的“明”絕非“聰明、精明”之意，而是“高明，英明”之意。而“高明、英明”之明，是謂心明之意。通常來(lái)說(shuō)我們都是用眼看人，而不是用心看人，而眼睛往往會(huì)欺騙人。例如《史記·孔子世家》記載:孔子在陳國(guó)和蔡國(guó)之間的地方受困，飯菜全無(wú)，七天沒(méi)吃上米飯了。因?yàn)樯眢w不適白天躺下休息，孔子叫顏回去討些米回來(lái)食用，米討回來(lái)后，顏回就立刻煮飯，飯快要熟時(shí)?？鬃涌匆婎伝赜檬肿ュ伬锏娘埑?。待飯完全熟后，顏回欲侍奉孔子吃飯，孔子假裝沒(méi)看見顏回用手抓飯吃的事情，孔子起身的時(shí)候?qū)︻伝卣f(shuō)：“剛剛夢(mèng)見我的先人，我自己先吃干凈的飯然后才給他們吃?！鳖伝亓⒖堂靼卓鬃拥囊馑迹卮鸬溃骸爸耙蛱炕绎h進(jìn)了鍋里（弄臟了米飯），丟掉又不好，就抓來(lái)吃了?！笨鬃訃@道：“（按說(shuō)）應(yīng)該相信自己眼睛看見的事物，但是眼睛也并不一定可信?！?/p>

? ? ? ? ?凡是欲用心看人的人，必須先行修身之道，在儒家的《禮記-大學(xué)》篇有講:“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物?！彼^格物就是窮究事物的真理，但是我們擁有辨別事物的頭腦卻沒(méi)有辨別事物的知識(shí)，這樣又如何是好呢？《中庸》第二十章告訴了我們的答案，答案是我們需要按照“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之” 這套修身以明心的方法論去照做。

? ? ? ? 具體的識(shí)人方法例如:在《莊子-列御寇》篇有云:莊子曰：“凡人心險(xiǎn)于山川，難于知天。天猶有春秋冬夏旦暮之期，人者厚貌深情，故君子用九征:1.　君子遠(yuǎn)使之而觀其忠。2.近使之而觀其敬。3.繁使之而觀其能。4.卒然問(wèn)焉而觀其智。5.急與之期而觀其信。6.委之以財(cái)而觀其仁。7.告之以危而觀其節(jié)。8.醉之以酒而觀其則。9.雜之以處而觀其色。

九征意思分別是:

一、故意疏遠(yuǎn)：考察人的忠誠(chéng)；二、有意親近：考察人的恭敬；三、復(fù)雜事項(xiàng)：考察人的能力；四、突然察問(wèn)：考察人的智謀；五、緊急事務(wù)：考察人的信用；六、接觸財(cái)物：考察人的仁義；七、危險(xiǎn)困難：考察人的操行；八、人情酒場(chǎng)：考察人的儀態(tài)準(zhǔn)則；九、男女交往：考察人的本色。

? ? ? ? 又例如在《史記-魏世家》李克向魏文侯提出的“識(shí)人五法”：“居視其所親，富視其所與，達(dá)視其所舉，窮視其所不為，貧視其所不取。再例如孔子的識(shí)人法在《論語(yǔ)·為政篇》子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”意思是：孔子說(shuō)：“（要了解一個(gè)人），應(yīng)看他言行的動(dòng)機(jī)，觀察他為達(dá)到目的所采取的手段，考察他安心干什么？如此這般，這個(gè)人怎樣能隱藏得了呢？這個(gè)人怎樣能隱藏得了呢?！?/p>

? ? ? ??所以孔子云:“君子務(wù)本，本立而道生?！睂?duì)于識(shí)人來(lái)說(shuō)，我們只需勤務(wù)修身之道，定會(huì)達(dá)至心明自然眼亮之境界，屆時(shí)賢與不肖則涇渭分明。