（這個是我需要的文章沒有你們網(wǎng)站不適宜內(nèi)容申請審核通過） 在瞬息萬變的商業(yè)環(huán)境中想要成功應(yīng)對新技術(shù)新市場新趨勢帶來的挑戰(zhàn)抓住其中的機(jī)遇學(xué)習(xí)能力尤為重要。 如何學(xué)習(xí)我分享一篇中國中化控股有限責(zé)任公司原董事長寧高寧談讀書談學(xué)習(xí)能力的文章希望能給大家?guī)韱l(fā)。 黃金屋 能不斷讀點(diǎn)書看來是件挺要緊的事不論你是干什么的我覺得讀了些書的人眼神也平順些祥和些。 我們通常愛把讀書和學(xué)習(xí)放在一塊兒我看也可以不這樣因為學(xué)別人往往是件苦事可讀書不是讀書其實是一種深度的安靜人在安靜的地方待長了心也會得到調(diào)養(yǎng)。 我們見到的有大學(xué)問的人年紀(jì)越大越讓人覺得仁厚舒服我想那應(yīng)該不是學(xué)來的是書中的安靜熏陶出來的。 我們每個人翻開一本書都會都會在其中找到自己的領(lǐng)地。 一本《紅樓夢》有人讀出了文學(xué)有人讀出了哲學(xué)也有人讀出兒女情長書是啥感覺最終是讀書人讀出來的不是作家寫出來的所以讀書的樂趣不是學(xué)別人而是感受自己。 對書的感受程度也是一個人不斷成長的過程書內(nèi)書外是相通的如果你回頭看一下自己的書架你會笑自己為什么以前還讀這本書就像你今天感嘆自己頭上的白發(fā)讀書的感覺是與你一起成熟的。 沒有書外的閱歷和思考你也不會有對書的認(rèn)識和鑒別更不會有讀到自己喜愛的書時豁然大悟的幸福因為那時你在書外。 只有書內(nèi)書外融為一體了書中的話成了你的思考的延伸和生活的印證書才成了你的知己這時你會面對書本發(fā)出會心的笑你會覺得書讀不動了因為它讓你聯(lián)想太多這時你會覺得自己很笨因為很復(fù)雜的事別人一句話說透了這時你才覺得自己沒話說了因為有水平的話別人已說完了。 兒時讀連環(huán)畫是好奇心在看這個世界的一個角落因為太大太遠(yuǎn)的地方看不到也看不懂。 年輕時亂翻書因為心氣高不知道自己要什么。 心智開始成熟的標(biāo)志是你突然喜歡上了某個作家并不一定是最優(yōu)秀的作家你愛讀他的書是因為與他有了交流認(rèn)同了他看事情的態(tài)度如果你跟蹤他的書看他的生命你可能已在反思自己思想形成的原因了。 有一天你可能喜歡看歷史的書這時你對自己所處的年代有覺悟了。 再有一天你可能會喜歡讀哲學(xué)的書這時你想在紛雜中找規(guī)律在下游找源頭了這時你再回頭翻一下自己以前讀過的書你才知道當(dāng)時并沒有讀懂。 就像世間萬物是相通的一樣書也是相通的有經(jīng)濟(jì)學(xué)家出詩集有哲學(xué)家寫散文也有物理學(xué)家講美學(xué)讀書也是一樣的如果你能在漫畫書中和哲學(xué)著作中看出一樣的道理來就像你在孩子的笑和老人的笑中看出一樣的天真來感覺一定是很妙的。 我時常覺得寫好書的人是很大方的人他們把對生活的凝練和思考的煎熬無私地告訴了別人。 我也覺得讀好書的人是聰明的人人不可以長生但生命可以借助別人在讀書中得到擴(kuò)展這種精神的擴(kuò)展容量很大要比物質(zhì)的所有大很多。 就像生活中的精彩不是每天都有一樣書中的精彩也不是處處都有一本書有幾個地方讓你覺得讀到心里去了就夠了這時你的生命不但經(jīng)歷了自己也經(jīng)歷了別人在自己與別人的比較思考中你有了比自己摸索更多的感悟這是很快樂的一件事。 就像做別的事情一樣讀書要能讀得進(jìn)去還要能讀得出來古人說書中自有黃金屋可這屋里的真金子要自己去找到還要自己能把它帶出來。 好學(xué)生 學(xué)生不是職業(yè)所以學(xué)校里的好學(xué)生都是暫時的。 在學(xué)校里做一個好學(xué)生并不是很難許多人在學(xué)校里的某個階段或某個科目上都曾經(jīng)是好學(xué)生真正難的是好學(xué)生自我求知欲的保持。 很多好學(xué)生在離開學(xué)校且不再被人稱為學(xué)生后學(xué)習(xí)的欲望也隨之消退了做一個不在學(xué)校的好學(xué)生要更難一些。 學(xué)校里的學(xué)習(xí)很具體因為有考試有分?jǐn)?shù)步入職場后的學(xué)習(xí)容易變得很空泛有時學(xué)習(xí)一詞甚至變成了一種客氣可現(xiàn)實中學(xué)習(xí)這個詞很嚴(yán)峻很殘酷因為它在市場競爭中很大程度上決定了企業(yè)的勝負(fù)無論你在學(xué)校里是多好的學(xué)生無論你有多高的學(xué)位它僅僅是一個過程的開始就像在一個大的商店里只擺了一些空的貨架和標(biāo)簽真正的內(nèi)容要靠你來充實而且要不斷更換。 好學(xué)生不是強(qiáng)迫的也不是利誘的它幾乎是人類與生俱來的對大千世界的好奇和探究的本性帶來的是生命特質(zhì)的高層次體現(xiàn)而事實是這種特質(zhì)在不同時期表現(xiàn)在不同人身上會有不同的形式。 好學(xué)生的特點(diǎn)是好奇是有解決問題的思考是不斷積累的進(jìn)步是吸取所有能解開困惑的知識并系統(tǒng)地加工它從而形成自己的認(rèn)識所以做一個好學(xué)生是豐富人生的重要一環(huán)。 好學(xué)生是可以培養(yǎng)可以激發(fā)的就像人的其他潛能也是可以激發(fā)的一樣好的組織就會培養(yǎng)激發(fā)人的好學(xué)生潛能。 但我們常說的學(xué)習(xí)型組織意義不僅在于此而且還要把這種精神發(fā)展到組織的整體發(fā)展成為有使命有目標(biāo)有共同追求的充滿活力創(chuàng)造性并能應(yīng)對困難的組織行為。 人人愛學(xué)習(xí)理論只是學(xué)習(xí)型組織的初步形式是學(xué)校式學(xué)習(xí)的簡單延續(xù)企業(yè)中的好學(xué)生還會帶動整體組織的學(xué)習(xí)。 實踐是最好的課堂可這個課堂僅屬于有學(xué)習(xí)精神的人企業(yè)也是一所好的學(xué)?？伤矁H屬于有學(xué)習(xí)精神的人。 充足的實踐機(jī)會的好處是可以讓參與者有最直接的體驗壞處是沒有了學(xué)習(xí)的系統(tǒng)組織學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟變得沒有規(guī)律要想在企業(yè)中做一個學(xué)習(xí)者要求有更多的自覺和用心。 我不是一種謙虛而是一種積極是一種態(tài)度和習(xí)慣是一種年輕甚至是童真式的求知能從學(xué)校里走出來的好學(xué)生才真是好學(xué)生能從書本里走出來的好學(xué)生才真是好學(xué)生能在企業(yè)里做一個好學(xué)生才真是好學(xué)生有句老話叫活到老學(xué)到老看來好學(xué)生是我一生的事。 在實踐中學(xué)習(xí)和印證 學(xué)以致用是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵 學(xué)習(xí)這兩個字是伴隨我們一生的中國人從小開始學(xué)活到老學(xué)到老。 有些人學(xué)了一輩子讀完碩士讀博士讀完博士讀博士后然后又研究課題最終沒有什么成就因為不會用！ 而團(tuán)隊學(xué)習(xí)行動學(xué)習(xí)組織學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)型組織學(xué)習(xí)型政黨學(xué)習(xí)型城市學(xué)習(xí)型國家同時還有標(biāo)桿學(xué)習(xí)案例學(xué)習(xí)系統(tǒng)學(xué)習(xí)等一直都在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)問題實際上這是一種從灌輸性學(xué)習(xí)逐步走向相對主動學(xué)習(xí)的過程但是想學(xué)習(xí)了還不夠還要有學(xué)習(xí)方法。 哲學(xué)中認(rèn)識論講的是學(xué)習(xí)的方法這里可以講精神也可以講思維的邏輯。 說到認(rèn)識為什么有些人思維邏輯比較強(qiáng)？為什么有些人處理問題比較全面？為什么有的人遇到實際情況時會比較多地利用獲取的知識去解決問題？實際上就是會學(xué)以致用。 學(xué)習(xí)絕對不僅僅是理論的豐富大家可以去看彼得·圣吉著的《第五項修煉》這本書里提到的學(xué)習(xí)型組織是這樣的：這個組織很愛研究別人這個組織很愛收集知識這個組織自身主動地應(yīng)對不斷變化的事件吸收新的信息通過自我的消化做出一個自我反應(yīng)的系統(tǒng)這才是一個學(xué)習(xí)型組織很多人對別人的事看得很清楚但說到自己的事就不行了這就是只有學(xué)習(xí)沒有提升。 帶著問題去學(xué)習(xí) 有句話叫「我注六經(jīng)」和「六經(jīng)注我] [六經(jīng)注我]就是當(dāng)你每看到一個經(jīng)典都會來論證自我的觀點(diǎn)我們要帶著問題去學(xué)習(xí)可以把自己的經(jīng)歷思考所自我形成的東西通過別人的觀點(diǎn)來印證經(jīng)過思維和這種品悟的過程形成相對比較系統(tǒng)的自我看法。 學(xué)習(xí)最大的快樂是有了一定的思考之后在別人身上找答案特別是在你比較崇敬的人或者組織身上找到答案。 [六經(jīng)注我]的這種快樂會激發(fā)你更多地去學(xué)習(xí)當(dāng)然基礎(chǔ)是你自身要有一個系統(tǒng)的思考思維的分析和自我建立起來的理論基礎(chǔ)。 所謂的「敢決策」「善決策」「心要狠」一定是有你自身掌握的思維方法和你自身思考深度的基礎(chǔ)在里面的否則你一定很心虛這樣的話理論和實踐就慢慢結(jié)合起來了這樣就使學(xué)習(xí)成為一種交流。 到別的企業(yè)或公司參觀考察要帶著問題去對方公司不錯那么為什么不錯對方怎么走過來的為什么這么做我為什么和對方不一樣其實這些就是不同。 從這個角度來說有準(zhǔn)備的學(xué)習(xí)有自身觀點(diǎn)的學(xué)習(xí)甚至可能是帶有爭論的學(xué)習(xí)才能使我們有成績使我們能夠逐步形成未來工作中的方法一個學(xué)習(xí)型組織的方法使團(tuán)隊進(jìn)步得更快。 企業(yè)管理者要具備不斷學(xué)習(xí)的能力 中糧開辦晨光班得到了集團(tuán)內(nèi)外很多人的贊譽(yù)但也讓我有點(diǎn)擔(dān)心擔(dān)心大家覺得學(xué)了這個班就可以了覺得這個班能提供解決所有問題的錦囊妙計。 在我看來企業(yè)界里幾乎沒有誰是因為上了某個班或某個學(xué)校而成為企業(yè)管理者即便從通用電氣走出來的130多位世界500強(qiáng)CEO我猜他們可能大部分也不是哈佛商學(xué)院畢業(yè)的。 今天如果我們還期望著通過上某個班或某個學(xué)校來解決某個問題可能就錯了那樣我們這個班就成了一個包袱。 這個班只是給大家開啟了一個學(xué)習(xí)的起點(diǎn)你能不能從后備干部真正成長為一個一流的一線經(jīng)理人還需要有相當(dāng)?shù)臍v練和具體的工作。 我以前寫過一篇文章說過所謂培訓(xùn)班就像商店里面擺著的空貨架只是為你搭了一個結(jié)構(gòu)內(nèi)容要自己填上而且要不斷地填上并不是你今天把「錦囊妙計」拿走了問題就解決了也不是你今天把這個課程學(xué)完了學(xué)習(xí)就結(jié)束了這個班最重要的主題就是賦予學(xué)員一個不斷學(xué)習(xí)不斷理解不斷探索的能力。 從這個意義上說只有在沒有所謂外部計劃壓迫下仍可以主動學(xué)習(xí)思考的人才是一個真正能學(xué)習(xí)的人我希望我們這個班能夠讓學(xué)員變成一個真正肯學(xué)習(xí)愛學(xué)習(xí)的人。 所謂學(xué)習(xí)不是每天必須要做多少題看多少書走路的時候可以學(xué)習(xí)跟小孩聊天可以學(xué)習(xí)工作中可以學(xué)習(xí)我希望我們的學(xué)習(xí)是能夠懷著一顆謙卑和敬畏的心來看待世界能夠把自己定位為一個謙卑敬畏充滿好奇勇于探索的人。 只要你不斷地學(xué)習(xí)豐富自己就會不斷地得到外部新生事物的啟發(fā)新的問題是挑戰(zhàn)是機(jī)遇也是一個讓自己心智更成熟的機(jī)會。 我們要通過建立一套系統(tǒng)的方法科學(xué)的方法收集信息的方法，加工信息的方法實踐和學(xué)習(xí)不斷重復(fù)的方法把中糧變成一所真正的大學(xué)讓大家在這個大學(xué)的試驗場中不斷地實驗反思和改進(jìn)自己這才是我們辦班的主題。 團(tuán)隊魂 團(tuán)隊一詞企業(yè)界用了很久了言必稱團(tuán)隊成了企業(yè)中的語言習(xí)慣因為大家都知道企業(yè)中一個人或少數(shù)人難以干成什么事要成事大家又須是一體的。 團(tuán)隊的提法開始起到了凝聚大家的作用可慢慢這個詞用多了也不再深究它的含義作用也就難再深入了可見什么概念都不能只停留在一般號召的層面。 企業(yè)間的市場競爭不激烈的時候大家并沒有覺得團(tuán)隊的重要其實「團(tuán)隊」這個詞是市場競爭逼出來的是一個生存的詞匯。 市場的力量很厲害它不僅造就了我們周圍豐裕的商品而且還在逼我們持續(xù)地改變我們的組織團(tuán)隊的概念和實質(zhì)都是在市場競爭下組織不斷發(fā)展不斷優(yōu)化的結(jié)果雖然它不像商品的充足與貧乏一樣那么容易感受到卻是左右物質(zhì)現(xiàn)象的根源。 團(tuán)隊的元素是個體團(tuán)隊的基礎(chǔ)是對個體特點(diǎn)的充分尊重和寬容一個好的團(tuán)隊中個體的差異和能動性也會得到發(fā)展空間這樣才有了團(tuán)隊的互補(bǔ)性和整體的豐富性這樣的團(tuán)隊才是一個有機(jī)體有內(nèi)在的活力和創(chuàng)造性。 團(tuán)隊的整體與個體的關(guān)系可以是健康團(tuán)隊的基礎(chǔ)也可以成為破壞團(tuán)隊的原因因為任何組織中對個體都有基本的要求對個體的自由都是有限制的。 世上萬物都是以類分的屬于一個團(tuán)隊就要屬于這個大類否則就會遭到排斥團(tuán)隊成員中有相對一致的對自己人生的定位和自我價值的實現(xiàn)方式。 團(tuán)隊的整體與個體的關(guān)系可以是健康團(tuán)隊的基礎(chǔ)也可以成為破壞團(tuán)隊的原因因為任何組織中對個體都有基本的要求對個體的自由都是有限制的。 世上萬物都是以類分的屬于一個團(tuán)隊就要屬于這個大類否則就會遭到排斥團(tuán)隊成員中有相對一致的對自己人生的定位和自我價值的實現(xiàn)方式。 努力完成團(tuán)隊的共同目標(biāo)是團(tuán)隊可以建立的基礎(chǔ)也是團(tuán)隊的靈魂團(tuán)隊也應(yīng)在基礎(chǔ)上不斷優(yōu)化調(diào)整它的成員影響團(tuán)隊健康發(fā)展的表面因素很多如職務(wù)待遇性格等但除開表面的原因團(tuán)隊的核心首先應(yīng)該是精神的文化的。 團(tuán)隊中成員的作用是不同的責(zé)任也不是平分的就像一支球隊每個人都有自己的位置這樣才有了團(tuán)隊的和諧美妙之處。 講團(tuán)隊給人的第一印象好像是講團(tuán)結(jié)這很重要但是不夠市場競爭中要求團(tuán)隊是不斷進(jìn)化完善的在這個過程中團(tuán)隊的核心很重要。 核心的價值觀核心的組織是團(tuán)隊得以保持穩(wěn)定和維持生命力的基礎(chǔ)沒有這個穩(wěn)定的核心就沒有團(tuán)隊吸納別人包容別人調(diào)整自身并同化別人的能力這個核心的基礎(chǔ)在企業(yè)中應(yīng)該有很強(qiáng)的放射力和滲透力這是企業(yè)組織中的骨架一個企業(yè)在某個時段上有很好的發(fā)展一定有這樣一個好的組織骨架。 團(tuán)隊像人一樣應(yīng)不斷進(jìn)步成長是一個有機(jī)生命體。 團(tuán)隊進(jìn)步的基本條件是能持續(xù)地學(xué)習(xí)反思溝通有自我批評的承受力和能力團(tuán)隊中有不斷找出自身不足的文化這是團(tuán)隊成熟和自信的表現(xiàn)。 能學(xué)習(xí)會反思的團(tuán)隊表現(xiàn)了對大目標(biāo)的深刻理解和執(zhí)著也表現(xiàn)了對實現(xiàn)目標(biāo)過程的堅韌特別是有對過程中遇到困難和挫折的應(yīng)對能力和奮斗精神在這樣的團(tuán)隊中溝通的速度快成本低信任多抱怨少團(tuán)隊成員中想到的說到的聽到的做到的有高度的統(tǒng)一。 團(tuán)隊往往在內(nèi)外環(huán)境的變化中受到磨煉也受到考驗。 好的團(tuán)隊和它的成員能經(jīng)受住角色和職務(wù)的變化以及評價標(biāo)準(zhǔn)公平與否的壓力這時個體的短期的利益可能與團(tuán)隊的大目標(biāo)有了暫時的背離這時一般地講團(tuán)隊精神就顯得蒼白了這時就要看這個隊伍是否真的有深入人心的團(tuán)隊的靈魂了。 我沒有職業(yè)只有終身學(xué)習(xí)我只有擁有高學(xué)歷才能匹配我承擔(dān)的時代賦予我的重任和中華民族偉大復(fù)興的使命。 我肩負(fù)著時代的重任和中華民族偉大復(fù)興的使命我會牢記習(xí)近平總書記“幸福生活都是奮斗出來的”教誨把中心所在大局所需和政協(xié)之職個人所長結(jié)合起來我會在為國家富強(qiáng)民族振興人民幸福履職盡責(zé)的奮斗中彰顯自己的價值和作為要增強(qiáng)主動精神堅持干字當(dāng)頭苦干實干只爭朝夕我會在履職盡責(zé)上比高下我會在擔(dān)當(dāng)作為上做表率我會在服務(wù)發(fā)展上我會出成績以奮斗之筆書寫中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的新篇章。 并非代他人告知：葉孜 2023.10.4