高師之，字胤園，號(hào)叵齋、蕉溪，山東膠州人。中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，山東印社理事，高鳳翰學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，少海詩(shī)社社員，中國(guó)畫院篆刻院特聘篆刻家，中華南社學(xué)壇研究學(xué)者。

作品入展及獲獎(jiǎng)簡(jiǎn)況：

• 詩(shī)詞作品先后發(fā)表于《一衣帶水》、《歷山詩(shī)刊》、《中國(guó)書畫》、《美術(shù)報(bào)》、《中華辭賦》、《中華書畫家》等報(bào)刊雜志，獲西泠印社“百年西泠·金石緣”詩(shī)書畫印大展詩(shī)文組優(yōu)秀獎(jiǎng)，西泠印社“百年西泠·翰墨因緣”詩(shī)書畫印大展詩(shī)文組入展。

• 書法作品入展全國(guó)首屆篆書展并獲提名獎(jiǎng)。

• 篆刻作品先后參加全國(guó)第四屆篆刻展，全國(guó)第四屆新人新作展，全國(guó)第八屆中青年書法篆刻展，全國(guó)第六屆篆刻展，西泠印社“百年西泠·金石緣”詩(shī)書畫印大展，西泠印社國(guó)際篆刻選拔賽暨第七屆篆刻藝術(shù)評(píng)展，西泠印社“百年西泠·翰墨因緣”詩(shī)書畫印大展，西泠印社“百年西泠·金石華章”國(guó)際篆刻選拔賽暨第八屆篆刻展，山東省首屆、二屆篆刻展并獲全省首屆篆刻展二等獎(jiǎng)。

• 印學(xué)論文及藝術(shù)專題先后發(fā)表于《蒲松齡研究》、《高鳳翰研究》、《書法》、《中國(guó)書畫》、《中華書畫家》、《山東省首屆書學(xué)論文集》、《印學(xué)研究》、《山東文藝評(píng)論叢書·書法卷》、《明清篆刻史國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》、《西泠印社110周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》等報(bào)刊和書籍。

• 主編《高鳳翰全集》（北京大學(xué)出版社，2014年）。

印馀瑣屑（續(xù)）

高師之

竊謂：吾華有文字記載史三千年，若自中間截?cái)?，上下各千五百年（中間點(diǎn)在南北朝），則上下兩段之走勢(shì)梗概略略相似。春秋戰(zhàn)國(guó)與南北朝、秦與隋、漢與唐、三國(guó)與遼宋金、兩晉與元明清，高度重合，宛若輪回；清末至民末，則儼然第三輪矣。變亂、融合、成型、繁盛、衰微，幾度夕陽(yáng)，居然成律。譬之為陶，和泥、拉坯、燒造、使用、壞碎，依次循環(huán)。

印，亦為此大循環(huán)背景下具體而微者也。

以上理逆推，則隋唐盤條印有似周秦古鉨，宋元疊文有似漢魏繆篆并其封泥，前二者取勢(shì)同尚圓轉(zhuǎn)，后二者取勢(shì)同尚方飭。其審美趨勢(shì)與前所言二段歷史走勢(shì)若合符契。則清末至民末之崇尚上古，亦儼然第三輪矣。老缶與黟山，似可為注腳。

以故余擬隋唐盤條印一路，概以周秦古鉨為神旨；擬宋元疊文一路，則以漢魏繆篆并其封泥為格致，蓋如此，似可匡救俗滑渙散之病。而盤條印之優(yōu)于古鉨、疊文之勝于繆篆者，在其與現(xiàn)代不隔（所有文字皆可印化取用），而其飽滿熱烈、遒勁生動(dòng)、排疊整飭、變化莫測(cè)等等，實(shí)與周秦漢魏通。

往者，余每疑李唐趙宋五百年輝煌，何獨(dú)印藝甘爲(wèi)人詬??？近年斟唐酌宋，乃彷彿有解，及再味丁處士“看到六朝唐宋妙，何曾墨守漢家文”語(yǔ)，始服膺此翁真巨眼也。

庚子臘殘胤園中偶記

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