卡爾維諾《牲畜林》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)與延遲藝術(shù)
【《牲畜林》簡(jiǎn)介】
《牲畜林》是1923年出生在古巴哈瓦那的伊泰洛·卡爾維諾著作的,卡爾維諾的父親是個(gè)園藝師,母親是個(gè)植物學(xué)家,卡爾維諾自幼就與大自然結(jié)下了不解之緣,給卡爾維諾后來的文學(xué)創(chuàng)作打上了深刻的烙印,使他的作品始終富有寓言式童話般的色彩。而《牲畜林》就是很有名的一本。
【基本故事情節(jié)】
《牲畜林》是反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的題材,小說描寫了一個(gè)傳奇的故事: 農(nóng)民朱阿的小母牛把一個(gè)德國(guó)兵引入眾多牲畜藏身的密林之中, 德國(guó)兵像猴子掰苞谷一樣, 不斷地放下這個(gè)牲畜, 去抓另外一個(gè) , 而朱阿舉著獵槍不敢開槍, 生怕誤傷了牲畜。… .. .
小說的結(jié)局是皆大歡喜的, 連“可憐的吉魯米娜”也獲得了補(bǔ)償??v觀全文, 只有這個(gè)“游擊隊(duì)員”和小說開頭的“掃蕩”兩個(gè)詞透露出抵抗的色彩, 其余的, 好像是那么自然而然。 “牲畜林”這個(gè)充滿自然和諧的地方, 似乎擁有自凈能力, 經(jīng)過一番小風(fēng)浪, 它就又回到生活本來的軌道中去。它也正是以它這種民間故事般的神奇, 成為這篇小說結(jié)構(gòu)和主題上雙重的要點(diǎn)。
【結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)要分析】
“牲畜林”既是小說主題的要點(diǎn), 也是小說結(jié)構(gòu)的要點(diǎn)。
從外貌來看, 男主角朱阿是個(gè)近乎小丑的形象, 他還是嗜酒過度的酒鬼、不可救藥的劣等射手。他不是英雄, 而是一個(gè)穿針引線的人物, 就像在馬戲表演中, 小丑銜接起節(jié)目與節(jié)目。是朱阿把一個(gè)德國(guó)兵間接引到“牲畜林”中來的(直接把他引來的, 還是一頭牲畜: 母牛“花大姐”, 也是朱阿的拙劣射術(shù), 使得各種牲畜有與德國(guó)兵輪番接觸的機(jī)會(huì), 并最終使德國(guó)兵在樹林的野貓和懸崖面前喪生。小說結(jié)構(gòu)的要點(diǎn)是“牲畜林”, 而朱阿回村找牛等一系列情節(jié)則將其豐富為一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)。
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【“延遲”藝術(shù)梳理】
《牲畜林》 , 多次使用“延遲”, 其中較大的有六次。這樣的“延遲”使得原本緊張激烈的情節(jié)節(jié)奏舒緩下來,牲畜林里的各種動(dòng)物可以自由地登臺(tái)表演, 戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影被更有生命力的和諧自然擠到一邊。
朱阿一共有六次打算射擊, 其中五次準(zhǔn)備射擊卻因?yàn)楦鞣N原因而沒有發(fā)射。但這又不是簡(jiǎn)單地照搬民間故事的寫法, 而是有一些更深的意思在凇J紫? 小說的結(jié)構(gòu)和主題的要點(diǎn), 都在于“牲畜林”這一意象。延遲法的反復(fù)使用, 使得各種 牲畜( 只有最后的野貓不是家畜) 接連出場(chǎng), 成為故事的真正主角。牲畜們可不管你是德國(guó)兵還是什么, 它們只管在林子中間跑啊、跳啊, 仿佛這是一場(chǎng)盛大的狂歡節(jié)。正是這種歡樂的景象所蘊(yùn)涵的精神, 把嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭(zhēng)這一“歷史真實(shí)”融化到自然和諧的“文學(xué)真實(shí)”中來。其次, 戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)酷性也仍然從中顯露出來。朱阿一想到他在世上唯一的財(cái)產(chǎn)花大姐要被帶走, 便不寒而栗, 同樣, 那頭粉紅色的小豬是那兩個(gè)小孩的唯一財(cái)產(chǎn), 那只“光禿禿沒剩幾根毛的母雞”也是老太婆吉魯米娜的唯一財(cái)產(chǎn), 本來就已十分窮困, 一旦失去這點(diǎn)財(cái)產(chǎn), 生活將更加悲慘。
小母?;ù蠼憔髲?qiáng)地不聽德國(guó)兵的使喚, 反而領(lǐng)著他進(jìn)入密林深處, 使他( 包括后面悄悄跟著的朱阿) 鼻子被荊棘劃破, 雙腳陷入小溪。而朱阿則是思前慮后, 本來就雙手發(fā)抖, 瞄不準(zhǔn), 現(xiàn)在又如此激動(dòng)……他使勁瞄準(zhǔn), 但顫抖的雙手使槍口不停地在空中轉(zhuǎn)動(dòng);從山洞里跑出的一只小羊, 被德國(guó)兵抓住之后, 則是聲嘶力竭叫喚著。出來懇求朱阿瞄準(zhǔn)點(diǎn)的是二位白胡子的老牧羊人。而朱阿被懇求之后, 簡(jiǎn)直給搞糊涂了, 連扳機(jī)在什么地方也不知道了 ——對(duì)于朱阿的猶豫和顫抖, 第一次是用較多筆墨直接描寫, 第二次是比喻( 借喻) , 第三次則使用夸張的修辭。朱阿當(dāng)然不可能不知道扳機(jī)在何處, 但夸張的手法則把他的尷尬 ( 他也想瞄準(zhǔn), 但是心有余力不足) 寫得更鮮活; 下面的一只火雞更有趣, 它自始至終都沒有被德國(guó)兵抓住, 逗引著對(duì)方一層一層地往樹上爬, 最終壓斷樹枝摔了下來, 而它自己卻 挺著胸脯, 一直保持著開屏的姿勢(shì)。來給火雞求情的姑娘也很有趣, 半帶利誘半帶威脅地對(duì)朱阿說話, 使得朱阿羞得滿面通紅, 手中的獵槍像烤肉的鐵叉一樣在眼前轉(zhuǎn)動(dòng)起來。把獵槍這樣兇惡的意象比做生活味極濃的烤肉的鐵叉, 這也是作家想像力豐富、聯(lián)想、無拘無束的表現(xiàn), 而這種自由聯(lián)想, 也暗示了自由精神對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)陰冕的反抗; 接下來出場(chǎng)的是一只兔子, 它圓鼓鼓的, 比野兔肥實(shí), 聽到響聲不但不跑, 反而趴在地上不動(dòng), 被抓住之后吱吱亂叫、左右扭動(dòng)( 與小豬的拼命掙扎又不間, 一詞之異, 體現(xiàn)出作家用詞的準(zhǔn)確性) , 使德國(guó)兵不得不高舉手臂, 跳來跳去。并且, 這一段只寫了朱阿被懇求, 至于懇求之后的事情則省略了。這大概也是為了避免重復(fù)的考慮。
然后是第六次, 這次是一只光禿禿沒剩幾根毛的母雞。作者似乎有意避免把一個(gè)太鮮活的生命在他的小說里交付到死亡的命運(yùn)中去, 從而安排了一只人們?cè)僖膊豢赡芤姷奖人?、更瘦的雞。 朱阿終于要射擊了, 這次是躲在他臨時(shí)堆砌的掩體后面?,F(xiàn)在他可以毫無顧忌地開槍了, 就算把那沒毛的母雞打死, 也沒什么關(guān)系。這句話暴露出朱阿更深層的心理活動(dòng)前面不開槍, 不僅是因?yàn)榕抡`傷那些牲畜, 而且也是怕沒有打中德國(guó)兵, 反被對(duì)方開槍還擊。這一點(diǎn)心理很隱蔽, 作者的寫法也很隱蔽, 但卻是情節(jié)推進(jìn)的一個(gè)小小扳機(jī)。
小說的高潮出現(xiàn)在朱阿終于開槍射擊之后。但是他的子彈一顆也沒有打到德國(guó)兵身上 , 而是全部交給了那只衰老的母雞。作家把最后的任務(wù)交給一只兇惡的野貓, 它不是牲畜, 反而算得上是牲畜的敵人(專門捕食飛禽, 有時(shí)甚至到村子里偷雞吃勺, 它和德國(guó)兵在廝打中一起掉下了石崖。讓邪惡與邪惡同歸于盡, 善良的人連手都不要弄臟。
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【作者簡(jiǎn)介】
■伊泰洛·卡爾維諾,于1923年10月15日生于古巴哈瓦那附近圣地亞哥的一個(gè)小鎮(zhèn)。父母親原是意大利人,后定居古巴,為了使出生在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子不忘故土,母親特意給兒子取名為伊泰洛(“意大利”的意思),以寄托對(duì)故鄉(xiāng)的懷念。
卡爾維諾滿2歲,全家回到父親的故鄉(xiāng)意大利圣萊莫??柧S諾的父親是個(gè)園藝師,母親是個(gè)植物學(xué)家,他們住的別墅既是栽培花卉的試驗(yàn)站,又是熱帶植物的研究中心,因此,卡爾維諾自幼就與大自然結(jié)下了不解之緣,他不僅從父母親那里學(xué)到很多自然科學(xué)知識(shí),熟知名目繁多的奇花異草以及樹林里各種動(dòng)物的習(xí)性,還經(jīng)常隨父親去打獵垂釣。與眾不同的童年生活,給卡爾維諾后來的文學(xué)創(chuàng)作打上了深刻的烙印,使他的作品始終富有寓言式童話般的色彩。
■1942年高中畢業(yè)后,卡爾維諾在都靈大學(xué)上農(nóng)學(xué)系。二戰(zhàn)期間,在德國(guó)人占領(lǐng)的20個(gè)月的漫長(zhǎng)時(shí)間里,卡爾維諾與弟弟積極參加了當(dāng)?shù)赜螕絷?duì)組織的抵抗運(yùn)動(dòng),卡爾維諾的父母親曾因此被德國(guó)人羈押為人質(zhì)。1945年卡爾維諾全家遷居都靈,回到都靈大學(xué)轉(zhuǎn)攻文學(xué)。
■1985年9月,卡爾維諾在休假期間突患腦溢血,當(dāng)即就被送到醫(yī)院搶救。主刀醫(yī)師表示從未見過如此復(fù)雜的大腦構(gòu)造。等手術(shù)麻醉藥性過去之后,卡爾維諾望著那些塑料導(dǎo)管和靜脈注射器,仍不乏想象力地風(fēng)趣地說:“我覺得自己象一盞吊燈。”9月16日卡爾維諾因醫(yī)治無效逝世,有人說卡爾維諾如果沒有去世,1985年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)屬于他。
卡爾維諾帶著那一個(gè)個(gè)童話般“盡善盡美的夢(mèng)”,離開了變幻莫測(cè)的世界。他用小說向人們展示了人生哲理,啟迪人們對(duì)人類的命運(yùn)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)予以深入的思考,為探索文藝創(chuàng)作的新天地而奉獻(xiàn)了一生
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