內卷這個詞在各個行業(yè)里面普及，前幾天運營商來個小哥哥因為是外包，也在吐槽。東亞小國的報道中，常有啃老的例子，用躺平再貼切不過了，無欲無求，也可以看出來，這個無欲和無欲則剛是不一樣的，東亞文化，對躺平是非常不寬容的。

貪生怕死愛面子

曾經聽過一個說法，關于華人的共性，貪生怕死愛面子。

用糙話說就是朱熹的“失身事小，失節(jié)事大”。

另類解讀就是，努力沒什么用，但是結果很重要。

優(yōu)秀要看在什么圈子，但是不能是自己說自己優(yōu)秀。

不能在大庭廣眾之下說，我是如何如何，顯得很傻。

西方的一些理論，鼓勵天性綻放，要勇敢愛自己，“愛”要大膽說出來。

近鄉(xiāng)情怯，但更多的是，衣錦還鄉(xiāng)的落葉歸根，還是灰溜溜地回來了。

鄉(xiāng)愿在城市中不那么明顯，可能是因為，主流的融入不太深，所以還觸碰不到。

一個班里面，每個人都可以當個職務，大家都會心知肚明地認為，畢竟是哄小孩的。

于是很多做法，事后會發(fā)現(xiàn)，挺假的，也就是挺失敗的意思。

不進則退

青春期，少年時，懟天懟地懟空氣，不能懟自己。

特立獨行隱含無能，無奈。

對于loser，文化土壤不太具備包容性，也就不存在對弱者真正的包容。

停下來，甚至退出賽道，那幾乎是無出頭之日了。

不進則退還是好的，永遠甩出去才是可怕的。

畢竟是群居動物，集體參與感顯得尤為重要。

農耕時代的種種規(guī)則，規(guī)矩，習俗等等，根本來說，可以認為是資源不足，渠道有限，管控能力強。

如果社會性被拋棄，基本沒有容身之所，也就很難翻身。

也就是常常說的人言可畏。

量變到質變

其實從島國的一些報道大概可以看出來，這個群體在逐漸加大，慢慢引起重視。

這也給我們很多可以觀察的示例。

最終也許會達到一個平衡，達成一種共識，可以存在也允許自由選擇。

整體更加寬容，只是允許這樣的存在，只是無奈。

但是想要有所得，還是需要付出很大的努力，而且是更大的努力。

畢竟要承擔這部分責任。

量變是群體也許大了，質變是新的平衡會建立，不知道什么時候能達到能達成。

躺平？

躺平在抖音快手上，不食人間煙火的流浪藝人。早期的廣告常常是這樣個宣導。

但是，她們生存的前提，是有很多人在默默付出。

付出才讓她們可以輕松地在天橋上，在過道里，背著吉他，哼著歌，賺取一些眼球。

她們的價值在于，足夠新奇，足夠新潮，也有特立獨行的魅力。

供養(yǎng)著她們的付出者，也許也在躺平，找到了這樣的精神支柱。

但是他們背后的支持者是無法躺平呢，他們的世界之所以可以輕松，因為有人負重前行。

并不覺得孩子躺平會是一個選項，畢竟還沒有優(yōu)秀到，可以讓他啃我的老。

如果不好好讀書，將來可以選擇的道路應該是少之又少的。

躺平？躺個镩镩，起來搬磚去！

搬磚？我們有機器，用不著人來搬。

好吧，我想躺著。

想什么呢，滾~

不知不覺，馬上要進入中學階段，叛逆的萌芽已經越發(fā)明顯，許多看起來無法接受的缺點，拖沓，拖拉，信心不足，情緒管理不善，丟三落四，凡此種種，一應俱全。我似乎慢慢把一手好牌給打壞了。不管如何，還是希望嘗試著記錄這段經歷，聊以慰藉，撫慰余生。