觀后感：我愿/不愿意過(guò)沒(méi)有約束的人生
私立常盤(pán)臺(tái)中學(xué)：
一年前看的時(shí)候完全站反方，現(xiàn)在回顧反倒是更支持正方。
帳號(hào)已注銷(xiāo)9N：
bili_78968963218：
感覺(jué)說(shuō)的好深?yuàn)W，剛開(kāi)始我覺(jué)得只是一個(gè)簡(jiǎn)單的辨題，我覺(jué)得約束與不約束之間都有一條不可觸碰的線，而那條線是由人自己的主觀意識(shí)和精神層面的方面去組成，而人都是在約束與不約束之間去平衡自己，如果真要選一個(gè)的話(huà)，那就要看他這個(gè)約束是概括了哪個(gè)方面的。
二散散步：
95083855300_bili：
我覺(jué)得戰(zhàn)場(chǎng)應(yīng)該拉回到現(xiàn)實(shí)來(lái)，正方還是很厲害的，比如大家想象一下咱們加班996的現(xiàn)實(shí)，想象春運(yùn)回家一票難求的困境，想象上雪時(shí)父母限制你所有的興趣愛(ài)好（撕掉你寫(xiě)的小說(shuō)，畫(huà)的漫畫(huà)等等）這些活生生的例子哪個(gè)不是我們想要突破的約束？這些約束難道不是大部分人都想去掉的嗎？實(shí)際上現(xiàn)實(shí)的約束一直有，而且很多都不是合理的約束，是過(guò)度的約束，所以才讓我們想突破不是嗎？再回顧一下，反方承認(rèn)約束=頭腦中想象的約束+客觀現(xiàn)實(shí)的約束。馬薇薇給了很好的回答?。耗阆胍瓿傻脑竿ㄏ脒_(dá)成的欲望）根本不叫約束，只有你想完成未完成的才叫約束。再者，你一旦沒(méi)有約束，你不再是二維世界的人，你是三維世界的人，那么，現(xiàn)在的你用二維世界的人的邏輯思考方式去揣測(cè)三維世界的自由人，本身就不合理。總之，現(xiàn)實(shí)情況與反方合理的約束之間的差距太大，我想要突破這些過(guò)度的約束，我支持正方。
-美玲子-：
學(xué)生聽(tīng)到鈴聲需要回班，我不需要，所以我是自由的，但如果沒(méi)有規(guī)則沒(méi)有約束，就沒(méi)有對(duì)比了，我怎么知道我是自由的
眼觀天下-志在逍遙：
辯論不是為了告訴說(shuō)明對(duì)不對(duì)，是為了討論客觀存在的意義于價(jià)值，各走各的好，各有各的作用，這才是生態(tài)平衡，追求與極端是不可取的?。?！
黑月星爆：
感覺(jué)正方?jīng)]有把約束引說(shuō)清楚，約束和束縛不一樣，和欲望更不一樣！在人而言，約就代表了某一種社會(huì)關(guān)系，是二者達(dá)成的共識(shí)，所謂束則是聯(lián)系，不是徹底的禁止。站在一個(gè)正常的普通人角度而言，沒(méi)有約束不是不講邏輯、不守公理，甚至違背客觀規(guī)律。沒(méi)有約束就是在不突破彼此約定的關(guān)系邊界的情況下能自由的做你想做的事情。
蜂蜜柚子丨皮：
比如說(shuō)打游戲，當(dāng)我過(guò)不了某一關(guān)的時(shí)候，我會(huì)覺(jué)得要是我能把這關(guān)過(guò)了，那我就會(huì)快樂(lè)，然后我才有玩下去的動(dòng)力。當(dāng)我偶然獲得一個(gè)滿(mǎn)級(jí)大佬號(hào)的時(shí)候，我會(huì)快樂(lè)，打啥都是一刀的事，但是過(guò)一會(huì)就會(huì)覺(jué)得沒(méi)啥意思，我甚至有可能退游。是這么個(gè)道理吧
Dandelion03：
約束本身就有很多方面，在一些方面 我們必須有約束才會(huì)有我們現(xiàn)在這種和平的生活，在一些方面，我們不希望有約束，因?yàn)檫@種約束限制了我們的自由，所以還是要有自己的觀點(diǎn)的，沒(méi)有太絕對(duì)的答案
找不到昵稱(chēng)吖：
我們那么努力就不就是為了以后過(guò)一種約束更少的生活嗎？
ManabroZzz：
彩是無(wú)墨的軌跡：
正方強(qiáng)在一直不否定反方的觀點(diǎn)，立論是沒(méi)有約束，卻一直在強(qiáng)調(diào)約束，真的是非常精彩的辯論賽，感謝雙方帶給我們的盛宴！
守望之未來(lái)：
是我愿不愿意過(guò)，不是我愿不愿意大家都這樣過(guò)
b站學(xué)習(xí)平面：
我當(dāng)然愿意，但其他也無(wú)拘束就不愿意
零影M：
我，約束，這個(gè)約束應(yīng)該是主觀世界的吧，所以，應(yīng)該是我認(rèn)為的約束才算是約束吧。
饞貓丶jpg：
與重慶QG守高地：
不，約束沒(méi)有少，只是換了一種形式呈現(xiàn)而已。比如我一開(kāi)始傳信只能靠人力騎馬送信，飛鴿傳書(shū)節(jié)省了人力可以更快的傳信；但是請(qǐng)不要忘記，這里又多了一個(gè)約束：你首先要保證找得到能送信的鴿子，并且它能找到你要送的那個(gè)住址，并且它還能飛的到那么遠(yuǎn)。
百無(wú)禁忌的啊海：
我覺(jué)得他們兩邊一直都在講兩種東西，一個(gè)是自由的愿望，一個(gè)是對(duì)人性的提防。交鋒不多，大都在自己的語(yǔ)氣地盤(pán)里打。
Qinzzx：
沒(méi)有約束是否可以代表全知全能?若可，則萬(wàn)物皆知，無(wú)需求真。
正方的求知、求愛(ài)情的前提是在于獲得它們有巨大的成就感。然而若沒(méi)有約束，則世間萬(wàn)物都只是一念之間，成就感從何而來(lái)?這也就沒(méi)有求知、求美的必要了。
以上為我的見(jiàn)解。
ciyc：
為什么我覺(jué)得兩邊說(shuō)完都想支持，但多想想就覺(jué)得兩邊說(shuō)的都不對(duì)( ′_ゝ｀)
啊不就是這樣：
一，能在不同的束縛間做選擇，比起沒(méi)得選，是更少束縛的體現(xiàn)。我們能在家書(shū)和電報(bào)之間選擇，以前人可沒(méi)得選，所以誰(shuí)的束縛比較少？時(shí)空膠囊/課室傳紙條/寄明信片，都是現(xiàn)代人刻意限制自己傳遞信息能力的方式來(lái)達(dá)到的情調(diào)，是偽束縛。所以現(xiàn)代人不是在束縛間平衡，而是在不同的偽束縛之間切換，能切換選擇，就代表這些客觀限制沒(méi)真的在限制你，這不也是一種越來(lái)越無(wú)束縛的生活？
二，為什么極限就只有不好？如果嫌愛(ài)情煩，那伴侶越少越好，甚至沒(méi)伴侶豈不更好？出家不香嗎？反之，如果覺(jué)得有伴侶很好，為什么伴侶越來(lái)越多就不好？皇帝不香嗎？可見(jiàn)趨勢(shì)論證和終點(diǎn)理想狀態(tài)是相關(guān)的。當(dāng)然伴侶多有伴侶多的煩惱，就好像錢(qián)多有錢(qián)多的煩惱，但不代表掌握無(wú)限財(cái)富就一定不好。反方反轉(zhuǎn)烏托邦的說(shuō)法確實(shí)給人一種智力上的爽感。但現(xiàn)實(shí)很可能就是有束縛的人覺(jué)得沒(méi)束縛很爽，沒(méi)束縛的神羨慕紅塵煩擾的人，各有各的好壞。
三，既然反方說(shuō)平衡最好過(guò)猶不及，那無(wú)束縛生活是不是一種過(guò)猶不及？我認(rèn)為有一個(gè)差別，神可以選擇跌入凡塵，在一堆偽束縛里游戲人間，膩了也可以選擇開(kāi)掛當(dāng)回全能的神。但反過(guò)來(lái)人卻很難成神。就好象那個(gè)明明家里有錢(qián)可是偏偏要到社會(huì)底層游歷的富二代，但是被地獄模式整無(wú)聊了可以立馬回家繼承產(chǎn)業(yè)。但反過(guò)來(lái)窮人可沒(méi)得做出這樣的選擇。無(wú)束縛的神有的選，有束縛的人沒(méi)得選。這世間除非我選擇，不然沒(méi)有真正的束縛可以限制我，這種神才有的終極自由，我挺愿意擁有的。
總結(jié)，開(kāi)掛雖然會(huì)縮短游戲壽命，但只要有掛，游戲就限制不了我的騷（？？）
饞貓丶jpg：
當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有了約束，沒(méi)有了道德的約束，沒(méi)有了法律的約束，那么這將是一場(chǎng)恃強(qiáng)凌弱的世界。
當(dāng)沒(méi)有了法律的約束，這個(gè)人想犯罪就會(huì)不顧一切。
當(dāng)沒(méi)有了道德的約束，一個(gè)人想要做的人神共憤也在那個(gè)人眼里不值一提。
所以，人必須得有一顆有約束的心。對(duì)你也好，對(duì)世界也好。
Agnes安禾：
沒(méi)有了法律道德及自己對(duì)自己的約束，其實(shí)還是很可怕的。我還是贊同追求約束的平衡，而不是沒(méi)有約束。
Reed-：
特別喜歡正方四辯，我也認(rèn)為辯論的核心是傳達(dá)價(jià)值。真理的實(shí)際意義才更有價(jià)值，而不是說(shuō)虛無(wú)的真理理論。并且一個(gè)物體它本來(lái)的形態(tài)，我們?nèi)祟?lèi)根本就不可能完全能夠勘測(cè)到，我們只能夠通過(guò)他的表象，來(lái)賦予給我們自己的人生短暫的幾十年的人生以指導(dǎo)意義。
圣殿騎士123：
絕對(duì)自由帶來(lái)的可能是迷茫，對(duì)自我價(jià)值的懷疑，乃至最后抑郁癥?
