毛詩傳箋(自校)·周南·麟之趾
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國風·周南·麟之趾
麟之趾,振振公子,于嗟麟兮。
麟之定,振振公姓,于嗟麟兮。
麟之角,振振公族,于嗟麟兮。

【序】《麟之趾》,《關雎》之應也?!蛾P雎》之化行,則天下無犯非禮,雖衰世之公子,皆信厚如麟止之時也。
【箋】《關雎》之時,以麟為應。后世雖衰,猶存《關雎》之化者,君之宗族猶尚振振然,有似麟應之時,無以過也。
按:或曰:趾,通祉,故麟之趾者,指其子孫與福祉。麟,通臨,麟之趾,亦言臨之祉,乃“上帝臨汝”,為周太傅教化訓誡眾子弟之詩也。上帝其時時臨汝,無懈怠于汝命也。天子諸侯、公卿庶士,皆天之所命,又天聽民聽,天視民視,無非天之耳目,日監(jiān)在茲、天監(jiān)在下,故曰上帝時時臨汝。
01
麟之趾,振振公子,
【傳】興也。趾,足也。麟信而應禮,以足至者也。振振,信厚也。
【箋】興者,喻今公子亦信厚,與禮相應,有似于麟。
于(同吁)嗟麟兮。
【傳】于嗟,嘆辭。
02
麟之定,振振公姓,
【傳】定,題也。公姓,公同姓。
于嗟麟兮。
03
麟之角,振振公族,
【傳】麟角,所以表其德也。公族,公同祖也?!竟{】麟角之末有肉,示有武而不用。
于嗟麟兮。
《麟之止》三章,章三句。
周南之國十一篇,三十六章,百五十九句。